閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
      孔子有言：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。”意思是富有與尊貴，這是人所想要的，如果不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫?，君子不愿意安處其中。貧困與低賤，這是人所厭惡的，如果不用正當(dāng)?shù)姆椒〝[脫，君子不愿意違離其中。
      當(dāng)下，“精致窮”成為一種普遍存在于年輕人身上的生活方式。雖然過(guò)得很精致，但可能是賺多少花多少才達(dá)到了這個(gè)“精致”的狀態(tài)，或是通過(guò)信用卡、網(wǎng)貸，進(jìn)行高消費(fèi)，維持表面的光鮮。
      對(duì)于上述材料，你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)結(jié)合你的感受與思考，寫(xiě)一篇文章。
      要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【考點(diǎn)】材料作文．

【答案】用財(cái)有法，精彩人生     酌古，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，不義而富且貴，于我如浮云。揆今，“精致窮”的生活方式，讓當(dāng)下很多年輕人賺多少花多少，甚至不惜通過(guò)信用卡、網(wǎng)貸，進(jìn)行高消費(fèi)，維持表面的光鮮。古今相形，現(xiàn)在年輕人的財(cái)富觀堪憂(yōu)。
     傳統(tǒng)文化中，財(cái)富觀多以義利之辨反映出來(lái)，從“重義輕利”“君子喻于義，小人喻于利”，到不可“懷利以事”，亦不可“懷利以相接”，以孔子之言蔽之，“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也”。然而，當(dāng)我們的世界被物質(zhì)包圍，當(dāng)精致的利己主義成為年輕人的價(jià)值觀，這就造成了當(dāng)代年輕人健康財(cái)富觀普遍缺乏的現(xiàn)狀。盲目攀比、崇拜名牌，沖動(dòng)消費(fèi)，“月光族”，甚至幻想一夜暴富、瞬間成功……
     因此，培養(yǎng)當(dāng)代青年的健康財(cái)富觀，讓他們能夠理性追求財(cái)富、合理支配財(cái)富、防范個(gè)人財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)至關(guān)重要。古語(yǔ)有言：天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。趨利避害，追求財(cái)富，是人之本能，但君子愛(ài)財(cái)，取之有道；君子用財(cái)，用之有度，亦需用財(cái)有法。
     故而，當(dāng)代年輕人應(yīng)該掌握三大財(cái)富能力。
     首先，正確運(yùn)用財(cái)富的能力。用財(cái)之法，在民生，在取義，在澤福天下。家財(cái)萬(wàn)貫，富可敵國(guó)，若沒(méi)有一份社會(huì)責(zé)任，也終究是歷史中的塵埃渣滓；一貧如洗，兩袖清風(fēng)，因以錢(qián)財(cái)惠及他人，澤被社會(huì)，也會(huì)有口皆碑，閃耀天地。鴻星爾克集團(tuán)洪水災(zāi)害時(shí)的仗義疏財(cái)，還有盧永根院士，宏績(jī)集團(tuán)，他們因在財(cái)富金錢(qián)面前的義無(wú)反顧，給我輩青年以無(wú)窮的力量。
     其次，理性對(duì)待物質(zhì)欲望。物欲橫流，需當(dāng)代青年自疏濁淖污穢之中，保持理智與清醒。豐富自己的精神世界，莫做空余皮囊而腹內(nèi)草莽的人，同時(shí)不要被世俗的潮流裏挾，真正做到，物質(zhì)低配，精神富足。且看，袁隆平老人，禾下乘涼夢(mèng)，讓他遠(yuǎn)離物欲，甘守清寒，苦心研究雜交水稻；再看，敦煌女兒樊錦詩(shī)恪守大漠?dāng)?shù)十載，遠(yuǎn)離燈紅酒綠，只為守護(hù)敦煌文化。物欲面前清流響，只為人間遍清涼。
     再次，有風(fēng)險(xiǎn)和憂(yōu)患意識(shí)。未雨綢繆，居安思危，這是中國(guó)人的風(fēng)尚，也是當(dāng)代青年理智之行。要對(duì)錢(qián)財(cái)有規(guī)劃，有合理的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。正如古諺語(yǔ)，倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，囊中不羞澀，才能從容自信。故而，無(wú)論收入如何，應(yīng)該盡早制定科學(xué)的財(cái)富管理規(guī)劃。
     安得萬(wàn)里裘，蓋裹周四垠。居于陋巷，簞食瓢飲，豆羹疏飲，亦不改其樂(lè)也。今天，我們提倡構(gòu)建和諧社會(huì)，和諧，是讓每一位公民培養(yǎng)正確的財(cái)富觀，才能營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境，才能有社會(huì)的公平和進(jìn)步，才能達(dá)到真正的和諧。