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部編版九年級上冊《第17課 中國人失掉自信力了嗎》2021年同步練習卷(1)
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試題詳情
自信助人成功
張雨
①有人請教林肯成功的經(jīng)驗,林肯是這樣回答的:“每一個人都應該有自信心,人所能負的責任,我必能負;人所不能負的責任,我亦能負。如此,你才能磨煉自己,求得更多的知識,進入更高的境界。我的成功經(jīng)驗就是自信。”由此可見,要想成功,首先就要自信,自信助人成功。
②自信,首先要不懼外界的冷嘲熱諷,樹立奮斗目標。我國著名數(shù)學教授華羅庚,小時候并不聰明,學習成績很差。由于他的不聰明,小學時連畢業(yè)證都沒拿到,只拿到一本修業(yè)證書。他的數(shù)學成績也不好,讀初中的時候,他的數(shù)學還是通過補考才及格的。因此,同學們都笑他,說他是一個不折不扣的“廢物”。當別人這么叫他的時候,他就暗暗地下定決心:一定要把數(shù)學成績提高。從此以后,他笨鳥先飛,別人學習一個小時,他就學習兩個小時。經(jīng)過努力,他終于提高了自己的數(shù)學成績,最后還成了聞名世界的數(shù)學家。
③自信,就是在別人都不相信你時,你要更加努力奔向目標。波爾是丹麥的一位偉大的物理學家,曾獲過諾貝爾獎。當他還年輕的時候,就提出了量子論。有一次,科學家們舉行一個學術討論會,當討論到波爾的觀點時,權威們否定了他的量子論。但權威的話沒有毀掉波爾的自信心,反而使他更加振作起來。因為他心里清楚,他的這種理論是正確的。于是他開始實驗,為理論找起證據(jù)來。后來,很多科學家也通過實驗證明了波爾的量子理論的正確性。波爾出名了,還獲得了諾貝爾獎。
④自信,就是相信自己能穿越卑微,擁抱夢想。一位父親帶兒子參觀梵?高故居,在看過那張小木床及裂了口的皮鞋之后,兒子問父親:“梵?高不是位百萬富翁嗎?”父親說:“梵?高是位連妻子都沒娶上的窮人?!钡诙?,這位父親帶著兒子去丹麥,在安徒生的故居前,兒子又困惑地問:“爸爸,安徒生不是生活在皇宮里嗎?”父親答:“安徒生是位鞋匠的兒子,他就生活在這棟閣樓里。”這位兒子叫伊東布拉格,是美國歷史上第一位獲普利策獎的黑人記者。20年后,在回憶童年時,他說:“那時我家里很窮,很長一段時間,我一直以為像我們這樣地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。好在父親讓我認識了梵?高和安徒生,這兩個人告訴我,上帝沒有輕看卑微,我也有為夢想奮斗的權利和義務。于是,從那以后,我便樹立了自信心。”
⑤有許多時候,成功與我們失之交臂,這并不是成功不垂青我們,而是我們缺少自信。
拿破侖曾說:“勝利不站在智慧的一方,而站在自信的一方?!?/bdo>自信是人生不竭的動力,人生中的一切都立于自信的基礎上。
(1)選文是從哪幾個方面來證明“自信助人成功”這一中心論點的?
(2)選文第①段引用林肯分享成功的經(jīng)驗的故事,有什么作用?
(3)選文第⑤段畫線句子是什么論據(jù)?作用是什么?
(4)選文第④段主要使用了什么論證方法?有何作用?
(5)從論證方式來看,選文和課文《中國人失掉自信力了嗎》有何不同?請結合文章具體分析。
【考點】
論證方式
;
論據(jù)作用
;
議論文開頭
;
提取論點
;
舉例論證
;
道理論證
;
論證結構
.
【答案】
見試題解答內容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:380
引用:9
難度:0.3
相似題
1.
閱讀下面文字,完成問題。
??①吃苦耐勞,是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)?!翱嘈娜?,天不負”“梅花香自苦寒來”……吃苦,是人生必經(jīng)的歷程,所有吃過的苦,都會變成寶貴的財富。當代青年,身處新時代,面對百年未有之大變局,要承擔起中華民族偉大復興的歷史重任,不僅要肯吃苦、能吃苦,更要_______。
??②作為一種價值認知,青年人的“自找苦吃”,既表現(xiàn)為不安于舒適的現(xiàn)狀,勇于自我突破;更表現(xiàn)為追求社會價值,在更大的舞臺上施展才華,為國家、社會做出自己的貢獻。中國農業(yè)大學“科技小院”的學生,不滿足于課堂學習,把教室和實驗室搬到鄉(xiāng)野,把論文寫在田間地頭;黃文秀放棄大城市的安逸工作,到艱苦的農村去,帶領群眾脫貧致富,用自己的苦換來鄉(xiāng)親的甜。為了更遠大的目標,他們主動走出“舒適圈”,把艱苦作為成長的階梯,在更廣闊的天地里建功立業(yè)。
??③的確,社會的發(fā)展、科技的進步,更加迫切地需要青年人的參與和擔當。我們只有積極、主動地投身到時代洪流中,才能不負韶華,不負時代,不負人民,為社會做出貢獻。北斗衛(wèi)星團隊中的青年人不受外界誘惑,自找苦吃,勇敢面對艱苦環(huán)境,承擔重任,用靚麗的青春描繪科技強國的宏偉藍圖。
??④當然,時代不同,社會發(fā)展階段不同,青年人面對的“苦”也不同。過去,人們更多地要忍受外在的艱苦,“勞其筋骨,餓其體膚”。如今,物質條件充裕,很少有筋骨之勞、體膚之餓,但擺在我們面前的,是更加復雜多變的現(xiàn)實。在面對現(xiàn)實不確定性的焦慮中,在探索未知而遇到的孤獨中,青年人要肩負起中華民族偉大復興的重任,就要承受更多精神意志上的考驗與磨礪,這樣才能為國家的強大做出貢獻。之江實驗室智能計算研究院智能超算研究中心的成員們,立足國家科技發(fā)展戰(zhàn)略的需要,勇闖科技“無人區(qū)”,開展前沿性課題的研究,進行了上萬次數(shù)據(jù)驗證,終于找到了智能超算的最優(yōu)解,使我國在這一領域的研究持續(xù)保持國際領先水平,他們也因此獲得了第26屆“中國青年五四獎章集體”的青年最高榮譽。
??⑤“自找苦吃”不是做姿態(tài)、擺樣子。
如果只是為吃苦而找苦,身心不修,于家國無益,這個“苦”也就吃得毫無價值。
我們要結合自身實際,以突破自我、回報社會為目標,吃求知探索、深入實踐之苦,才能讓“自找苦吃”既有益身心,又具時代價值。
??⑥作為新時代的青年,讓我們多當幾回“熱鍋上的螞蟻”,多捧幾次“燙手山芋”,勇于擔苦、擔難、擔重、擔險,一步一個腳印往前走,一步一個臺階向上攀,以青春激蕩民族復興的浪潮,書寫無愧于時代、無愧于歷史的華彩篇章。
(1)根據(jù)全文,在第①段橫線處填寫恰當?shù)膬热荨?br />(2)閱讀全文,下列說法不恰當?shù)囊豁検?
A.“科技小院”學生和黃文秀的事例側重闡釋“自找苦吃”的表現(xiàn)。
B.北斗衛(wèi)星團隊中的青年人的事例說明已有青年人主動投身到時代洪流中。
C.智能超算研究中心成員的事跡詮釋了“吃苦”的內涵是“勞其筋骨,餓其體膚”。
D.“多當幾回‘熱鍋上的螞蟻’,多捧幾次‘燙手山芋’”強調要勇于擔起苦、難、重、險。
(3)簡要分析第⑤段畫線句是如何推進本文論證的。
發(fā)布:2024/6/1 8:0:9
組卷:176
引用:7
難度:0.5
解析
2.
寫出下列句子所運用的論證方式。
(1)美術家如羅丹,是一面造石像,一面崇拜自己的創(chuàng)造。
(2)慧能說:“下下人有上上智?!蔽覀冐M可以自暴自棄呀!
(3)有人說:生活太單調了,不能創(chuàng)造。單調無過于坐監(jiān)牢,但是就在監(jiān)牢中,產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭,產(chǎn)生了《正氣歌》。
發(fā)布:2024/5/23 20:38:36
組卷:26
引用:2
難度:0.6
解析
3.
下列有關《創(chuàng)造宣言》的說法錯誤的一項是( )
A.本文的寫作順序是先確立中心論點,再反駁錯誤觀點。
B.本文在反駁“年紀太小,不能創(chuàng)造”的錯誤觀點時舉了愛迪生的事例,反駁“走投無路,不能創(chuàng)造”的錯誤觀點時舉了玄奘和哥倫布的事例。
C.本文在反駁“環(huán)境太平凡了,不能創(chuàng)造”的錯誤觀點時舉了米開朗基的事例。
D.作者反駁了五種錯誤觀點:①環(huán)境平凡;②生活單調;③年紀太小;④太無能了;⑤山窮水盡,走投無路,陷入絕境,等死而已。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0
組卷:60
引用:1
難度:0.8
解析
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