閱讀下面的文言文，完成下列各題。
      劉行本，沛人也。每以誦讀為事，精力忘疲，雖衣食乏絕，晏如也。性剛烈，有不可奪之志。
      高祖為丞相，尉迥作亂，進(jìn)攻懷州。行本率吏民拒之，拜儀同，賜爵文安縣子。及踐祚，征拜諫議大夫。上嘗怒一郎，于殿前笞之。行本進(jìn)曰：“此人素清，其過又小，愿陛下少寬假之。”上不顧。行本于是正當(dāng)上前曰：“陛下不以臣不肖，置臣左右。臣言若是，陛下安得不聽？臣言若非，當(dāng)致之于理，以明國法，豈得輕臣而不顧也！臣所言非私?！币蛑皿擞诘囟耍蠑咳葜x之，遂原所笞者。雍州別駕元肇言于上曰：“有一州吏，受人饋錢三百文，依律合杖一百。然臣下車之始，與其為約。此吏故違，請(qǐng)加徒一年。”行本駁之曰：“律令之行，并發(fā)明詔，與民約束。今肇乃敢重其教命輕忽憲章欲申己言之必行忘朝廷之大信虧法取威非人臣之理上嘉之賜絹百匹
      在職數(shù)年，拜太子左庶子。時(shí)左衛(wèi)率長(zhǎng)史夏侯福為太子所昵，嘗于閣內(nèi)與太子戲，福大笑，聲聞?dòng)谕?。行本時(shí)在閣下聞之，待其出，行本數(shù)之曰：“殿下寬容，賜汝顏色。汝何物小人，敢為褻慢！”因付執(zhí)法者治之。數(shù)日，太子為福致請(qǐng)，乃釋之。太子嘗得良馬，令福乘而觀之，太子甚悅，因欲令行本復(fù)乘之。行本不從，正色而進(jìn)曰：“至尊置臣于庶子之位者，欲令輔導(dǎo)殿下以正道，非為殿下作弄臣也?！碧討M而止。復(fù)以本官領(lǐng)大興令，權(quán)貴憚其方直，無敢至門者。由是請(qǐng)托路絕，法令清簡(jiǎn)，吏民懷之。未幾，卒官，上甚傷惜之。及太子廢，上曰：“嗟乎！若使劉行本在，勇當(dāng)不及于此。”
（選自《隋書》卷六二，有刪節(jié)）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

B

B

A．今肇乃敢重其教命/輕忽憲章/欲申己言之必行/忘朝廷之大/信虧法取威/非人臣之理上/嘉之賜絹百匹
B．今肇乃敢重其教命/輕忽憲章/欲申己言之必行/忘朝廷之大信/虧法取威/非人臣之理/上嘉之/賜絹百匹
C．今肇乃敢重其教命/輕忽憲章/欲申己言之/必行忘朝廷之大信/虧法取威/非人臣之理上/嘉之賜絹百匹
D．今肇乃敢重其教命/輕忽憲章/欲申己言之必行/忘朝廷之大信/虧法取威非/人臣之理上/嘉之賜絹百匹
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A．陛下，“陛”指帝王宮殿的臺(tái)階。“陛下”后為臣子與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)的謙辭。
B．不肖，可以指不才，不賢；品行不好，沒有出息。后來常用此詞來表示自謙。
C．下車，古代可以指官吏就職。后來又常用“下車伊始”來表示官吏初到任所。
D．弄臣，中國古代稱“優(yōu)”，是指古代宮廷中以插科打諢來為國君消煩解悶的人。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A．劉行本讀書刻苦，治學(xué)十分勤奮。背誦讀書，聚精會(huì)神、不知疲倦，即使穿衣吃飯都缺乏的時(shí)候，也能像以往一樣宴請(qǐng)賓朋。
B．劉行本正直敢言，遇事堅(jiān)持正見。在處理一個(gè)犯錯(cuò)的郎中時(shí)，與國君發(fā)生齟齬，他勸之以理，諫之以行，終使皇帝改變主意。
C．劉行本性情剛烈，心中永記正道。夏侯福與太子在閣內(nèi)嬉戲，被劉行本聽到，劉行本將他交付執(zhí)法者處置，因太子求情才釋放。
D．劉行本深得器重，皇帝感懷不忘。后來當(dāng)太子楊勇被廢棄時(shí)，高祖認(rèn)為如果劉行本還在人世的話，太子就不會(huì)落到如此地步。
（4）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語
①此人素清，其過又小，愿陛下少寬假之。
②權(quán)貴憚其方直，無敢至門者，由是請(qǐng)托路絕，法令清簡(jiǎn)，吏民懷之。