閱讀下面的文言文，完成各小題。
      司馬相如字長卿，蜀郡成都人也。少時好讀書，學(xué)擊劍，名犬子。相如既學(xué)，慕藺相如之為人也，更名相如。以訾為郎，事孝景帝，為武騎常侍，非其好也。會景帝不好辭賦，是時梁孝王來朝，從游說之士，相如見而說之，因病免。客游梁，得與諸侯游士居，數(shù)歲，乃著《子虛之賦》。上讀《子虛賦》而善之，曰：“朕獨(dú)不得與此人同時哉！”蜀人楊得意曰：“臣邑人司馬相如自言為此賦?！鄙象@，乃召問相如。相如曰：“有是。然此乃諸侯之事，未足觀，請為天子游獵之賦?！逼渥湔職w之于節(jié)儉，因以風(fēng)諫。奏之天子，天子大說。相如為郎數(shù)歲，會唐蒙使略通夜郎，發(fā)巴、蜀、廣漢卒，作者數(shù)萬人。治道二歲，道不成，士卒多物故，費(fèi)以億萬計(jì)。蜀民及漢用事者多言其不便。是時邛、莋之君長聞南夷與漢通，得賞賜多，多欲愿為內(nèi)臣妾，請吏，比南夷。上問相如，相如曰：“邛莋冉駹者近蜀道易通秦時嘗通為郡縣矣至漢興而罷今誠復(fù)通為置縣愈于南夷”上以為然，乃拜相如為中郎將，建節(jié)往使。至蜀，太守以下郊迎，縣令負(fù)弩矢先驅(qū)，蜀人以為寵。于是卓王孫、臨邛諸公皆因門下獻(xiàn)牛酒以交歡。卓王孫喟然而嘆，自以得使女尚司馬長卿晚，乃厚分與其女財(cái)，與男等。相如使略定西南夷，邛、莋、冉、駹、斯榆之君皆請為臣妾。還報(bào)，天子大說。其后人有上書言相如使時受金，失官。居歲余，復(fù)召為郎，常稱疾閑居。相如既病免，家居茂陵。天子曰：“司馬相如病甚，可往從悉取其書，若后之矣?！笔顾彝?，而相如已死，家無遺書。問其妻，對曰：“長卿未嘗有書也。時時著書，人又取去。長卿未死時，為一卷書，曰有使來求書，奏之?！逼溥z札書言封禪事，所忠奏焉，天子異之。
（選自《漢書?司馬相如傳》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

B

B

A．邛莋冉駹者近蜀道/易通秦/時嘗通為郡縣矣/至漢興而罷/今誠復(fù)通/為置縣/愈于南夷/
B．邛莋冉駹者近蜀/道易通/秦時嘗通為郡縣矣/至漢興而罷/今誠復(fù)通/為置縣/愈于南夷/
C．邛莋冉駹者近蜀道/易通秦/時嘗通為郡縣矣/至漢興而罷今/誠復(fù)通為置縣/愈于南夷/
D．邛莋冉駹者近蜀/道易通/秦時嘗通為郡縣矣/至漢興而罷今/誠復(fù)通為置縣/愈于南夷/
（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A．辭賦：古代一種文體，起源于戰(zhàn)國時代。漢朝人集屈原等所作的賦稱為楚辭，后人泛稱賦體文學(xué)為辭賦。
B．夜郎：中國古族名和古國名，是由西南地區(qū)少數(shù)民族的先民建立的。
C．建節(jié)：手持符節(jié)。古代使臣接受天子任命，執(zhí)節(jié)以為憑信。
D．封禪：開國皇帝為祈求國泰民安而祭拜天地的盛大典禮，一般在泰山舉行。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A．司馬相如才學(xué)超群，著書頗豐?；噬献x到他寫的《子虛賦》極力稱贊。后來司馬相如又為天子寫了一篇游獵之賦，天子大為高興。
B．司馬相如率性本真，灑脫不羈。先用家資買了郎官，但這并不是他的愛好。后來恰巧景帝不喜好辭賦，他借有病辭去了官職，與諸侯游士交往。
C．司馬相如審時度勢，機(jī)巧變通。司馬相如建議開通夷族部落，設(shè)置郡縣，奉皇帝之命出使西夷，受到蜀郡當(dāng)?shù)毓賳T的歡迎以及老百姓的熱情款待。
D．司馬相如心系國事，富有遠(yuǎn)見。去世前寫下一卷書，交代妻子如有使者來取書就進(jìn)獻(xiàn)給朝廷，遺留下來的書札說到封禪的事。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①是時梁孝王來朝，從游說之士，相如見而說之，因病免。
②卓王孫喟然而嘆，自以得使女尚司馬長卿晚，乃厚分與其女財(cái)，與男等。
（5）司馬相如被免去官職一年多后，又被任命為郎官，為什么他卻托言有病閑居家中？請簡要說明。