閱讀下列材料，回答問題。
材料一 羅馬人在思想意識方面也許最重要的貢獻(xiàn)是，他們的法律是基于理性而不是習(xí)俗。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二 法典規(guī)定：倘奴隸告其主人云：“你非吾之主人”，則此主人應(yīng)證實(shí)其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。
倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標(biāo)識者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指。
倘自由民購買奴婢，未滿月而該奴即患癲癇，則買者得將其逃還賣者而收回其所付之銀。

材料三 由拜占庭帝國歷史上最著名的皇帝主持編纂的一部法律文獻(xiàn)，是他留給后世的最大遺產(chǎn)。該法典仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看作“會(huì)說話的工具”。該法典還對財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。
（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識指出什么是羅馬法制建設(shè)的第一步？它對后世產(chǎn)生了怎樣的影響？
（2）材料二反映的是哪一部法典？它維護(hù)的是哪個(gè)階級的利益？結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勥@部法典的歷史地位。
（3）材料三中拜占庭帝國歷史上最著名的皇帝是誰？他主持編纂的法律文獻(xiàn)的名稱是什么？如何評價(jià)他留給后世最大的遺產(chǎn)？
（4）通過以上探究，你有什么認(rèn)識？