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2023-2024學(xué)年浙江省紹興市浣東教育共同體九年級(jí)(上)期中語文試卷
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試題詳情
《周易》云:天行健,君子以自強(qiáng)不息。君子的內(nèi)涵應(yīng)該是多元的,除了以上所說的君子自強(qiáng)不息,能心懷家國(guó)天下之外,還可以從道德修養(yǎng)、品行愛好等多角度考慮。請(qǐng)你在下面的三句名言中選擇一句,仿照示例分析君子的內(nèi)涵。
示例:如孔子所言“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚”,意為君子通常處事明達(dá),而小人卻常憂懼;可見,君子是心胸開闊,包容通達(dá)的。
(A)仁者不憂,知(智)者不惑,勇者不懼。(《論語?憲問》)
(B)君子固窮,小人窮斯濫也矣。(《論語?衛(wèi)靈公》)
(C)君子喻于義,小人喻于利。(《論語?里仁》)
【考點(diǎn)】
提煉與概括
;
仿寫與續(xù)寫
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/10/22 21:0:1
組卷:2
引用:1
難度:0.8
相似題
1.
研讀下面古人結(jié)交朋友的事跡,說說你從中受到了哪些啟發(fā)。
事跡一:東漢時(shí),管寧與華歆為同窗好友。有一天,兩人同在園中鋤草,發(fā)現(xiàn)地里有塊金子,管寧對(duì)金子視如瓦片,揮鋤不止,而華歆則拾起金子放在一旁。又一次,兩人同席讀書,有達(dá)官顯貴乘車路過。管寧不受干擾,讀書如故,而華歆卻出門觀看,羨慕不已。管寧見華歆與自己并非真正志同道合,便割席分坐。自此以后,管寧再也不以華歆為友。
事跡二:北宋的范仲淹因主張改革,惹怒了朝廷,被貶去潁州。當(dāng)范仲淹卷起鋪蓋離京時(shí),一些平日與他往來甚密的官員,生怕被說成是朋黨,紛紛避而遠(yuǎn)之。有個(gè)叫王質(zhì)的官員則不然,他正生病在家,聞?dòng)嵑?,立即抱病前去,大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。對(duì)范仲淹來說,誰是真朋友,誰是假朋友,此時(shí)此刻,也就一清二楚了。
發(fā)布:2024/10/26 0:0:1
組卷:49
引用:9
難度:0.8
解析
2.
學(xué)校開展“傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)”主題活動(dòng),請(qǐng)你參與并完成任務(wù)。
(1)你和同學(xué)小蘭收到了一張資料卡,小蘭不明白其中的意思,請(qǐng)你幫助小蘭,用一句話提取卡片中的關(guān)鍵信息。要求:不超過30個(gè)字。
【資料卡】中華傳統(tǒng)文化是動(dòng)態(tài)的,不是靜態(tài)的。幾千年來,它一直在吸收外來文化、兼收并蓄中不斷發(fā)展著。如何傳承傳統(tǒng)文化?“傳承”分為“傳”和“承”兩個(gè)部分。“傳”就是記錄、保存、延續(xù),對(duì)于傳統(tǒng)文化,“傳”就是將其盡可能原樣保存下去。“傳”的實(shí)質(zhì),就是盡可能使它延長(zhǎng),盡可能使它符合原來的內(nèi)容?!俺小庇质鞘裁匆馑??我認(rèn)為“承”就是繼承、發(fā)揚(yáng),要把它發(fā)揚(yáng)光大。要做到適應(yīng)今天和未來的需要,也就是在原來的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,這才叫“承”?!俺小钡臅r(shí)候,要有所選擇,要選擇其中精華的、正確的、有用的部分進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大,糟粕部分自然是要摒棄的。
(2)小蘭對(duì)世界遺產(chǎn)與中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)系比較疑惑,請(qǐng)你根據(jù)下圖,用簡(jiǎn)明的語言為小蘭進(jìn)行講解。
(3)活動(dòng)中,現(xiàn)場(chǎng)有小記者采訪了你一個(gè)問題,請(qǐng)你回答。
小記者:同學(xué)你好,有人認(rèn)為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是工作人員的事情,與我們無關(guān),對(duì)此你怎么看呢?
發(fā)布:2024/10/26 2:30:2
組卷:12
引用:5
難度:0.5
解析
3.
閱讀下面材料,請(qǐng)概括出經(jīng)典作品的四種功能,每點(diǎn)不超過6個(gè)字。
今天,我們?yōu)槭裁匆喿x經(jīng)典作品?仰望夜空,你吟誦出“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,流淌出一份鄉(xiāng)情;送別友人,你脫口而出“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,傳遞出一份曠達(dá)。這份對(duì)經(jīng)典之美的體悟,融入我們的基因里。更何況,作為一個(gè)中國(guó)人,如果你不想拋棄自己的民族文化傳統(tǒng),那么閱讀代表傳統(tǒng)文化的典范性文本,就是繼承傳統(tǒng)的一種極佳方式。但其意義又不止于傳承,就個(gè)人而言,閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過程,受文化濡染比較多的人和受濡染比較少的人,其氣質(zhì)是截然不同的,當(dāng)很多人都會(huì)發(fā)生氣質(zhì)的變化,一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)隨之發(fā)生變化。
(1)
(2)
(3)
(4)
發(fā)布:2024/10/26 3:0:1
組卷:59
引用:7
難度:0.4
解析
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