1．《世界遺產(chǎn)公約》中對(duì)遺產(chǎn)的描述并未使用慣用的“國(guó)際”一詞，而采用“世界”一詞來(lái)表達(dá)。這不僅突出了“普遍的共同價(jià)值，也使文化遺產(chǎn)獲得了超越文化民族主義來(lái)理解多樣的、唯一的地球的眼光?！薄妒澜邕z產(chǎn)公約》的推行（　?。?/div>

2．文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是世界各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：考慮到鑒于威脅這類遺產(chǎn)的新危險(xiǎn)的規(guī)模和嚴(yán)重性，整個(gè)國(guó)際社會(huì)有責(zé)任通過(guò)提供集體性援助來(lái)參與保護(hù)具有突出的普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn)，這種援助盡管不能代替有關(guān)國(guó)家采取的行動(dòng)，但將成為它的有效補(bǔ)充。
——《世界遺產(chǎn)公約》材料二：文化遺產(chǎn)作為一種稀缺的不可替代的資源，是文化多樣性的重要構(gòu)成，它不僅是人類以往文明的見證和產(chǎn)物，也是促進(jìn)人類未來(lái)文化發(fā)展的重要因素，因此也被視為“文化創(chuàng)作的源泉”。因此，促進(jìn)人類和諧發(fā)展走可持續(xù)發(fā)展道路，不僅要實(shí)現(xiàn)人與自然生態(tài)的和諧共生，而且保護(hù)文化遺產(chǎn)是促進(jìn)文化可持續(xù)發(fā)展的必然要求。
——摘編自李玉雪《可持續(xù)發(fā)展視角下文化遺產(chǎn)保護(hù)的法治進(jìn)路思考》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，分析世界遺產(chǎn)面臨哪些威脅。概括指出應(yīng)如何保護(hù)世界遺產(chǎn)。
（2）根據(jù)材料二，指出文化遺產(chǎn)具有怎樣的價(jià)值。結(jié)合所學(xué)，分析保護(hù)世界文化遺產(chǎn)應(yīng)堅(jiān)持怎樣的原則。

3．1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織第17屆會(huì)議通過(guò)《世界遺產(chǎn)公約》。截止2017年，已有193個(gè)國(guó)家加入該公約，這是目前擁有締約國(guó)最多的國(guó)際公約之一。這說(shuō)明（　?。?/div>