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2022-2023學(xué)年山東省日照市高三(上)期末政治試卷
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試題詳情
一杯“中國(guó)茶”,初品“色香味”,再品“精氣神”。
中國(guó)是茶的故鄉(xiāng),我國(guó)是世界上最早種植茶樹(shù)和制作茶葉的國(guó)家。中國(guó)茶的利用最初是出于“食”用之性而孕育于野生采集活動(dòng)之中的,以滿(mǎn)足于古人解決溫飽的需求。在長(zhǎng)期的食用過(guò)程中,人們?cè)絹?lái)越注重它的某些療病的“藥”用之性,茶類(lèi)植物油的止渴、清神、消食、除瘴、解毒、利便等功能逐漸為人們所發(fā)現(xiàn)。在漫長(zhǎng)的生活實(shí)踐中,中國(guó)人久服成習(xí),茶的藥用之旨也逐漸隱沒(méi),日益轉(zhuǎn)化為習(xí)常的飲料。
中國(guó)人愛(ài)茶,在泡茶、品茶、論茶這些充滿(mǎn)儀式感的時(shí)刻中,體悟自然、感悟人生,增進(jìn)交流、強(qiáng)化認(rèn)同。數(shù)千年來(lái),中國(guó)人采茶、制茶、飲茶,勤勞智慧的中國(guó)人民用世代相傳的手工技藝制作出各種風(fēng)味的茶品,供人飲用與分享,并由此形成了不同的制茶技藝及相關(guān)習(xí)俗。
同時(shí),中國(guó)茶文化在世代傳承中形成了地域性、群體性和民族性特征,促進(jìn)了茶器、茶歌、茶戲等文化表現(xiàn)形式的發(fā)展,營(yíng)造了茶館等關(guān)聯(lián)性文化空間。
中國(guó)茶,世界香。從古代絲綢之路、茶馬古道、茶船古道,到今天絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、21世紀(jì)海上絲綢之路,茶穿越歷史、跨越國(guó)界,深受世界各國(guó)人民喜愛(ài)。2022年11月29日,我國(guó)申報(bào)的“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
(1)中國(guó)茶與國(guó)人相伴千年,歷久彌新生生不息。結(jié)合材料,運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的知識(shí)加以說(shuō)明。
(2)結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新知識(shí),闡釋傳承和弘揚(yáng)中國(guó)茶文化的價(jià)值。
【考點(diǎn)】
文化遺產(chǎn)保護(hù)
;
中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點(diǎn)
;
實(shí)踐的含義和特征
;
實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系原理
.
【答案】
見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:8
引用:2
難度:0.2
相似題
1.
閱讀材料,完成下列要求。
2023年9月17日,在第45屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,我國(guó)申報(bào)的“普洱景邁山古茶林文化景觀”項(xiàng)目成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》,成為全球首個(gè)茶主題世界文化遺產(chǎn)。普洱景邁山古茶林文化連綿千年、延續(xù)不斷。公元10世紀(jì)以來(lái),布朗族先民就發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)了野生茶樹(shù),與傣族等世居民族一起,探索出“林下茶”種植技術(shù),歷經(jīng)千年的保護(hù)與發(fā)展,形成了林茶共生、人地和諧的獨(dú)特文化景觀。它獨(dú)特的茶祖信仰、以“和”為核心的當(dāng)?shù)夭栉幕⒈Wo(hù)生態(tài)的村規(guī)民約,以及互敬互愛(ài)的風(fēng)俗習(xí)慣,締結(jié)了人與茶、人與自然的精神聯(lián)系,保證了古茶林文化景觀延續(xù)千年并依然充滿(mǎn)活力。景邁山因地制宜的土地利用技術(shù)、村鎮(zhèn)建設(shè)技術(shù)等傳統(tǒng)知識(shí)體系和線上智能與線下人工相結(jié)合的監(jiān)測(cè)預(yù)警體系,不僅完好保存了古茶林、古村寨和分隔防護(hù)林等遺產(chǎn)要素,而且造就了“村寨圍在茶林中,茶林隱在森林中”的全新的空間格局和整體景觀。景邁山所產(chǎn)的茶葉通過(guò)茶馬古道走出國(guó)門(mén),推動(dòng)不同文明交流互鑒、合作共贏。保護(hù)與發(fā)展良性循環(huán)、相得益彰,使得這一古老的遺產(chǎn),經(jīng)久而不息、歷久而彌香。如今,因茶而生的物質(zhì)、精神文明依舊飽滿(mǎn)鮮活,為世界提供了一份真實(shí)完整的茶文化 遺產(chǎn),彰顯了景邁山古茶林強(qiáng)大的生命力。
結(jié)合材料,運(yùn)用所學(xué)文化知識(shí),以“千載天地人,萬(wàn)古山水茶——景邁山古茶林文化景觀的保護(hù)與傳承之路”為題寫(xiě)一篇演講提綱。要求:圍繞主題,觀點(diǎn)明確;表述清楚,邏輯清晰;學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范;總字?jǐn)?shù)在150-200之間。
發(fā)布:2024/10/21 2:0:1
組卷:0
引用:2
難度:0.5
解析
2.
許多傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品是非遺文化,編織、刺繡等對(duì)農(nóng)業(yè)、林業(yè)等各種資源進(jìn)行創(chuàng)新性加工。這類(lèi)非遺的物質(zhì)化成品,仍然為廣大民眾所喜愛(ài),有廣泛的需求和很大的市場(chǎng)。偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村貧困人口通過(guò)掌握非遺技藝開(kāi)展生產(chǎn)活動(dòng),的確可以為脫貧致富提供推力。
“非遺扶貧”的文化價(jià)值在于( )
①發(fā)揮了文化消費(fèi)對(duì)脫貧的基礎(chǔ)作用
②激發(fā)了非遺文化的創(chuàng)新、創(chuàng)造活力
③拓展了非遺文化更廣闊的傳播空間
④實(shí)現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵的質(zhì)變
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
發(fā)布:2024/9/6 2:0:8
組卷:1
引用:6
難度:0.7
解析
3.
1000年前,意大利翁布里亞人利用山地丘陵地貌,開(kāi)創(chuàng)了橄欖梯田耕作系統(tǒng);700年前,北非沙漠中的游牧民族將獨(dú)特的水資源管理方法與沙漠知識(shí)相結(jié)合,形成了綠洲農(nóng)業(yè)系統(tǒng)……今天,各國(guó)都在加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用,進(jìn)一步挖掘其價(jià)值。這表明( ?。?br />①文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神根基
②文化多樣性是民族文化發(fā)展的內(nèi)在要求
③農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是文化傳承和發(fā)展的重要載體
④每一種文化都扎根于本民族本國(guó)家的土壤中
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
發(fā)布:2024/10/27 7:0:2
組卷:35
引用:7
難度:0.5
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