試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻

文明多元化和民族多樣化是人類文明發(fā)展的永恒主題。閱讀材料,回答問題。
材料 中國人眼里的“中國”實(shí)則是國家、民族乃至“中華文明”的同義詞,包括諸如中國的歷史、朝代、儒家思想、中國人的思維方式、家族聯(lián)系和習(xí)俗、人際關(guān)系、家庭、孝道、祖先崇拜、價(jià)值觀、獨(dú)特的哲學(xué)體系……簡言之,中國萬物孕育于中華文明之中。與西方人不同,西方人認(rèn)同源于民族國家的歷史,中國人的認(rèn)同則是其文明的產(chǎn)物。中國人并沒有將中國視為民族國家,而更多地看作文明國家。或者我們可以說,中華文明像一個(gè)古老的地質(zhì)構(gòu)造,文明國家是深厚的底層,而民族國家的意識(shí)則是淺顯的表層。西方社會(huì)由民族組成,而中國由文明構(gòu)成,這種差異的影響是極為深遠(yuǎn)的。
--(英)馬達(dá)?雅克《大國雄心:一個(gè)永不褪色的大國夢(mèng)》根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí),以“文明”或“民族”為話題,自擬題目并用史實(shí)說明。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/7/13 8:0:9組卷:3引用:4難度:0.2
相似題
  • 1.歷史學(xué)家戴逸在《論乾隆》一文中曾把清帝比喻為體育競跑場上的第四名選手,當(dāng)他們接過前一名選手的接力棒時(shí),“同時(shí)也接過了這種文明所能發(fā)揮的競跑能力”。戴逸此言論是想說明(  )

    發(fā)布:2024/10/20 15:0:1組卷:4引用:2難度:0.9
  • 2.“華夏”一詞本義指衣冠華美又重禮儀;春秋時(shí)期,中原各國因社會(huì)發(fā)展較四周戎狄蠻夷先進(jìn)而自稱為“華夏”。華夏作為文化、政治實(shí)體,在春秋戰(zhàn)國時(shí)期被周邊民族所認(rèn)同,各族同源共祖的理念得到發(fā)展。這說明春秋戰(zhàn)國時(shí)期( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/20 6:0:3組卷:11引用:7難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)3.如圖是距今4800-4700年的北方龍山文化時(shí)期石頭城分布圖。這些城址的發(fā)現(xiàn)印證了( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/24 11:0:1組卷:1引用:2難度:0.5
小程序二維碼
把好題分享給你的好友吧~~
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:4.8.2  |  隱私協(xié)議      第三方SDK     用戶服務(wù)條款廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營許可證出版物經(jīng)營許可證網(wǎng)站地圖本網(wǎng)部分資源來源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正