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材料  馬可?波羅和他口述的《東方聞見(jiàn)錄》在引起13世紀(jì)末的意大利人對(duì)遙遠(yuǎn)的中國(guó)的好奇和興趣上貢獻(xiàn)良多。在意大利，關(guān)于中華帝國(guó)及其文化的詳細(xì)知識(shí)是從16世紀(jì)就開(kāi)始流傳的。利瑪竇和耶穌會(huì)士們?yōu)椴煌幕g的對(duì)話開(kāi)創(chuàng)了新局面。1685年到1750年這段時(shí)間是中國(guó)形象在意大利和歐洲的黃金時(shí)期。伏爾泰等人發(fā)現(xiàn)了儒家學(xué)說(shuō)和中國(guó)社會(huì)中極其積極的東西，把它當(dāng)作他們開(kāi)放社會(huì)的自由運(yùn)動(dòng)的模范：羨慕中國(guó)沒(méi)有那些在歐洲影響了政治和民事生活的教堂，贊美有利于社會(huì)秩序的道德體系。1760年以后，法國(guó)的哲學(xué)家們和經(jīng)濟(jì)學(xué)家們，只剩下重農(nóng)主義者還對(duì)中國(guó)感興趣了。孟德斯鳩對(duì)理想化的中國(guó)形象進(jìn)行批判，他在《論法的精神》中把對(duì)專制的批判和禮儀制度比作是一種國(guó)家獨(dú)裁主義的宗教表達(dá)。
——摘編自史華羅《17至18世紀(jì)意大利人對(duì)中國(guó)的印象和想象》（1）從史學(xué)研究的角度分析馬可?波羅的《東方聞見(jiàn)錄》史學(xué)價(jià)值。據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“中華帝國(guó)及文化”在意大利開(kāi)始流傳的原因。
（2）據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，解讀17-18世紀(jì)歐洲人對(duì)中國(guó)印象的變化。