閱讀下面的文言材料，完成下面小題。
材料一：
      楚莊王欲伐越，杜子諫曰：“王之伐越，何也？”曰：“政亂兵弱?！倍抛釉唬骸?bdo class="mathjye-underline">臣愚患之，智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。王之兵自敗于秦、晉，喪地數百里，此兵之弱也。莊蹻^①為盜于境內而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之難，不在見人，在自見。故曰：“自見之謂明。”
      扁鵲見蔡桓公，立有間。扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o?！北怡o出?；负钤唬骸?bdo class="mathjye-underline">醫(yī)之好治不病以為功?！本邮眨怡o復見曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出?；负钣植粣?。居十日，扁鵲復見曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問之。扁鵲曰：“病在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也?！本游迦?，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。故良醫(yī)之治病也，攻之于腠理。此皆爭之于小者也。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰圣人蚤從事焉。
      昔晉公子重耳出亡，過鄭，鄭君不禮。叔瞻諫曰：“此賢公子也，君厚待之，可以積德。”鄭君不聽。叔瞻又諫曰：“不厚待之，不若殺之，無令有后患。”鄭君又不聽。及公子返晉邦，舉兵伐鄭，大破之，取八城焉。晉獻公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫宮之奇諫曰：“不可，唇亡而齒寒，虞、虢相救，非相德也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡?！庇菥宦?，愛其璧而假之道晉已取虢還反滅虞此二臣者皆爭于腠理者也，而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦鄭、虞之扁鵲也，而二君不聽，故鄭以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易謀也?！?br />（節(jié)選自《韓非子?喻老》）^②材料二：
      企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。
（《老子》第二十四章）①莊蹻（qiáo）：當時民間反對派首領。②《韓非子?喻老》出自《韓非子》，韓非子用二十五則歷史故事和民間傳說解釋了《老子》，使《老子》抽象的哲學思想有了具體可感的呈現，在中國哲學史和訓詁學史上起著發(fā)凡起例的作用。
（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將須加標點的標號寫在答題卡上。
愛A其B璧C而D假E之F道G晉H已I取J虢K還L反M滅N虞
（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是

A

A

A.兩則材料中加點的“伐”字意思相同，都翻譯為“討伐”。
B.“蚤”與《鴻門宴》中“不可不蚤自來謝項王”意思相同。
C.過與《項脊軒志》中“大母過余曰”中“探望”意思不同。
D.假，意思為“借”，與《勸學》中“假舟楫者”意思相同。
（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是

C

C

A.楚莊王沒有認識到楚國兵弱政亂的狀況，而認為越國“政亂兵弱”，想要討伐越國，在杜子進諫后，放棄了自己的想法。
B.扁鵲認為，病在腸胃用火劑湯可治好，病在骨髓，大夫是無法醫(yī)治的，蔡桓公的病已人骨髓，因此不再請求為他治病了。
C.鄭君不聽叔瞻的建議，最終被晉攻取了八座城池；虞君不聽宮之奇諫言，最終被晉所滅。說明做事只爭于腠理沒有意義。
D.用“道”的觀點看，踮腳、跨大步、自以為是、自我夸耀等行為就是剩飯、贅瘤，會遭人們厭惡，有道的人不會這樣做。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①臣愚患之，智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。
②醫(yī)之好治不病以為功。
（5）《韓非子?喻老》中“自見之謂明”與《老子》中“自見者不明”，是否矛盾？請分析。