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閱讀下面兩個文段,回答問題。
??【甲】舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
??人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。
(選自《孟子?告子下》)
??【乙】夫?qū)W者所以求益耳。見人讀數(shù)十卷書,便自高大,凌忽長者,輕慢同列;人疾之如讎敵,惡之如鴟梟。如此以學(xué)自損,不如無學(xué)也。
(選自顏之推《顏氏家訓(xùn)》)
注釋:①求益:求得長進。②凌忽:凌,欺侮;忽,輕視。③同列:同輩。④疾之:怨恨他。⑤鴟梟(chī xiāo):古人認為這是兩種惡鳥。
(1)下列加點詞語解釋有錯誤的一項是
B
B

A.孫叔敖于海(舉:被舉用,被選拔)
B.其筋骨,餓其體膚(勞:勞動)
C.益其所不能(曾:同“增”,增加)
D.凌忽長者,輕同列(慢:怠慢)
(2)下列加點詞語的意思和用法與例句相同的一項是
D
D

例句:舜發(fā)于畎畝
A.惡如鴟
B.輟耕壟上
C.孔子云:“何陋有?”
D.醉翁意不在酒
(3)下列對文章內(nèi)容理解不正確的一項是
C
C

A.【甲】文中,孟子采用層層推理的方法論證了“生于憂患,死于安樂”的觀點。
B.【甲】文中,孟子通過歷史人物的事例闡述了人才要在逆境中造就的道理。
C.【甲】文中,孟子認為,一個國家沒有法家拂士,沒有敵國外患,國家就興盛了。
D.【乙】文中,作者批評了那些有一點學(xué)問就自高自大、目空一切的求學(xué)著。
(4)對【乙】文中“如此以學(xué)自損,不如無學(xué)也”一句翻譯正確的一項是
A
A

A.像這樣因為學(xué)問而損害自己,還不如不去學(xué)習。
B.像這樣因為學(xué)問而損害自己,還不如沒有學(xué)問。
C.既然自己把學(xué)問給損害了,還不如沒有學(xué)問。
D.既然這樣用學(xué)習損害自己,還不如不去學(xué)習。
(5)把【甲】文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
故天將降大任于是人也,必先苦其心志。
(6)【甲】文論述的觀點是“生于憂患,死于安樂”,結(jié)合下面兩則鏈接材料,簡要說明“生于憂患,死于安樂”在范仲淹和隋煬帝身上是如何體現(xiàn)的。
【材料一】
??范公諱仲淹,字希文,世家蘇州。公生二歲而孤,母夫人貧無依,再適長山朱氏,既長,知其家世,感泣辭母去,之南都。入學(xué)舍,晝夜講誦,其起居飲食,人所不堪,而公自刻益苦。祥符八年,舉進士,禮部選第一,為廣德軍司理參軍。公少有大節(jié),于富貴貧賤毀譽歡戚,不一動其心,而慨然有志于天下,常自誦曰:“士當先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也?!?br />(取材于歐陽修《文正范公神道碑銘》)
【材料二】
??(隋煬帝)恃其富強,不虞后患。驅(qū)天下以從欲,罄萬物而自奉,采城中之子女,求遠方之奇異。徭役無時,干戈不戢。遂以四海之尊,殞于匹夫之手,為天下笑,可不痛哉!
(節(jié)選自《貞觀政要?君道第一》)
【注】①適:女子出嫁。②之:往、到。③大節(jié):遠大的志向。④戚:憂傷。⑤虞:考慮,防范。⑥從:同“縱”。⑦罄(qìng):用盡,消耗殆盡。⑧自奉:自身日常生活的供養(yǎng)。⑨干戈不戢(jǐ):戰(zhàn)事終年不休。⑩殞(yǔn):死亡。

【答案】B;D;C;A
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:2引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文言文,回答下列各題。
    【甲】
        當余之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。 至舍四支僵勁不能動媵人持湯沃灌以衾擁覆久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
    【乙】
        義陽朱詹,世居江陵,后出揚都。嗜學(xué),家貧無資,累日不爨,乃時吞紙以實腹。寒無氈被,抱犬而臥。犬亦饑虛,起行盜食。呼之不至,哀聲動鄰,猶不廢業(yè),卒成學(xué)士。
    【注】:①益陽:地名。②后出揚都:后來到了揚都。③累日不爨:連續(xù)幾天不能生火做飯④實腹:填充肚子。⑤哀聲動鄰:哀痛的喊聲驚動了鄰里。⑥猶:仍然。
    (1)給甲段文字中畫線部分加上標點符號。
    至 舍 四 支 僵 勁 不 能 動 媵 人 持 湯 沃 灌 以 衾 擁 覆 久 而 乃 和。
    (2)解釋下列句子中加點的詞語。
    ①負篋中有足樂者
    ③乃吞紙以實腹成學(xué)士
    (3)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語
    ①蓋余之勤且艱若此。
    ②嗜學(xué),家貧無資,
    (4)乙文中朱詹異于常人的行為具體表現(xiàn)在什么地方?(用原文回答)
    (5)甲乙兩段文字在內(nèi)容上有什么相同之處?

    發(fā)布:2024/11/16 5:30:1組卷:44引用:5難度:0.5
  • 2.閱讀《愚公移山》,完成問題。
          太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。
          北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
          河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
          操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
    (1)下面句子中,加點詞語的解釋不正確的一項是
     

    A.年九十 且:況且
    B.雜然相許 雜然:紛紛地
    C.遂率子孫擔者三夫 荷:肩負、扛
    D.汝心之固,固不可 徹:通達,這里指改變
    (2)下面句子中沒有通假字的一項是
     

    A.寒暑易節(jié),始一反焉
    B.懲山北之塞,出入之迂也
    C.甚矣,汝之不惠
    D.冀之南,漢之陰,無隴斷焉
    (3)下面對選文的理解分析,不正確的一項是
     

    A.文章有意在人物的命名上加以顛倒,將大智大勇者命名為“愚公”,將鼠目寸光者命名為“智叟”,這樣加重了對比的色彩,增強了諷刺的效果。
    B.愚公在對智叟進行反駁時,信心百倍,理由充足,以“人無窮”而“山有盡”的道理,說得智叟啞口無言,無力回擊。
    C.愚公飽受交通阻塞之苦,提出了移山的主張。這個主張得到了眾人的熱烈響應(yīng),卻遭到妻子的強烈反對和智叟的無情嘲笑。
    D.愚公挖山不止,感動了天帝,天帝令人搬移了兩座大山,這一富有神話色彩的結(jié)局,包含了對愚公精神的肯定和頌揚。

    發(fā)布:2024/11/17 0:30:1組卷:182引用:2難度:0.5
  • 3.閱讀下文,回答問題。
    記承天寺夜游
    蘇 軾
          元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
    (1)解釋句中加點詞的意思。
    無與為樂者
     

    少閑人
     

    (2)作者想夜游時的心情如何?文中哪個詞語能夠體現(xiàn)這種心情?
    (3)“水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”描繪了月夜美麗景色,請簡單分析一下它的高妙之處。
    (4)畫線的句子是全文的點睛之筆,請參考下面的背景材料,說說為什么作者自稱為“閑人”,這體現(xiàn)了作者當時怎樣的心境?
    【背景材料】:蘇軾才華橫溢,有濟世之志,力主政治改革,但對王安石變法的激進之處持有不同意見,后被貶為黃州團練副使,實際如同流放。《記承天寺夜游》即寫于此時。

    發(fā)布:2024/11/17 0:30:1組卷:78引用:2難度:0.7
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