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2017-2018學年安徽省合肥市長豐縣雙鳳高中高二(下)開學歷史試卷
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試題詳情
閱讀材料,完成下列要求。
材料一“愛人不親,反(反思)其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬--行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。”“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!?br />
--楊伯峻《孟子譯注》
材料二 漢代政制,三代以下稱美,關鍵即在于吏治隊伍中存在一個由通經入仕形成的儒生群體。他們“學大義,以道事將”,或在朝美政,或在鄉(xiāng)美俗,是漢代政治中的清流。
--陳明《儒學的歷史文化功能》
材料三 宋代儒家復興,范仲淹所倡導的“以天下為己任”和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的風范。成為此后“士”的新標準。
--余英時《士與中國文化》
材料四 儒家倫理道德在實踐中造就了一代又一代病態(tài)靈魂的扭曲的人,為君主專制主義提供了最基本的社會條件,其最終歸宿仍然不免是虛偽和“吃人”,決不可能把社會引向理想境界。
--劉澤華、張分田《論儒家的理想國》
(1)材料一反映了孟子的哪些思想?
(2)根據材料二并結合所學知識,簡析漢代儒生群體所發(fā)揮的作用及其背景。
(3)根據材料三并結合所學知識,指出“宋代儒家復興”的背景和表現。
(4)綜合上述材料并結合所學知識,你對材料四中的觀點持何種態(tài)度,并說明理由。
【考點】
儒家思想的發(fā)展演變
.
【答案】
見試題解答內容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:0
引用:3
難度:0.4
相似題
1.
西漢初年律法規(guī)定平民有“父母喪”仍得服徭役,漢宣帝(前74-前48年在位)時則改為“父母喪者勿繇事(勞役),使得收斂送終,盡其子道”。對這一變化的合理解釋是( )
A.黃老學說重回主流
B.政府保障小農經濟
C.主流價值觀得到弘揚
D.儒法道思想走向融合
發(fā)布:2024/11/14 10:30:1
組卷:3
難度:0.6
解析
2.
“周公輔成王”是著名的歷史典故。山東嘉祥出土的漢代畫像石中,有很多呈現周公為成王行冠禮繼王位,大臣們跪伏于地或俯身恭立,以彰顯成王尊嚴(如圖所示)。這反映出,漢代( ?。?/h2>
A.崇尚周代禮樂制度
B.山東仍實行分封制度
C.君臣倫理觀念強化
D.專制君主的權威下降
發(fā)布:2024/11/13 17:0:2
組卷:11
引用:10
難度:0.5
解析
3.
《荀子?禮論》記載“天地者,生之本也;先祖者,類之本也;君師者,治之本也。無天地惡生?無先祖惡出?無君師惡治?三者偏亡,則無安人。故禮,上事天,下事地,尊先祖而隆君師,是禮之三本也?!痹诖塑髯又鲝垼ā 。?/h2>
A.天人合一、君權神授
B.以禮治國、禮法并施
C.中央集權、君主專制
D.以禮為序、穩(wěn)定社會
發(fā)布:2024/11/13 14:0:2
組卷:7
引用:8
難度:0.9
解析
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