閱讀下面的文字，完成各題。
      材料一：近年來，文物“保護第一”的理念深入人心，各文博單位、科研院所等紛紛創(chuàng)新利用先進技術(shù)手段，為文物保護注入了活力。
      文物是不可再生的歷史文化資源，預(yù)防性保護是提升文物保護水平的重要基礎(chǔ)手段之一。目前，敦煌文物的保護已經(jīng)從搶救性保護進入預(yù)防性保護。在石窟內(nèi)，工作人員應(yīng)用科技手段，對溫濕度、空氣質(zhì)量的變化情況實施全面監(jiān)控。一旦數(shù)值超標，電腦系統(tǒng)及時亮起相應(yīng)的紅燈。管理人員會暫停該窟的開放，讓它“休息”，避免“健康”文物因環(huán)境變化“生病”。
      蒲松齡紀念館的紙質(zhì)文物“住”進了恒濕潔凈高氣密展柜，避免了因空氣濕度和顆粒物濃度波動造成的紙質(zhì)文物老化，也讓館藏文物在展示時依然能夠得到有效保護。
      隨著人工智能的迅速發(fā)展，文物信息化平臺將可以實現(xiàn)各種文物本體與環(huán)境數(shù)據(jù)的實時傳送。文物保護與管理工作將在人工智能的科學(xué)化指引下，讓文化遺產(chǎn)得到更加安全地保護和全面地展示。
      數(shù)字化保護是提升文物保護利用的另一基礎(chǔ)手段。它既讓文物得到了有效保護，也增強了文化傳播的效果。2017年，在養(yǎng)心殿關(guān)閉修繕期間，“發(fā)現(xiàn)?養(yǎng)心殿--主題數(shù)字體驗展”彌補了人們無法參觀的遺憾。展覽設(shè)在端門數(shù)字館，通過AI、VR、語音圖像識別等技術(shù)，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合，讓觀眾能夠全方位體驗“養(yǎng)心殿的一天”。
      數(shù)字化還可以讓流失文物得以重生。為讓因盜鑿導(dǎo)致精品文物流失海外的天龍山石窟“重見天日”，太原市天龍山石窟博物館與國內(nèi)外多所高校、文博單位合作，歷時六年，采集到100余件流失造像的三維數(shù)據(jù)。2020年7月，“天龍山石窟數(shù)字復(fù)原展”云平臺上線，11座主要洞窟以數(shù)字“虛擬”形式重現(xiàn)舊日盛顏。
      眾擎易舉，獨力難成，文物保護離不開各單位的通力合作和技術(shù)的融合創(chuàng)新。
      2020年疫情期間，中國絲綢博物館通過國家與地方文物局在不同層面搭建的網(wǎng)上展示平臺，把大量文物背后的知識通過“五個一”（一物、一文、一技、一例、一問）的形式推向觀眾。同時還組織國際學(xué)者聯(lián)合推出了“世界絲綢互動地圖”項目，開創(chuàng)了以空間為切入點、通過絲綢講述絲綢之路時空規(guī)律的文物展示利用傳播新模式。
      借助5G直播、數(shù)字化等新技術(shù)，文物資源得到有效保護，也在更廣闊的領(lǐng)域中滿足著人們的精神文化需求。我們期待在未來，科技不斷創(chuàng)新發(fā)展，讓文物保護擁有更堅實的依靠，也讓穿越千年的文化得以永續(xù)保存，歷久彌新。
（摘編自劉喆《科技助力文物保護，讓傳統(tǒng)文化歷久彌新》，人民網(wǎng)2020年9月3日）
      材料二：所謂原生態(tài)，指的是一座文物建筑保持著從它的建造起到登錄為受保護的文物止所獲得的全部有意義的歷史信息以及文化、科學(xué)和情感價值。而從受保護起，它就不允許再有實質(zhì)性的改變?！锻崴箲椪隆芬虼艘蟆安豢梢愿膭游奈锝ㄖ钠矫娌季趾脱b飾”，“各時代加在一座文物建筑上的正當?shù)臇|西都要尊重”，“任何一點不可避免的增添部分都必須跟原來的建筑外觀明顯地區(qū)別開來，并且要看出來是當代的東西”。而且，它還要求保護文物建筑的“傳統(tǒng)的環(huán)境”，也不得搬遷文物建筑等。它說：“修繕的目的不是追求風(fēng)格的統(tǒng)一?！?br />      因此，不可以為了文物建筑的風(fēng)格統(tǒng)一和構(gòu)圖完整而損害它們所攜帶的有意義的信息和它們的歷史原真性，不允許造假古董，不允許作偽證。以假亂真是最大的錯誤。不要使文物建筑“煥然一新”，那將意味著歷史信息和文物價值的損失。
      建筑師出身的文物建筑保護工作者不能僅僅從建筑風(fēng)格的統(tǒng)一、功能的合理、形式的完美等自己職業(yè)習(xí)慣的角度，去評價文物的價值并且采取相應(yīng)的措施。二戰(zhàn)前夕，歐洲文物建筑的重要破壞者之一就是這樣的建筑師。他們熱衷于在修繕文物建筑時“做設(shè)計”，把它恢復(fù)成“理想的”或“應(yīng)該的”樣子，或者在廢墟上重建他們自以為是的古建筑。其結(jié)果是把真古董弄成了假古董，給人以完全錯誤的虛假的歷史信息，失去了原有的文物價值。美國作家霍桑說：“翻新古跡的人，總是比毀滅古跡的人更加傷天害理?！?br />（摘編自陳志華《文物建筑保護文集》）      材料三：馬踏飛燕在剛出土?xí)r是殘缺不全的，再加上儲存、搬運不當?shù)仍?，它的損壞情況十分嚴重，于是被甘肅省有關(guān)部門送到了故宮博物院，交由著名青銅器修復(fù)專家趙振茂先生修復(fù)。當時，馬的頸部有很多1平方厘米左右的小洞，馬頭和馬尾的幾縷鬃毛已經(jīng)脫落。盡管如此，趙先生依然感嘆古人的大膽設(shè)計和精湛技藝。他在仔細查看馬踏飛燕的缺損部位后，決心盡最大努力，讓這件已然傷痕累累的文物珍品再現(xiàn)原有的風(fēng)貌。
      修復(fù)時，趙先生首先將整件文物清理干凈。將馬頭、馬尾脫落的鬃毛清洗到茬口見新，然后用錫焊方法連接焊實。把馬頸上的殘缺洞孔清理干凈后，用銅和錫焊補，把洞孔填好，然后仔細磨平。有的紋飾之間有間斷，修復(fù)時有些對不上了，他就用刻刀和小鏨子修飾一下，使其連接通順。修補后，趙先生又使用傳統(tǒng)的做舊方法，做出地子及青銅的銹跡，讓整個文物看不出一點兒修復(fù)的跡象。最后，趙先生看到騰空的三個馬蹄的蹄心是空的，認為這可能會使馬踏飛燕在展出時不太美觀，他就憑借自己多年的文物修復(fù)經(jīng)驗，把土和一些章丹紅用膠調(diào)和好后，放入馬蹄蹄心填滿，使之修復(fù)后看上去和馬踏飛燕原來的鑄模泥土差不多。
（摘編自《國家寶藏》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

B

B

A.近年來，文物“保護第一”的理念深入人心，這為文物保護注入活力，讓文物保護擁有更堅實的依靠，傳統(tǒng)文化得以歷久彌新。
B.文物價值指文物所具有的文化、科學(xué)和情感價值等，文物建筑保護既要保持它原有的平面布局和裝飾，還要保護它“傳統(tǒng)的環(huán)境”。
C.霍桑認為，翻新古跡是給文物增添了不必要的部分，并且與原外觀風(fēng)格統(tǒng)一，產(chǎn)生了虛假信息，這比毀滅古跡更加傷天害理。
D.出于美觀的考慮，趙先生調(diào)配出與馬踏飛燕原有鑄模泥土相似的材料，將其三個空馬蹄蹄心填滿，雖技藝精湛，但這一做法欠妥。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項

D

D

A.文物是不可再生的稀缺資源，文物保護理念的提升可有效延長文物壽命，從搶救性保護到預(yù)防性保護是文保工作的一大進步。
B.天龍山石窟的精品文物流失海外，該博物館多方尋求技術(shù)合作，歷時六年，利用百余件流失造像的三維數(shù)據(jù)“虛擬”復(fù)原了文物。
C.文物建筑修繕中制造出假古董，有可能是保護工作者陷入職業(yè)習(xí)慣誤區(qū)的結(jié)果，但有目的的文物造假則是國法不容的犯罪行為。
D.由于甘肅省有關(guān)部門在馬踏飛燕的儲存與搬運過程中方法使用不當，導(dǎo)致這一珍貴文物受損嚴重，不得不送到故宮博物院進行修復(fù)。
（3）下列做法既能保護文物，又能重現(xiàn)文物昔日盛顏的一項是

D

D

A.監(jiān)控敦煌洞窟，避免文物“生病”
B.借助“互動地圖”創(chuàng)新文物展示傳播模式
C.建筑師修繕文物建筑時“做設(shè)計”
D.青銅器專家趙振茂先生修復(fù)馬踏飛燕
（4）修繕文物建筑與修復(fù)館藏文物的理念有所不同，請結(jié)合材料二與材料三的內(nèi)容分別簡要分析。
（5）請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。