當(dāng)前位置：人教部編版必修4《3.7.2 正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化》2023年同步練習(xí)卷（4）> 試題詳情

材料一屈原是我國(guó)古代偉大的文學(xué)家，他的詩(shī)句流傳至今，影響了歷代中國(guó)人。為了紀(jì)念他，形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點(diǎn)雄黃等風(fēng)俗，這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。
材料二我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“貴和”思想，今天仍顯現(xiàn)于我們構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的努力中，同時(shí)獲得了社會(huì)主義的新內(nèi)涵。我國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”，同時(shí)賦予了其全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)涵。
（1）材料一反映了中華文化有什么特點(diǎn)？
（2）結(jié)合材料二，簡(jiǎn)要說(shuō)明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今天具有的當(dāng)代價(jià)值。

【考點(diǎn)】傳統(tǒng)文化的表現(xiàn) 特點(diǎn)和影響；中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點(diǎn)．

【答案】見試題解答內(nèi)容

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/8/3 8:0:9組卷：0引用：2難度：0.4

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1．作為我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午節(jié)承載著厚重的傳統(tǒng)文化。不僅是賽龍舟，從包粽子到佩香囊，從插艾草到掛菖蒲，端午節(jié)有形式多樣的傳統(tǒng)習(xí)俗（如圖所示）；龍舟節(jié)、天中節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、浴蘭節(jié)、詩(shī)人節(jié)……端午節(jié)還有眾多的別名。從材料可以看出（　　）

①經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，端午節(jié)被賦予了多重意義
②端午文化塑造文化認(rèn)同，具有重要的當(dāng)代價(jià)值
③端午文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，因交流交融而豐富多彩
④端午習(xí)俗賦予生活儀式感，端午文化根植人心
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
發(fā)布：2024/8/3 8:0:9組卷：4引用：2難度：0.5
解析
2．2022年，“圍爐煮茶”成為年輕人社交的新寵。古老的茶文化經(jīng)由網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的開墾以令人欣喜的方式打開。與古人相比，“圍爐煮茶”的走紅，不在茶葉，也不在器具，而在于場(chǎng)景、在于形式、在于時(shí)間，飲茶已經(jīng)脫離了單純的生理需要，走向社交、心靈慰藉、疏解情緒等層次。材料說(shuō)明（　?。?br />①傳統(tǒng)文化順應(yīng)社會(huì)生活變遷能重新煥發(fā)生機(jī)
②中華茶文化的巨大包容性促進(jìn)了自身的發(fā)展
③社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展賦予茶文化以新的表達(dá)方式
④茶文化的形式可以脫離茶文化的內(nèi)容而存在
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
發(fā)布：2024/8/6 8:0:9組卷：4引用：3難度：0.7
解析
3．近年來(lái)，各地中學(xué)舉行的成人禮，始于周代的冠（笄）之禮。對(duì)此，甲同學(xué)認(rèn)為，成人禮應(yīng)該回歸古代已有的冠（笄）儀式，使傳統(tǒng)文化得以傳承；乙同學(xué)認(rèn)為，作為一種教育方式，只要在內(nèi)容上讓學(xué)生感受到成人的責(zé)任就好，復(fù)古式的冠（笄）儀式?jīng)]有價(jià)值。對(duì)此，以下說(shuō)法正確的是（　?。?br />
①甲的合理性在于認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)禮儀是民族文化的精華
②乙的不足之處在于忽視了傳統(tǒng)禮儀文化的時(shí)代價(jià)值
③傳統(tǒng)禮儀是中華民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
④中華傳統(tǒng)禮儀文化要因時(shí)而變并注入時(shí)代精神
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
發(fā)布：2024/8/7 8:0:9組卷：1引用：2難度：0.5
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