當前位置： 2021年江蘇省淮安市高考歷史模擬試卷（5月份）> 試題詳情

墨子最初乃孔門之徒，寫有《親士》《修身》《所染》諸篇。但墨子的《兼愛》、《尚賢》直刺儒家的“親親”與貴族政治，《非樂》《節(jié)用》《節(jié)葬》直刺儒家的禮樂文化與厚葬靡費的傳統(tǒng)，《天志》《明鬼》反對儒家的道德政治與敬鬼神而遠之的觀念。這反映了戰(zhàn)國時期（　?。?/h1>

A．百家爭鳴推動了思想解放

B．士人提出自己的階級訴求

C．儒家和墨家彼此相互交融

D．貴族政治已開始走向衰落

【考點】百家爭鳴．

【答案】D

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：46引用：12難度：0.6

相似題

1．孔子說：“政寬則民慢，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和?！表n非子說：“今輕刑罰，民必易之。犯而不誅，是驅國而棄之也；犯而誅之，是為民設陷也……則可謂傷民矣！”這表明兩者（　?。?/h2>
A．重視民眾的治理 B．輕罪重刑的策略
C．外儒內法的思想 D．以刑輔德的理念
發(fā)布：2024/11/5 23:30:1組卷：41引用：8難度：0.7
解析
2．春秋戰(zhàn)國時期各家學派針對當時的現(xiàn)實問題，提出了自己的主張。孔子提出人人都應該“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，墨子認為“夫尚賢者，政之本也”，孟子主張“尊賢使能，俊杰在位”。當時這些主張（　　）
A．形成了以天下為己任的家國情懷
B．掀起人才使用革故鼎新的大變革
C．培育了自強不息的高尚精神境界
D．體現(xiàn)了崇德向善的積極社會風尚
發(fā)布：2024/11/6 23:0:1組卷：15引用：9難度：0.7
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3．對于戰(zhàn)國諸子而言，“無君”的狀態(tài)是無法忍受的，君主權力的存在被看成是“治”的前提，甚至上升到文明存續(xù)的前提。這折射出戰(zhàn)國時期（　?。?/h2>
A．諸子思想差異逐漸消失 B．君主專制成為士人共識
C．宗法觀念具有深刻影響 D．人們渴望穩(wěn)定社會秩序
發(fā)布：2024/11/5 12:0:1組卷：26引用：6難度：0.5
解析

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A．重視民眾的治理	B．輕罪重刑的策略
C．外儒內法的思想	D．以刑輔德的理念

A．諸子思想差異逐漸消失	B．君主專制成為士人共識
C．宗法觀念具有深刻影響	D．人們渴望穩(wěn)定社會秩序

3．對于戰(zhàn)國諸子而言，“無君”的狀態(tài)是無法忍受的，君主權力的存在被看成是“治”的前提，甚至上升到文明存續(xù)的前提。這折射出戰(zhàn)國時期（ ?。?/h2>

3．對于戰(zhàn)國諸子而言，“無君”的狀態(tài)是無法忍受的，君主權力的存在被看成是“治”的前提，甚至上升到文明存續(xù)的前提。這折射出戰(zhàn)國時期（　?。?/h2>