閱讀下面的現(xiàn)代文語段，完成各小題。
蒲松齡是一盞燈      ①有一天，作家賈行家問我，在中國古代文學(xué)作品中，我最喜歡的是哪一部？我說是《聊齋志異》。
      ②我通讀過三遍《聊齋志異》。第一次是在大學(xué)一年級放寒假的時候。在南方那個又潮濕又陰冷的冬天，我披著一件厚厚的棉大衣，縮在被窩里讀《聊齋志異》。讀到興奮的地方，我披衣而起，繞屋轉(zhuǎn)圈。那種經(jīng)常被點燃的感覺，我至今記憶猶新。我是第一次那么完整地體會到文言文的魅力。我對文言文有不錯的語感，其中至少有一半功勞來自讀《聊齋志異》。
      ③不過，這還不是我喜歡《聊齋志異》的根本原因。根本原因，是蒲松齡這個人。
      ④蒲松齡，字留仙，山東淄川人。十九歲第一次參加科舉考試，他就得了縣、府、道三個第一，名震半個山東。蒲松齡起點很高，才氣又大，年紀又輕，按照常理，只要努力，博個功名，考個舉人是沒有問題的。但是，科舉時代有一句話，叫“場中莫論文”，考場成敗有時候跟文才沒多大關(guān)系，與運氣關(guān)系很大。蒲松齡的運氣就特別不好。此后的五十多年，他一直卡在秀才這個級別上。考了一輩子，再無所獲。
      ⑤蒲松齡一輩子的謀生之道，許多時候是在大戶人家當(dāng)私塾先生，雖然不能說多窮困潦倒，但是日子過得非常緊巴。因為教書的地方離家比較遠，他雖然和妻子劉氏感情很好，但是一生也是聚少離多。就是這樣一個人，寫出了《聊齋志異》。
      ⑥你可能會說，這個故事沒有什么了不起的啊。中國古代有才華的人，在官場不得意，這不是常態(tài)嗎？杜甫有一句詩叫“文章憎命達”，有才華的人總是命運不好，這有什么稀奇的呢？
      ⑦還是有點兒不一樣。
      ⑧其他的文人，即使在仕途上不順利，但還是可以將文學(xué)創(chuàng)作的成就作為自己的精神支柱。中國古代的文學(xué)，詩和詞，才是最受追捧的文體。寫出好詩詞，雖然不見得能當(dāng)官，但在民間還是非常受尊敬的。李白詩名遠播，連唐玄宗都要召見他。杜甫詩名遠播，被劍南節(jié)度使嚴武關(guān)照，所以才有成都的杜甫草堂。就連柳永那樣的填詞高手，雖然當(dāng)時詞在文體上難登大雅之堂，但是皇帝也知道他，不是還讓他“且去填詞”嗎？就算仕途不得志，但是柳永在民間還是很受歡迎的。一個文人只要有現(xiàn)實成就感，只要還能聽得到身邊傳來的掌聲，他的精神支柱就還在。
      ⑨但是蒲松齡不同。他是獨創(chuàng)了一個文體。今天我們都知道，這個文體叫短篇小說，但是當(dāng)時可沒有這個詞兒，寫一些狐鬼神仙的故事，寫得再好，在當(dāng)時也絕對不會得到任何正式的肯定。
      ⑩如果你讀過一遍《聊齋志異》，你就會被蒲松齡的用心震撼到。它里面的文章謀篇布局之巧妙、遣詞造句之精當(dāng)，再大的才子，也是要傾注畢生心血才能做到的。
?蒲松齡對標(biāo)的人不是寫小說的，也不是寫詩詞的，他對標(biāo)的是司馬遷?！读凝S志異》中許多篇小說最后的那一段“異史氏日”，也是借鑒司馬遷的“太史公曰”。其實，這兩個人都以一人之力，創(chuàng)立了一種文體。更重要的是，在創(chuàng)作的時候，他們都極其孤獨，都是一個人，沒有知音，以一桿筆面對千秋萬代，都花了一生的心血，著作都篇幅巨大，都是在寫的時候不知道它能不能流傳下去。但是，他們都寫了，就像在做一件了不起的事一樣。
?如果對標(biāo)司馬遷的人生遭遇，就更能看出蒲松齡的非同尋常。
?司馬遷寫的《史記》是孤憤之作，他被漢武帝施了宮刑之后，身受奇恥大辱，一腔孤憤沒處宣泄，全部撲到了寫《史記》上面。但是蒲松齡的一生，并不曾面對這樣的絕境。他的人生一直有很多可能性。包括對科舉這條路，他一輩子也沒有徹底放棄。五十多歲的時候，他的妻子劉氏勸他，算了吧，別考了。他問劉氏，難道你不想做夫人嗎？現(xiàn)在有記錄的，蒲松齡是考到了七十多歲，一直考到走不動路為止。
?以當(dāng)時世俗的眼光看蒲松齡的一生，他沒有什么成就。可他，卻始終如此認真地過著自己短暫而世俗的生活。
?蒲松齡對每件事都認真，下筆時的每一個字都認真。認真到就像他已經(jīng)知道，這部《聊齋志異》在后世一定會光芒萬丈一樣。
?我從十幾歲開始讀《聊齋志異》，蒲松齡一直是我的一盞燈。他讓我懂得，再普通的人生，也能夠擁有無窮無盡的可能。
（文/羅振宇）（1）依據(jù)④-⑤段內(nèi)容，第⑥段中的“命運不好”在蒲松齡身上是如何表現(xiàn)的。
（2）閱讀⑦-⑩段，說說蒲松齡在仕途不順時與其他文人有什么不一樣？
（3）閱讀?-?段，請你比較司馬遷和蒲松齡不同的人生遭遇。
（4）請結(jié)合全文，說說“我”認為“蒲松齡是一盞燈”的理由。