閱讀下邊的文字，完成下列各題。
      陶淵明的哲學(xué)思考具有鮮明的特點：雖然吸收了先哲的思想智慧，但主要來自他本人的生活體驗；有很強(qiáng)的實踐性，不是停在紙面上，而是訴諸實踐；是以詩的形式表現(xiàn)的，沒有邏輯的論證，而只是若干智慧的火花，這使它類似南宗禪的頓悟。陶詩和玄言詩不同，玄言詩并沒有寫出切身體驗的哲理，只是抄錄道家之旨也沒有詩意，而陶詩則是活生生的富有哲理的詩。陶淵明哲學(xué)思考的三個特點表明，陶詩雖未完全脫離玄言詩的影響，但已不再是玄言詩，在詩史上有其卓然獨(dú)立的品格。
      陶淵明的哲學(xué)思考可以這樣概括：泯去后天的經(jīng)過世俗熏染的“偽我”，以求返歸一個“真我”。陶淵明看到了社會的腐朽，但沒有力量改變，只好追求自身道德的完善。這在他自己也許能部分地達(dá)到，但作為醫(yī)治社會的藥方卻是無效的。
      那么，深刻的哲學(xué)思考給了詩人陶淵明什么呢？
      首先是異乎尋常的慧眼。在常人看來，南山就是具象的南山，歸鳥就是具象的歸鳥。而在陶淵明看來，它們既是具象的又是理念的，包含理趣和人生的真諦。說陶淵明賦予它們某種象征性，似乎還不確切；這并不是有意為之的技巧，而是慧眼之慧見，他以哲人的智慧悟徹了宇宙和人生，才能隨處見到常人見不到的“理”。陶詩緣乎景，發(fā)乎事，緣乎情，而以理為統(tǒng)攝。這理帶有普遍意義，既不游離于情景事之外，也不像玄言詩那樣作為一個尾巴拖在詩的最后，而是融化在情景事之中。
      其次是超然悠然的心境。有不少詩人作詩是在激昂慷慨之際引吭高歌，所謂激憤出詩人。陶淵明偏不然，他是在超然悠然的心境下作詩的，許多代表作都是在這種心境下寫出來的。雖然他的血也沸騰過，但他仍能以一種超然的態(tài)度吟詠他的詩句。一團(tuán)火包在冷雋的語言里，自有一種悠然的氣度和透徹的力量。
      深刻的哲學(xué)思考還使他把詩看淡了。他既無逞才祈譽(yù)之心，更不存以詩求聞達(dá)、功名之意，不在乎詩的有用與否，妙與不妙。他吟詩是借以“自娛”（《飲酒序》），沒有什么苦苦的經(jīng)營，也沒有刻意的雕飾。像杜甫那樣“語不驚人死不休”，王安石那樣為“春風(fēng)又過江南岸”的一個“過”字改了又改，或者像王之渙、高適等人旗亭畫壁計較高低，這類事在陶淵明是不可想象的。他自然而然，無意為之，而莫不成為佳作。
      前人異口同聲稱贊陶淵明的自然、平淡和真淳，以為臻于詩之極致，有人還極力效仿他。能真正體會他的好處已經(jīng)不容易，仿而效之就更難了。看王維的《與魏居士書》，他與陶淵明大異其趣，沒有陶的境界，怎能學(xué)到陶的真諦呢？孟浩然、韋應(yīng)物、柳宗元三人的詩也只有陶淵明的平淡而沒有達(dá)到陶詩的深邃，陶詩豈是可以仿效的嗎？陶詩豈是可以從字面上仿效的嗎？沒有陶淵明那種對宇宙和人生的徹悟，那種不以詩為詩的超脫態(tài)度，單從風(fēng)格、字句上學(xué)習(xí)是學(xué)不好的。
      哲學(xué)思維、科學(xué)思維和詩（藝術(shù)）的思維，是人類的三種既相關(guān)又不同的思維方式。詩的思維是具象的、感性的，而且常常是跳躍的、片斷的，本不大適合作哲學(xué)的思考，（乙不）的思考，然而陶淵明巧妙地把兩者融會在一起了。他的思考在當(dāng)時支持他不與腐朽的上層社會同流合污。躬耕于廬山之下，干干凈凈的度過了一生。在今天，當(dāng)物欲幾乎要統(tǒng)治人的精神使人成為它的奴隸時，曾經(jīng)支持過陶淵明的那種智慧和力量也許能給當(dāng)代人一點幫助。使人站立起來。
（摘編自袁行霈《陶淵明的哲學(xué)思考》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

B

B

A.吸取先哲智慧，具有實踐性和頓悟性，具陶淵明哲學(xué)思考的三個鮮明特點。
B.陶詩舍棄“偽我”追求“直我”在詩意和表達(dá)的哲理上都有更高的境界和品格。
C.陶淵明有一雙慧眼，能從具象中看出人生真諦，這使他獲得了徹悟人生的哲人智慧。
D.因為沒有超脫的作詩態(tài)度，王、孟、韋、柳諸人學(xué)陶詩的風(fēng)格卻不得陶詩真諦。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

B

B

A.文章對陶淵明的哲學(xué)思考既指出其鮮明的特點又對其內(nèi)容進(jìn)行了精準(zhǔn)而深刻的概括和評析。
B.文章從異乎尋常的慧眼和超然悠然的心境兩方面論術(shù)了陶淵明深刻哲學(xué)思考給其詩歌創(chuàng)作帶來的影響。
C.文章將杜甫、王安石、王之渙等人與陶淵明作詩進(jìn)行對比，意在表明陶淵明作詩自然真淳。
D.文章通過呈現(xiàn)詩的思維與哲學(xué)思維之間的差異，彰顯了陶詩能巧妙融合詩與哲理是非常難得的。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

A

A

A.玄言詩之所以缺乏詩意，與它未能將哲學(xué)思維與詩的思維有機(jī)融合大有關(guān)系。
B.陶淵明以返歸“真我”應(yīng)對社會腐朽，這既完善了自身道德，又醫(yī)治了社會痼疾。
C.激昂慷慨的邊塞詩雖令人沸騰，但不如悠然淡泊的田園詩，二者相比，高下立現(xiàn)。
D.若能吸取陶淵明哲學(xué)思考中的精神成果，就能幫助當(dāng)下人們擺脫物欲的奴役。