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《賀蘭人的唱燈影子》
馮驥才      ①我每次看皮影，都要跑到布幕后邊瞧上幾眼。因為那些在布幕上神出鬼沒、又哭又笑的燈影子都是在后邊耍弄出來的。嚴嚴實實的布幕后邊總是充滿了神秘感，給我以極大的誘惑。
      ②今晚主演這臺戲的師傅是賀蘭縣無人不知的張進緒，劇目叫作《王翦平六國》，說的是秦代名將王翦輔助秦始皇橫掃六國、統(tǒng)一天下的故事。這出戲是張進緒從他父親張維秀手里接過來的。張維秀在30多年前就已去世，如今張進緒也有60多歲了。他個子矮矮，灰衣皂褲，頭扣小帽，神色平和，然而，他往布幕后邊一站，立刻好像長了身個兒，一員大將似的，氣度不凡。
      ③布幕后邊的地界挺小，不足一丈見方，叫拉琴擊鼓的樂隊坐得密不透風(fēng)。布幕下邊是一條長案，擺著各種道具；其余三面是竹竿扎成的架子，橫桿上掛了一圈花花綠綠、鏤空挖花的皮影人。張進緒的這些皮影人兒和全套的樂器，都是祖上一代代傳下來的老物件，擺在那兒，有股子唯老東西才有的肅穆又珍貴的氣息。尤其這上百個皮影人，生旦凈丑，一概全有，好似人間眾生，都掛在那里等候出場。但它們不是被無序或隨意掛在那里的，而是依照著出場的前后順序排列。別看它們面無表情，神色木然，只要給張進緒摘下來在布幕前一耍，再配上鑼鼓嗩吶，以及那種又有秦腔又有道情又有當?shù)氐纳交ǖ那徽{(diào)，便馬上聲情并茂地活蹦亂跳，眉飛色舞，活了起來。
      ④身材矮小的張進緒一旦入戲，便有股子霸氣，好似天下事的興衰、戲中人的禍福，全由他來主宰。后臺是他的舞臺。他略帶沙啞的嗓子又唱又說又喊又叫，兩只手把一桌子的皮影折騰得飛來飛去。看他的表情真像站在臺上唱戲演戲一般，給我以強烈的感染。但在布幕那一邊，卻早化成戲中一個個性情各異的燈影子了。
      ⑤當我回到布幕前邊，坐下來細細品賞，便看出他演唱的高超。他不單唱得味兒如醇酒，大西北的蒼勁中，兼有黃河滋育的柔和；那些燈影子的舉手投足，則無不鮮活靈動，神采飛揚，而且居然能隨著說唱和音樂的節(jié)奏，搖肩晃腦，挺胸收腹，甚至連同手指頭也隨之頓挫有致。一時覺得，這唱不是張進緒唱，分明是燈影子在唱。于是，燈影、樂聲和劇情渾然一體。如今的賀蘭還有多少人有這種功夫？派卻傳了下來。難得的是今兒的傳人張進緒的稟賦依然很高，又深愛這門古藝，所有家傳皮影和演奏器具都好端端保存至今。時下，逢到各鄉(xiāng)各村舉辦節(jié)慶或喜事的時候，都會請他去演出助興。屆時，他弟弟、妹妹、孩子全是伴唱奏樂的成員。如今這種家庭化的影戲班子，已經(jīng)非常罕見，傳承人的水平又如此之高，真叫我們視如珍寶了。
      ⑥據(jù)說，此地的皮影是一百多年前由一位名叫趙小卓的滿族人從陜西帶到寧夏來的，后來由賀蘭縣幾位頗具才情的村民接過衣缽，繼承發(fā)揚，在皮影制作、演唱風(fēng)格上融入本地的文化與氣質(zhì)，深受百姓熱愛。昔時，交通不便，錢太少，戲班子很難深入到窮鄉(xiāng)僻壤，老百姓便用這種簡樸又優(yōu)美的影戲自演和自娛。這應(yīng)是一種原始的“影視藝術(shù)”。這種“唱燈影子”不單在賀蘭縣這一帶扎下根，成了氣候，影響還遠及銀南、隆德、鹽池和內(nèi)蒙古鄂托克旗等地。據(jù)說，當時傳承趙小卓皮影戲的有劉派（劉有子）和張派（張維秀）兩家。但劉派后繼無人，人亡而歌息；張派卻傳了下來。難得的是今兒的傳人張進緒的稟賦依然很高，又深愛這門古藝，所有家傳皮影和演奏器具都好端端保存至今。時下，逢到各鄉(xiāng)各村舉辦節(jié)慶或喜事的時候，都會請他去演出助興。屆時，他弟弟、妹妹、孩子全是伴唱奏樂的成員。如今這種家庭化的影戲班子，已經(jīng)非常罕見，傳承人的水平又如此之高，真叫我們視如珍寶了。
      ⑦我忽然想到，這么好的賀蘭人的唱燈影子，可千萬別只叫我們這代人看到。
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布幕后邊，“我”

觀察張進緒主演燈影

觀察張進緒主演燈影

布幕前邊，“我”

欣賞燈影表演

欣賞燈影表演

（2）結(jié)合全文，用自己的話說說文中描寫的皮影戲的特點。
（3）請結(jié)合生活實際，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣保護文化遺產(chǎn)。