當(dāng)前位置： 2023-2024學(xué)年浙江省紹興市浣東教育共同體九年級(jí)（上）期中語文試卷> 試題詳情

《周易》云：天行健，君子以自強(qiáng)不息。君子的內(nèi)涵應(yīng)該是多元的，除了以上所說的君子自強(qiáng)不息，能心懷家國(guó)天下之外，還可以從道德修養(yǎng)、品行愛好等多角度考慮。請(qǐng)你在下面的三句名言中選擇一句，仿照示例分析君子的內(nèi)涵。
示例：如孔子所言“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，意為君子通常處事明達(dá)，而小人卻常憂懼；可見，君子是心胸開闊，包容通達(dá)的。
（A）仁者不憂，知（智）者不惑，勇者不懼。（《論語?憲問》）
（B）君子固窮，小人窮斯濫也矣。（《論語?衛(wèi)靈公》）
（C）君子喻于義，小人喻于利。（《論語?里仁》）

【考點(diǎn)】提煉與概括；仿寫與續(xù)寫．

【答案】見試題解答內(nèi)容

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/10/22 21:0:1組卷：2引用：1難度：0.8

相似題

1．研讀下面古人結(jié)交朋友的事跡，說說你從中受到了哪些啟發(fā)。
事跡一：東漢時(shí)，管寧與華歆為同窗好友。有一天，兩人同在園中鋤草，發(fā)現(xiàn)地里有塊金子，管寧對(duì)金子視如瓦片，揮鋤不止，而華歆則拾起金子放在一旁。又一次，兩人同席讀書，有達(dá)官顯貴乘車路過。管寧不受干擾，讀書如故，而華歆卻出門觀看，羨慕不已。管寧見華歆與自己并非真正志同道合，便割席分坐。自此以后，管寧再也不以華歆為友。
事跡二：北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去潁州。當(dāng)范仲淹卷起鋪蓋離京時(shí)，一些平日與他往來甚密的官員，生怕被說成是朋黨，紛紛避而遠(yuǎn)之。有個(gè)叫王質(zhì)的官員則不然，他正生病在家，聞?dòng)嵑?，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。對(duì)范仲淹來說，誰是真朋友，誰是假朋友，此時(shí)此刻，也就一清二楚了。
發(fā)布：2024/10/26 0:0:1組卷：49引用：9難度：0.8
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2．學(xué)校開展“傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成任務(wù)。
（1）你和同學(xué)小蘭收到了一張資料卡，小蘭不明白其中的意思，請(qǐng)你幫助小蘭，用一句話提取卡片中的關(guān)鍵信息。要求：不超過30個(gè)字。
【資料卡】中華傳統(tǒng)文化是動(dòng)態(tài)的，不是靜態(tài)的。幾千年來，它一直在吸收外來文化、兼收并蓄中不斷發(fā)展著。如何傳承傳統(tǒng)文化？“傳承”分為“傳”和“承”兩個(gè)部分。“傳”就是記錄、保存、延續(xù)，對(duì)于傳統(tǒng)文化，“傳”就是將其盡可能原樣保存下去。“傳”的實(shí)質(zhì)，就是盡可能使它延長(zhǎng)，盡可能使它符合原來的內(nèi)容?！俺小庇质鞘裁匆馑?？我認(rèn)為“承”就是繼承、發(fā)揚(yáng)，要把它發(fā)揚(yáng)光大。要做到適應(yīng)今天和未來的需要，也就是在原來的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，這才叫“承”?！俺小钡臅r(shí)候，要有所選擇，要選擇其中精華的、正確的、有用的部分進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大，糟粕部分自然是要摒棄的。
（2）小蘭對(duì)世界遺產(chǎn)與中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)系比較疑惑，請(qǐng)你根據(jù)下圖，用簡(jiǎn)明的語言為小蘭進(jìn)行講解。

（3）活動(dòng)中，現(xiàn)場(chǎng)有小記者采訪了你一個(gè)問題，請(qǐng)你回答。
小記者：同學(xué)你好，有人認(rèn)為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是工作人員的事情，與我們無關(guān)，對(duì)此你怎么看呢？
發(fā)布：2024/10/26 2:30:2組卷：12引用：5難度：0.5
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3．閱讀下面材料，請(qǐng)概括出經(jīng)典作品的四種功能，每點(diǎn)不超過6個(gè)字。
今天，我們?yōu)槭裁匆喿x經(jīng)典作品？仰望夜空，你吟誦出“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，流淌出一份鄉(xiāng)情；送別友人，你脫口而出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，傳遞出一份曠達(dá)。這份對(duì)經(jīng)典之美的體悟，融入我們的基因里。更何況，作為一個(gè)中國(guó)人，如果你不想拋棄自己的民族文化傳統(tǒng)，那么閱讀代表傳統(tǒng)文化的典范性文本，就是繼承傳統(tǒng)的一種極佳方式。但其意義又不止于傳承，就個(gè)人而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過程，受文化濡染比較多的人和受濡染比較少的人，其氣質(zhì)是截然不同的，當(dāng)很多人都會(huì)發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)隨之發(fā)生變化。
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發(fā)布：2024/10/26 3:0:1組卷：59引用：7難度：0.4
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