“太上（統(tǒng)治的最高境界），不知有之（人民并不感覺到統(tǒng)治者的存在）……功成事遂，百姓皆謂：我‘自然’?！辈牧戏从车闹饕沃鲝埵牵ā　。?/h1>

A．無為而治

B．刑、德并用

C．小國寡民

D．為政以德

【考點】百家爭鳴．

【答案】A

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：15引用：26難度：0.7

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1．先秦有思想家認(rèn)為：“兼相愛，交相利，國家昏亂，則語之尚賢、尚同；國家貧，則語之節(jié)用、節(jié)葬?！薄胺蛏匈t者，政之本也”。這些主張體現(xiàn)了（　?。?/h2>
A．民貴君輕的主張 B．追求精神自由的傾向
C．克己復(fù)禮的思想 D．講求實際功利的精神
發(fā)布：2024/11/15 4:0:1組卷：11引用：4難度：0.6
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2．韓非將歷史分為上古、中古、近代和當(dāng)今四個時期，歷史是不斷向前發(fā)展變化的，一步步走向進(jìn)步。據(jù)此可知，韓非（　?。?/h2>
A．具有樸素唯物史觀意識 B．代表了中下層平民利益
C．提出了隆禮重法新主張 D．認(rèn)識到社會發(fā)展的規(guī)律
發(fā)布：2024/11/12 22:30:1組卷：45引用：3難度：0.6
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3．與孟子“民貴君輕”的君民關(guān)系思想不同，荀子力主“尊君愛民”，提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟。”這反映了（　?。?/h2>
A．君權(quán)神授思想遭到批判 B．儒家民本思想不斷豐富
C．君民平等成為儒家共識 D．法家思想為儒家所接受
發(fā)布：2024/11/17 0:30:1組卷：7引用：7難度：0.7
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A．民貴君輕的主張	B．追求精神自由的傾向
C．克己復(fù)禮的思想	D．講求實際功利的精神

A．具有樸素唯物史觀意識	B．代表了中下層平民利益
C．提出了隆禮重法新主張	D．認(rèn)識到社會發(fā)展的規(guī)律

A．君權(quán)神授思想遭到批判	B．儒家民本思想不斷豐富
C．君民平等成為儒家共識	D．法家思想為儒家所接受

“太上（統(tǒng)治的最高境界），不知有之（人民并不感覺到統(tǒng)治者的存在）……功成事遂，百姓皆謂：我‘自然’?！辈牧戏从车闹饕沃鲝埵牵ā 。?/h1>