民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一是國(guó)家繁榮富強(qiáng)的必要前提和重要保證。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：藏民達(dá)旦卓瑪說(shuō)：“爺爺曾告訴我，他們以前是農(nóng)奴，受到奴隸主的盤剝，生活極其艱難。20世紀(jì)五六十年代，他們翻身做了主人，生活逐步得到改善。新制度、新地位、新的民族關(guān)系，引領(lǐng)他們走向了新生活。”
材料二：20世紀(jì)80年代初，大陸的統(tǒng)一觀已經(jīng)有了創(chuàng)新性的發(fā)展，不完全要求絕對(duì)的“政治上的服從”和制度上的一致，首創(chuàng)了一個(gè)國(guó)家中允許存在不同社會(huì)制度的理論。
——許士鈴《國(guó)家統(tǒng)一是中華民族歷史形成的國(guó)家觀》
材料三：中國(guó)人不打中國(guó)人。我們?cè)敢庖宰畲蟮恼\(chéng)意、盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的前景，因?yàn)橐院推椒绞綄?shí)現(xiàn)統(tǒng)一，對(duì)兩岸同胞和全民族最有利。我們不承諾放棄使用武力，保留采取一切必要措施的選項(xiàng)。
——習(xí)近平在《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表40周年紀(jì)念會(huì)上的講話（1）根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析農(nóng)奴翻身走向新生活的原因。
（2）材料二中，大陸首創(chuàng)的“一個(gè)國(guó)家中允許存在不同社會(huì)制度的理論”是指什么？這一理論首次成功實(shí)踐是在哪里？
（3）材料三中，“我國(guó)盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一”的前提是什么？
（4）綜合上述材料和所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為可以通過(guò)哪些途徑促進(jìn)海峽兩岸實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一？