當(dāng)前位置： 2021-2022學(xué)年重慶市部分區(qū)高一（上）期末語文試卷> 試題詳情

閱讀下面的文字，完成下面小題。
雞  毛
汪曾祺
       西南聯(lián)大有一個(gè)文嫂。她是一個(gè)住在西南聯(lián)大里的校外人，她又的確是西南聯(lián)大的一個(gè)組成部分。
      昆明大西門外有片荒地，聯(lián)大蓋新校舍，出幾個(gè)錢，零星的幾戶人家便搬遷了。文嫂也是這里的住戶，她不搬?？伤膬砷g破草屋戳在宿舍旁，不成樣子。聯(lián)大主事的以為人家不愿搬，不能逼人家走，跟她商量，把兩間草房拆了，就近給她蓋一間，質(zhì)料比原來的好。她同意了，只要求再給她蓋個(gè)雞窩。
      宿舍旁住著這樣一戶人家，學(xué)生們沒覺得奇怪，都叫她文嫂。她管這些學(xué)生叫“先生”。時(shí)間長了，分得出張先生、李先生……但沒有一個(gè)先生知道文嫂的身世，只知道她是一個(gè)寡婦，有一個(gè)女兒。人老實(shí)，沒文化，卻潔身自好，不貪小便宜。
      她的屋門是敞開著的。她的所作所為，都在天日之下，人人可以看到。她靠給學(xué)生洗衣物、縫被窩維持生活，每天大盆大盆地洗。她在門前兩棵半大的榆樹之間栓了兩根棕繩，擰成了麻花。洗得的衣服夾緊在兩繩間，風(fēng)把這些衣服吹得來回?cái)[動(dòng)。大太陽的天氣，常見她坐在草地上（昆明的草多豐茸齊整而極干凈）縫被窩，一針一針，專心致志。為避嫌疑，她從不送衣物到學(xué)生宿舍里去，讓女兒隔著窗戶喊。“張先生，取衣服！”李先生，取被窩！”
      文嫂養(yǎng)了二十來只雞。青草里有蟲兒種種活食，這些雞都長得極肥大，肯下蛋。隔多半個(gè)月，文嫂就挎了半籃雞蛋，領(lǐng)著女兒集市去賣。蛋大，紅潤好看，賣得也快?；貋頃r(shí)，帶了鹽巴、辣子，有時(shí)還用馬蘭草提著一小塊肉。
      文嫂的女兒長大了，經(jīng)人介紹，嫁了一個(gè)司機(jī)。她覺得這女婿人好。他跑貴州、重慶，每趟回來看老丈母，會(huì)帶點(diǎn)曲靖韭菜花、貴州鹽酸菜，甚至宣威火腿，女婿答應(yīng)養(yǎng)她一輩子。文嫂胖了。
      文嫂生活在大學(xué)環(huán)境里，她不知道大學(xué)是什么，卻隱約知道，這些先生們將來都是要做大事、賺大錢的，盡管先生們現(xiàn)在并沒有賺大錢、做大事、好像還越來越窮。
      有個(gè)先生叫金昌煥，經(jīng)濟(jì)系的，算是例外。他獨(dú)占宿舍北邊一個(gè)凹字形單元。他怪異處有三點(diǎn)：一是他所有的東西都掛著，二是從不買紙，三是每天吃塊肉。他的床上拉了幾根鐵絲，什么都掛在鐵絲上，領(lǐng)帶、鞋襪、墨水瓶……每天就睡在這些丁丁當(dāng)當(dāng)東西的下面。再窮的學(xué)生也得買紙。金先生從不花這個(gè)錢。紙有的是！聯(lián)大大門兩倒墻上貼了許多壁報(bào)、學(xué)術(shù)演講的通告、尋找失物的啟事，形形色色。這些通告、啟事總有空白處。他每天晚上帶一把剪刀，把這些空白處剪下來，并把這些紙片，按紙質(zhì)大小、顏色，分門別類，裁剪整齊，留作不同用處，也不顧文告是否過期。他每晚都開夜班，這傷神，需要補(bǔ)一補(bǔ)，就如期買了肉，切成大小相等的塊，借了文嫂的鼎罐（他用過鼎罐，洗都不洗就還給人家了），在學(xué)校茶爐上燉熱，密封在一個(gè)有蓋的瓷壇里。每夜用完功，打開壇蓋，用一支一頭削尖了的筷子，瞅準(zhǔn)了，扎出一塊，閉目而食之。然后，躺在丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)氖参镏?，酣然睡去?br />      到了四年級，他在聚興誠銀行里兼了職。晚上仍是開夜班，搜羅紙片，吃肉。自從當(dāng)上了會(huì)計(jì)，他添了一樣毛病，每天穿好襯衫，打好領(lǐng)帶；又加一件襯衫，再打一條領(lǐng)帶。同屋的人送給他一個(gè)外號：“二十年目睹之怪現(xiàn)狀”。金先生不在乎，他要畢業(yè)了，在重慶找好了差事，就要離開西南聯(lián)大，上任去了。
      這時(shí)，文嫂丟了三只雞，一只筍殼雞，一只黑母雞，一只蘆花雞。這三只雞不是一次丟的，隔一個(gè)星期丟一只。文嫂到處找過，找不著。她又不能像王婆罵雞那樣坐在門口罵——她知道這種潑辣做法在大學(xué)里不合適，只是一個(gè)人叨叨：“我口乃（的）雞呢？我口乃雞呢？……”
      文嫂出嫁的女兒回來了。她嚇了一跳：女兒戴得一頭重孝。女婿從重慶回來，車過貴州十八盤，翻到山溝里了。母女倆顧不上抱頭痛哭，女兒還得趕緊搭便車到十八盤去收尸。
      女兒走了，文嫂有點(diǎn)傻了。但她和女兒還得活下去，還得過日子。有很多先生畢業(yè)，要離開昆明，臨走總得干凈干凈，來找文嫂洗衣服、拆被子的就多了。有的先生臨走收拾好行李，總有一些帶不了的破舊衣物，叫來文嫂，隨她挑揀。然后她就替他們把宿舍打掃一下。
      金昌煥不聲不響地走了。同屋的朱先生叫文嫂過來看看，這位“怪現(xiàn)狀”是不是也留下點(diǎn)值得一揀的東西。金先生把一根布絲都帶走了。他的王國空空如也，只留下一個(gè)跟文嫂借用的鼎罐。文嫂照樣替金先生打掃，她的笤帚掃到床下，失聲驚叫了起來；床底下三堆雞毛，一堆筍殼色的，一堆黑的，一堆蘆花的！
      文嫂把三堆雞毛抱出來，一屁股坐在地下，大哭起來?！鞍⊙教靺?，這是我口乃雞呀！我口乃筍殼雞呀！我口乃黑母雞，我口乃蘆花雞呀！……”
“我寡婦失業(yè)幾十年哪，你咋個(gè)要偷我口乃雞呀！……”
“我風(fēng)里來雨里去呀，我的命多苦，多艱難呀，你咋個(gè)要偷我口乃雞呀！……”
“你先生是要做大事，賺大錢的呀，你咋個(gè)要偷我口乃雞呀！……”
“我口乃女婿死在貴州十八盤，連尸都還沒有收呀，你咋個(gè)要偷我口乃雞呀！……”
      她哭得很傷心，很悲痛，好像把一輩子所受的委屈、不幸、孤苦和無告全都哭了出來。
一九八一年六月六日
（選自《汪曾祺經(jīng)典小說》，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容理解，不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.“西南聯(lián)大有一個(gè)文嫂”九個(gè)字干凈地把故事發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)間交待清楚，即中國抗日戰(zhàn)爭開始后高校內(nèi)遷設(shè)于昆明。
B.文嫂雖“潔身自好，不貪小便宜”，但其妨礙建校，拒絕搬走，并得寸進(jìn)尺，要求學(xué)校加蓋雞窩，還是體現(xiàn)了人的劣根性。
C.文嫂為金先生服務(wù)，雖然是為了討生活，但也因其對知識(shí)分子的敬意而盡心盡力，而金先生卻偷吃了文嫂賴以生存的雞。
D.文章結(jié)尾文嫂大哭一場，這哭聲是對自己不幸命運(yùn)的悲嘆，也是對自己一輩子委屈的發(fā)泄，更是對偷了雞的金先生的控訴。
（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
C
C

A.作家于平淡中開掘出金昌煥在斯文外表掩藏下的虛偽與鄙俗，對五四運(yùn)動(dòng)以來被神化的學(xué)生形象進(jìn)行了質(zhì)疑與反思，具有現(xiàn)實(shí)意義。
B.《雞毛》為筆記體小說，其文字?jǐn)⑹潞喴?，樸素干凈，點(diǎn)到即止。華麗浮躁之詞極少，多為平實(shí)之語，遵循了汪曾祺一向的語言風(fēng)格。
C.本文以“雞毛”為線索，也以之為題，既與小說結(jié)尾部分文嫂發(fā)現(xiàn)雞毛相呼應(yīng)，又寓指人生的瑣碎和雜亂，反映出人生的苦難和人性的邪惡。
D.在結(jié)構(gòu)上，《雞毛》則有著汪先生一慣的大巧若拙的特色，表現(xiàn)出一種“苦心經(jīng)營的隨便”，小說全文，全無拘束，如行云流水，信手拈來，不淡不烈。
（3）汪曾祺的《雞毛》和契訶夫的《裝在套子里的人》均運(yùn)用了諷刺手法塑造人物形象，請分析兩篇文章在塑造人物方面都運(yùn)用了哪些諷刺手法。
（4）汪曾祺說“我的感情無非三種：憂傷、歡樂和嘲諷”，本文中我們能看到文嫂的“憂傷”，能看到對金先生的“嘲諷”，也能感受淡淡的“歡樂”，請結(jié)合文本分析這種“歡樂”具體表現(xiàn)在哪些方面？

【考點(diǎn)】小說．

【答案】B；C

【解答】

【點(diǎn)評】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

當(dāng)前模式為游客模式，立即登錄查看試卷全部內(nèi)容及下載

發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：11引用：10難度：0.7

相似題

1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
初識(shí)悲哀
[奧]弗蘭茨?卡夫卡喬向東譯       ①蕩高秋千，即在各種圓形拱頂?shù)膭≡褐袘铱毡硌?，歷來被認(rèn)為是人類最難練就的技藝之一。一個(gè)高空秋千演員曾這樣安排自己的生活：他在一座劇院里演出多長時(shí)間，就多長時(shí)間不離開他的秋千架，不管是白天還是黑夜，最初只是出于想使自己的技藝精益求精的愿望，但是后來卻變成了根深蒂固的習(xí)慣。不論他要求什么，哪怕是非常羞于出口的要求，守在下面的服務(wù)人員都會(huì)將他需要的所有東西傳遞給他，這些東西裝在一個(gè)特制的容器中送上去又拉下來。即使是在別人上臺(tái)表演的時(shí)候，他仍然呆在高高的秋千架上，掩藏不了，使觀眾分心。除此之外，這種生活方式對劇團(tuán)里的人沒有什么特別的不便。不過，這個(gè)事實(shí)也不容否認(rèn)：盡管在這種時(shí)候他盡量不動(dòng)，但觀眾仍時(shí)不時(shí)走神瞥他一眼。經(jīng)理對此并不在乎，因?yàn)樗欠欠驳臒o與倫比的演員。而且他們當(dāng)然認(rèn)識(shí)到這種生活方式不是什么惡作劇，只有這樣他才能穩(wěn)定地演出，他的技藝才能達(dá)到爐火純青的地步。
      ②另外，呆在秋千架上也特別有益健康，在一年中溫暖的季節(jié)里，劇院圓頂周圍的側(cè)窗都敞開著，陽光和清新的空氣毫無阻擋地流瀉進(jìn)布滿灰塵的圓拱，那情景相當(dāng)美。確實(shí)，他的社交生活有點(diǎn)受限制。有時(shí)，只有一個(gè)表演雜技的小伙子順梯子一級級爬上來，他倆就坐在秋千架上，一左一右斜靠著吊繩，喋喋不休地說話；或者，房屋修理工在維修屋頂時(shí)，通過敞開的窗戶同他交談幾句；或者是消防隊(duì)員，在劇院的頂層樓座上檢查有無危險(xiǎn)照明時(shí)，尊敬地向他說幾句難以聽清的話，除此以外再?zèng)]有什么打擾過他的隱居生活。偶爾，劇場的職工可能從下午空蕩蕩的劇場走過，若有所思地抬頭凝視極高的幾乎超出人的視野的天花板。那兒，秋千藝人正在練習(xí)或者休息，根本沒有發(fā)覺有人在看他。
      ③如果沒有那些免不了的四處搬遷的旅行，秋千藝人本來可以像這樣平靜地生活下去。他發(fā)現(xiàn)那些旅行極難忍受。當(dāng)然，經(jīng)理非常注意使旅行不超過必要的時(shí)間，讓他少受痛苦的折磨。如果是在城市里旅行，就乘坐賽車，盡可能在傍晚或清晨，以非常危險(xiǎn)的速度載著他在空空蕩蕩的街道上疾馳，但這對于他平常的生活方式而言可能十分難受。在巡回演出的下一個(gè)城市中，早在他到達(dá)之前，劇場里的秋千架就已經(jīng)懸掛好了，所有通向舞臺(tái)的門豁然洞開，所有的過道暢通無阻——而經(jīng)理卻始終提心吊膽，直到最后秋千藝人的腳踏上繩梯，轉(zhuǎn)瞬登上秋千架，懸吊在高處。
      ④盡管經(jīng)理成功的安排了許多次旅行，但是每次新的旅行都使他感到困窘，別的先不說，單是旅行本身對藝人的神經(jīng)刺激就夠大了。
      ⑤有一次他們又一起旅行，秋千藝人躺在行李架上做夢，經(jīng)理背靠著坐在對面車窗旁的座位上讀書。秋千藝人低聲叫他的同伴，經(jīng)理立刻全神貫注地聽他講，秋千藝人咬著嘴唇說，將來他演出時(shí)必須要有兩副秋千，而不是只有一副，要兩副秋千相對而掛。經(jīng)理立刻答應(yīng)了。但是好像要顯示經(jīng)理的應(yīng)允和拒絕一樣無關(guān)緊要，秋千藝人說，無論在什么情況下，他將不再在一副秋千架上演出了。每想到還有可能在一副秋千架上表演，他就渾身顫栗起來。經(jīng)理非常警覺，再次強(qiáng)調(diào)他完全同意這個(gè)想法，還說兩副秋千比一副好，除了第二根秋千架能帶來方便之外，表演也會(huì)有許多變化。聽到這些，秋千藝人突然放聲大哭起來。經(jīng)理深深地感到苦惱，他跳起來，問到底怎么回事。沒有回答。然后他從座位上爬起來，臉貼著臉撫慰他，以致自己的臉也沾上了秋千藝人的淚水。詢問撫慰，親昵了很久，秋千藝人才抽泣著說：“手里只抓著一副秋千——叫我怎么活下去！”這樣經(jīng)理就更容易安慰他了。他保證到了下一個(gè)車站就拍電報(bào)到他們巡回演出的第一個(gè)城市去，讓他們在劇場里再安裝一副秋千，同時(shí)責(zé)備自己竟然讓演員在一副秋千上表演了那么長時(shí)間，并且熱情地感謝和表揚(yáng)演員終于使他注意到這個(gè)錯(cuò)誤。他就這樣一點(diǎn)點(diǎn)地使秋千演員放下心來。他回到自己的座位上，但他自己卻放不下心來了，感到深深不安，時(shí)不時(shí)偷偷地從書上方瞟演員幾眼，有些念頭開始折磨他：人們會(huì)讓他孤獨(dú)嗎？人們不會(huì)增加他的緊迫感嗎？人們不會(huì)威脅到他的生存嗎？經(jīng)理真的相信，他從藝人流過淚后表面平靜的沉睡中，能夠看出初次刻在他孩子般光滑的前額上的焦慮的皺紋。
（選自《外國超短篇小說賞析》）（1）下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

A．經(jīng)理允許高空秋千演員一直呆在秋千上，是為了保證演出的穩(wěn)定，保證演員的技能達(dá)到爐火純青的地步，其本質(zhì)是為了獲得商業(yè)利益。
B．演員喜歡一直呆在秋千上，是因?yàn)樗X得那上面陽光溫暖，空氣清新，風(fēng)景優(yōu)美，有益健康，遠(yuǎn)離干擾，表現(xiàn)了他醉心于藝術(shù)的精神。
C．小說最后部分表現(xiàn)了經(jīng)理的深深不安，說明經(jīng)理非常了解演員的內(nèi)心需求，讀懂了演員此時(shí)的眼淚，他在此刻與演員產(chǎn)生了深深的共鳴。
D．小說平鋪直敘地講述了一個(gè)嚴(yán)肅的故事，沒有跌宕起伏的情節(jié)，人物性格單一，缺少變化，形象模糊，秋千藝人代表一個(gè)有寓意的符號。
E．卡夫卡小說被稱為“寓言小說”，常用象征表達(dá)對社會(huì)關(guān)系的理解，文中的“秋千”是主人公用以體現(xiàn)個(gè)體價(jià)值、親近現(xiàn)實(shí)世界的象征。
（2）小明同學(xué)在研讀小說時(shí)，覺得題目“初識(shí)悲哀”值得玩味，嘗試對它的意蘊(yùn)進(jìn)行探究，但只想到了一點(diǎn)，請你再補(bǔ)充兩點(diǎn)。
①經(jīng)理“初識(shí)悲哀”：經(jīng)理初次意識(shí)到人們的目光與期望會(huì)給秋千藝人帶來負(fù)擔(dān)，他開始為秋千藝人擔(dān)憂。
②

③

（3）班級組織卡夫卡作品研討會(huì)，你們小組選定卡夫卡的《變形記》與這篇小說進(jìn)行對比研讀，討論后找到兩篇小說的三個(gè)相同點(diǎn)，確定了三個(gè)關(guān)鍵詞：“荒誕性”“異化”“隱喻”。你作為小組發(fā)言人需完成以下兩個(gè)任務(wù)：
①根據(jù)示例，在確定的三個(gè)關(guān)鍵詞中任選其一擬寫一個(gè)標(biāo)題。
示例：苦澀的幽默——《變形記》《初始悲哀》中獨(dú)特的諷刺手法賞析。
②結(jié)合兩篇小說，圍繞本小組擬寫的標(biāo)題進(jìn)行簡析闡釋。
發(fā)布：2024/10/31 19:0:1組卷：4引用：4難度：0.6
解析
2．閱讀下面的文字，完成各題。
勞動(dòng)、死亡和疾病
[俄]列夫?托爾斯泰
       這是一個(gè)流傳在南美洲印第安人中間的故事。
      那里的人們說，上帝最初造人時(shí)，不是非要他們勞動(dòng)不可的。他們既不需要房屋，也不需要衣食。他們都能活到百歲而從來不知道什么是疾病。
      過了一段時(shí)間，上帝想去看看人們生活得怎樣，他看到的是人們生活得并不幸福，而且互相爭吵，只顧自己，不僅感受不到生活的樂趣，反而詛咒起生活來。
      此時(shí)，上帝對自己說：“這是因?yàn)樗麄兌寄塥?dú)立生活的緣故。”為了改變這種狀況，上帝做了重新安排：人們要活下去，就不能不勞動(dòng)；為了避免受凍挨餓，人們就不得不建造房屋、耕種谷物。
“勞動(dòng)會(huì)把他們聯(lián)系在一起的?！鄙系坌南?，“要是他們不合作就造不了工具，伐不了樹，蓋不了房子，種不了地也收不了莊稼，紡不了紗，織不了布也做不了衣服?！?br />      過了一些時(shí)候，上帝又來查看人間的生活情形，看看他們現(xiàn)在是否幸福了。
      可是他發(fā)現(xiàn)，人們生活得比以前更糟了。他們在一起勞動(dòng)是出于不得已，而且也不是大家全在一起，而是一伙一伙的。每一伙都想把另一伙的活兒搶去干。他們互相傾軋，把精力和時(shí)間都浪費(fèi)在爭斗之中了，所以他們的生活還不如從前。
      上帝看到自己的安排并沒有使人們的生活好起來，于是便決定讓人們都不知道自己的死期，人們隨時(shí)都會(huì)死亡，并向他們宣布了這一安排。
“要是人們知道自己隨時(shí)都會(huì)死亡，”上帝心想，“也許就不會(huì)為爭奪那些身外之物而浪費(fèi)自己的年華了?！?br />      但是事情還是與上帝的意愿相反，當(dāng)他再次來視察時(shí)，發(fā)現(xiàn)人們的生活還是同以前一樣不幸。
      那些強(qiáng)有力的人，利用人隨時(shí)會(huì)死的事實(shí)，降服了一些軟弱無力的人，殺掉一些，用死亡去威脅另一些。結(jié)果，強(qiáng)者及其后代都不勞動(dòng)，閑得百無聊賴，而弱者則不得不拼死勞動(dòng)，終生不得休息，兩種人互相害怕，彼此憎恨，人的生活變得更加不快活了。
      看到這種情況，上帝決定用一種補(bǔ)救方法，他把千奇百怪的病魔打發(fā)到人間，上帝認(rèn)為，當(dāng)人們都受到疾病威脅時(shí)，他們就會(huì)懂得，強(qiáng)者應(yīng)該憐憫并幫助那些弱者。
      當(dāng)上帝再次回來查看人們有了得病危險(xiǎn)以后的生活情形時(shí)，他看到人們的生活甚至比以前更糟了。上帝的本意是要讓疾病使人們能夠互相同情關(guān)照，豈不知，如今疾病，反使人們陷入更大的分裂。那些強(qiáng)壯得足以強(qiáng)迫別人勞動(dòng)的人，得病時(shí)就強(qiáng)迫他們來侍候自己，但臨到別人生病時(shí)，他們就置之不理。那些被迫勞動(dòng)、在別人生病時(shí)又得去侍候他們的弱者，其勞累程度便可想而知了，他們有了病就只能聽天由命。為了不使病人影響健康人的精神狀態(tài)，人們把病人和健康人的住宅遠(yuǎn)遠(yuǎn)分開。其實(shí)健康人的同情本來是會(huì)使那些可憐的病人的心情快活起來的，這些病人只好待在他們的房子里受煎熬，死在那里。那些雇來看護(hù)他們的人，不僅沒有熱情，反而還厭惡他們。此外，人們還認(rèn)為有許多，病是傳染的，由于害怕傳染，他們不僅躲著患者，甚至把自己同照看病人的人都隔離開來。
      上帝自言自語道：“如果連這樣都不能使人們懂得他們的幸福所在，那就是咎由自取?！庇谑?，他撇下人們不管了。
      過了許久，人們逐漸明白，他們是應(yīng)該而且也是可以過得幸福的。只是到了近代，才有少數(shù)的人懂得，勞動(dòng)不應(yīng)該成為人生中的苦差事，也不應(yīng)該認(rèn)為是服苦役，而應(yīng)該是使所有人聯(lián)合起來的共同事業(yè)。他們開始懂得，死亡時(shí)刻威脅著每個(gè)人，人類唯一合乎理性的事，就是在團(tuán)結(jié)和友愛中度過有生之年的每一分鐘。他們也開始懂得，疾病不應(yīng)該把人們分開，恰恰相反，它應(yīng)該為人類相愛提供機(jī)會(huì)。
（選自《世界微型小說佳作選》，春風(fēng)文藝出版社）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A．本文語言簡單質(zhì)樸，情節(jié)多有起伏，層層推進(jìn)，揭示出豐富而深刻的人生哲理，引人深思。
B．對比、反語手法在魯迅的《拿來主義》中有集中體現(xiàn)，本文也多處運(yùn)用這兩種手法，增強(qiáng)了文章的諷刺和批判力度。
C．“上帝心想”“上帝認(rèn)為”等語句在文中多次出現(xiàn)，以上帝的心理活動(dòng)來推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，構(gòu)思巧妙。
D．本文看似虛構(gòu)，實(shí)則有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，是現(xiàn)實(shí)生活中人性及社會(huì)性的縮影，這很好地詮釋了“文學(xué)是生活的濃縮”這一觀點(diǎn)。
（2）有人認(rèn)為，本文尾段顯得贅余，你認(rèn)為呢？請表明觀點(diǎn)并說明理由。
（3）本文作為寓言體微型小說，藝術(shù)特色鮮明，試簡析其中特色。
發(fā)布：2024/10/31 17:30:2組卷：22引用：3難度：0.5
解析
3．閱讀下面的文字，回答后面的問題。
風(fēng)波
魯迅
       七斤雖然住在農(nóng)村，卻早有些飛黃騰達(dá)的意思。從他的祖父到他，三代不捏鋤頭柄了；他也照例幫人撐著航船，每日一回，早晨從魯鎮(zhèn)進(jìn)城，傍晚又回到魯鎮(zhèn)，因此很知道些時(shí)事，例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，閨女生了一個(gè)夜叉之類。他在村人里面，的確已經(jīng)是一名出場人物了。
      這時(shí)七斤捏著竹煙管，低著頭，慢慢地走來，坐在矮凳上，慢慢地抬起頭來，嘆一口氣說：“皇帝坐了龍庭了。”
      七斤嫂呆了一刻，忽而恍然大悟：“這可好了，這不是又要皇恩大赦了么！”
      七斤又嘆一口氣，說：“我沒有辮子?！?br />“皇帝要辮子么？”
“皇帝要辮子?！?br />“你怎么知道呢？”七斤嫂有些著急，趕忙問。
“咸亨酒店里的人，都說要的?！?br />      七斤嫂這時(shí)從直覺上覺得事情似乎有些不妙了，因?yàn)橄毯嗑频晔窍㈧`通的所在。伊一轉(zhuǎn)眼瞥見七斤的光頭，便忍不住動(dòng)怒，怪他恨他怨他；忽然又絕望起來，裝好一碗飯，搡在七斤面前道：“還是趕快吃你的飯罷！哭喪著臉，就會(huì)長出辮子來么？”
      太陽收盡了它最末的光線了，水面暗暗地回復(fù)過涼氣來。七斤嫂吃完三碗飯，抬起頭，看見又矮又胖的趙七爺正從獨(dú)木橋上走來。
      趙七爺是鄰村茂源酒店的主人，又是這三十里方圓以內(nèi)唯一的出色人物兼學(xué)問家。革命以后，他便將辮子盤在頂上，像道士一般；常常嘆息說，倘若趙子龍?jiān)谑?，天下便不?huì)亂到這地步了。七斤嫂眼睛好，早望見今天的趙七爺已經(jīng)不是道士，卻變成光滑頭皮，烏黑發(fā)頂；伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子，而且七斤一定是非常危險(xiǎn)。
      趙七爺一路走來，坐著吃飯的人都站起身，拿筷子點(diǎn)著自己的飯碗說：“七爺，請?jiān)谖覀冞@里用飯！”七爺也一路點(diǎn)頭，說道“請，請”，卻一徑走到七斤家的桌旁。七斤連忙招呼，七爺也微笑著說“請，請”，一面細(xì)細(xì)地研究他們的飯菜。
“好香的干菜，——聽到風(fēng)聲了么？”趙七爺說。
“皇帝坐了龍庭了?！逼呓镎f。
      七斤嫂看著七爺?shù)哪?，竭力陪笑道：“皇帝已?jīng)坐了龍庭，幾時(shí)皇恩大赦呢？”
“皇恩大赦？——大赦是慢慢地總要大赦罷?！逼郀斦f到這里，聲色忽然嚴(yán)厲起來，“但是你家七斤的辮子呢？這倒是要緊的事。你們知道，長毛時(shí)候，留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)……”
      七斤和他的女人沒有讀過書，不很懂得這古典的奧妙，但覺得有學(xué)問的七爺這么說，事情自然非常重大，無可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一聲，再也說不出一句話。
      七斤嫂站起身，自言自語地說：“這怎么好呢？這樣的一班老小，都靠他養(yǎng)活……”七斤嫂自己急得沒法，便忽然又恨到七斤。伊用筷子指著他的鼻尖說：“這死尸自作自受！造反的時(shí)候，我本來說，不要撐船了，不要上城了。他偏要滾進(jìn)城去，進(jìn)城便被人剪去了辮子。現(xiàn)在弄得僧不僧道不道的。這囚徒自作自受，帶累了我們又怎么說呢？這活死尸的囚徒……”
      趙七爺繞出桌旁，打斷她的話，“大兵是就要到的。你可知道，這回保駕的是張大帥^【注】。張大帥就是燕人張翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有萬夫不當(dāng)之勇，誰能抵擋他?！彼贿呎f著，一邊往回走，跨上獨(dú)木橋，揚(yáng)長去了。
      村人們呆呆站著，心里計(jì)算，都覺得自己確乎抵不住張翼德，因此也決定七斤便要沒有性命。七斤既然犯了皇法，想起他往常對人談?wù)摮侵械男侣劦臅r(shí)候，就不該含著長煙管顯出那般驕傲模樣，所以對七斤的犯法，也覺得有些暢快。
      七斤將破碗拿回家里，坐在門檻上吸煙；但非常憂愁，忘卻了吸煙。他心里覺得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些計(jì)劃，但總是非常模糊：“辮子呢辮子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龍庭。誰能抵擋他？……”
      此后七斤雖然是照例日日進(jìn)城，但家景總有些黯淡，村人大抵回避著，不再來聽他從城內(nèi)得來的新聞。七斤嫂也沒有好聲氣，還時(shí)常叫他“囚徒”。
      過了十多日，七斤從城內(nèi)回家，七斤嫂非常高興，問他說：“你在城里可聽到些什么？
“沒有聽到些什么。”
“皇帝坐了龍庭沒有呢？”
“他們沒有說?！?br />“咸亨酒店里也沒有人說么？”
“也沒人說?！?br />“我想皇帝一定是不坐龍庭了。我今天走過趙七爺?shù)牡昵?，看見他又坐著念書了，辮子又盤在頂上了，也沒有穿長衫?！?br />“你想，不坐龍庭了罷？”
“我想，不坐了罷?！?br />      現(xiàn)在的七斤，是七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁?，相?dāng)?shù)拇隽?。到夏天，他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯；大家見了，都笑嘻嘻地招呼。
（有刪改）【注】張大帥：指張勛，北洋軍閥之一。原為清朝軍官，辛亥革命后，他和所屬官兵仍留著辮子以示忠于清王朝。1917年7月1日擁護(hù)清朝廢帝溥儀在北京復(fù)辟，7月12日即告失敗。
（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A．七斤是幸運(yùn)的，最終沒有因?yàn)闆]有辮子而被懲治；他又是不幸的，當(dāng)他面臨可能被懲治的命運(yùn)時(shí)，不僅村里人不同情他，而且妻子也怪罪他。
B．趙七爺有錢有學(xué)問，在村里人心目中有很高的地位，其辮子的放下與盤起反映了時(shí)局的變化，也體現(xiàn)了他是個(gè)圓滑善變、見風(fēng)使舵的人。
C．七斤的境遇隨著時(shí)局的變化而變化，村里人對七斤的態(tài)度也隨之經(jīng)歷了“尊敬—幸災(zāi)樂禍—嘲諷—尊敬”的變化，富于戲劇性。
D．小說通過一場由辮子引起的風(fēng)波，反映了辛亥革命的不徹底性，揭示了當(dāng)時(shí)封建帝制還在統(tǒng)治著農(nóng)村、農(nóng)民愚昧落后、缺乏民主和自由思想的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
（2）下列對小說藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A．小說寫了兩條辮子：一條是七斤已剪掉的辮子，這條辮子貫穿全文；另一條是趙七爺?shù)霓p子，這條辮子體現(xiàn)了故事背景的變化。
B．小說中的人物對話富有個(gè)性色彩，不僅凸顯了人物性格，而且預(yù)示了故事的發(fā)展走向，如七斤和七斤嫂關(guān)于“皇帝要辮子”的對話，就預(yù)示了風(fēng)波的來臨。
C．小說善于通過細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物心理，如“七爺也一路點(diǎn)頭，說道‘請，請’，卻一徑走到七斤家的桌旁”表現(xiàn)了趙七爺對七斤的尊敬。
D．小說多用白描，富含深意，如“到夏天，他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯”說明不管是辛亥革命還是張勛復(fù)辟，對農(nóng)村都沒有多大影響。
（3）請結(jié)合全文，簡要分析七斤這一人物形象。
（4）文中反復(fù)出現(xiàn)皇帝“坐了龍庭”“不坐龍庭”這樣的話，請分析其作用。
發(fā)布：2024/11/1 20:0:1組卷：45引用：6難度：0.4
解析

把好題分享給你的好友吧~~