材料：《禮記?禮運(yùn)》中有一段話：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)?！?br />（1）材料中講的是什么時(shí)期的情況？
（2）材料中“選賢與能”指哪一史實(shí)？

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/9/8 11:0:12組卷：6引用：1難度：0.7

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1．作家馮安澤在《堯舜禹的傳說(shuō)》一書中用充足的證據(jù)說(shuō)明堯舜禹是人類文明的先驅(qū)，對(duì)他們先后擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方式進(jìn)行了較為嚴(yán)謹(jǐn)客觀的歸納與評(píng)價(jià)。該方式是（　?。?/h2>
A．戰(zhàn)爭(zhēng) B．世襲 C．禪讓 D．自薦
發(fā)布：2024/11/15 8:1:6組卷：57引用：16難度：0.8
解析
2．觀察下列的圖示，請(qǐng)你判斷①和②處所應(yīng)填寫的內(nèi)容是（　?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="http://img.jyeoo.net/quiz/images/202212/57/fc33d699.png" style="vertical-align:middle" />
A．分封制、桀 B．宗法制、紂 C．推選制、啟 D．禪讓制、啟
發(fā)布：2024/11/12 16:0:1組卷：23引用：37難度：0.9
解析
3．原始社會(huì)末期，部落聯(lián)盟首領(lǐng)位子傳于賢德之人的制度被稱為（　?。?/h2>
A．世襲制 B．禪讓制 C．民主制 D．分封制
發(fā)布：2024/11/7 10:0:2組卷：53引用：25難度：0.9
解析

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2．觀察下列的圖示，請(qǐng)你判斷①和②處所應(yīng)填寫的內(nèi)容是（ ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="http://img.jyeoo.net/quiz/images/202212/57/fc33d699.png" style="vertical-align:middle" />