閱讀材料，完成下列要求。
材料  清朝時(shí)期，大量的客民進(jìn)入到黔西南地區(qū)，偷盜、搶劫等擾亂社會(huì)治安的事件發(fā)生率增加。清王朝為了更好地治理這片化外之地，對(duì)黔西南地區(qū)的諸多地名進(jìn)行更改，融入儒家的倫理道德思想，使其具有教化的意義，如將“永豐州”改為“貞豐州”，“南籠府”改為“興義府”等。村寨寨老和有威望之人帶領(lǐng)民眾進(jìn)行公議，共同制定本村的村規(guī)民約，勒石為碑，將規(guī)約刻于石碑之上，用來規(guī)范村民的行為。這些村規(guī)民約內(nèi)容豐富，涉及社會(huì)生活的許多方面，雖不是規(guī)范化、制度化的法律，但在當(dāng)時(shí)對(duì)于教化村民、維護(hù)鄉(xiāng)村秩序以及地方治安等方面具有突出的作用。清政府十分注重對(duì)鄉(xiāng)規(guī)民約的宣傳。
——摘編自李啟志、吳俊《地名、碑刻與歷史：清代以來黔西南地區(qū)鄉(xiāng)村社會(huì)治理研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清代黔西南地區(qū)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清代黔西南地區(qū)鄉(xiāng)規(guī)民約的影響。