閱讀材料，完成下列要求。
材料一：董仲舒提出的獨(dú)尊儒術(shù)、興太學(xué)、重選舉的建議被采納之后，尊儒、教育、選士三者之間緊密地結(jié)合起來。從此，漢朝太學(xué)、地方官學(xué)、私學(xué)等各類學(xué)校相繼發(fā)展起來，逐步形成了一個以儒家經(jīng)籍為基本教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育系統(tǒng)。太學(xué)是漢代中央官學(xué)的主體，這是一所學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的高等學(xué)府。地方學(xué)校是指設(shè)在郡國的官辦學(xué)校，主要任務(wù)在于獎進(jìn)禮樂，推廣教化，宣傳孝悌等封建道德。
——王建軍《中國教育史新編》材料二：洋務(wù)派在創(chuàng)辦洋務(wù)的過程中，深切感受到了舊人才的明顯缺陷，因而迫切期望有一種既能恪守封建之道又能懂得西文西藝的洋務(wù)人才，于是，他們在不改變傳統(tǒng)教育體制的前提下，興辦了一些新式學(xué)堂。這些學(xué)堂大致可以分為三類：一類是外國語學(xué)堂，如京師同文館、上海廣方言館、廣州同文館等；一類是技術(shù)學(xué)堂，如福州船政學(xué)堂、上海電報學(xué)堂等；一類是軍事學(xué)堂，如天津水師學(xué)堂、天津武備學(xué)堂、廣東水陸師學(xué)堂等。從這些學(xué)堂的類型，大致可以看出洋務(wù)派對洋務(wù)人才的基本要求，也可以看出洋務(wù)教育對西方文化的基本選擇。
——王建軍《中國教育史新編》
（1）根據(jù)材料一，概括漢代學(xué)校教育的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析洋務(wù)運(yùn)動時期新式學(xué)堂的新特點(diǎn)，簡要評價洋務(wù)運(yùn)動的教育改革。