馬說(shuō) 世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。
馬之千里者,一食(shi)或盡粟(sù)一石(dàn)。食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也。走馬也,雖有千里之能,食(shí)不飽,力不足,才美不外見(jiàn)(xìan),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食(sì)之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪(yé)?其真不知馬也。
(1)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
①才美不外見(jiàn) 才能和美好的素質(zhì)才能和美好的素質(zhì)
②安求其能千里也 日行千里日行千里
(2)翻譯下列句子。
食馬者不知其能千里而食也。 喂馬的人不知道它能(日行)千里而(像普通的馬一樣)來(lái)喂養(yǎng)它。喂馬的人不知道它能(日行)千里而(像普通的馬一樣)來(lái)喂養(yǎng)它。
(3)從文中第一段看,千里馬如果遇不到伯樂(lè),它們有著怎樣的命運(yùn)?祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。
(4)這篇文章的表現(xiàn)手法是 托物寓意托物寓意。千里馬遇不到伯樂(lè)的遭遇,反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)摧殘的現(xiàn)實(shí),抒發(fā)了作者懷才不遇的感情。封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)摧殘的現(xiàn)實(shí),抒發(fā)了作者懷才不遇的感情。
【考點(diǎn)】寫(xiě)作特點(diǎn);句子翻譯.
【答案】才能和美好的素質(zhì);日行千里;喂馬的人不知道它能(日行)千里而(像普通的馬一樣)來(lái)喂養(yǎng)它。;祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。;托物寓意;封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)摧殘的現(xiàn)實(shí),抒發(fā)了作者懷才不遇的感情。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:55引用:1難度:0.9
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( 張光祖《言行龜鑒》)[注釋]蟄:動(dòng)物在冬眠時(shí)潛伏在土中或洞穴中不食不動(dòng)的狀態(tài)。
(1)解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
①其所居堂屋敝
②吾為將
(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中畫(huà)線(xiàn)句。
時(shí)方大冬,墻壁瓦石之間,百蟲(chóng)所蟄,不可傷其生。
(3)文章開(kāi)頭介紹曹武惠王是“國(guó)朝名將”,其作用是什么?
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