【近代日本的開放與保守】
材料一：（明治維新時(shí)）改革的動(dòng)力是西化……英國(guó)模式自然作為鐵路、電信、公共建筑和市政工程、紡織工業(yè)以及許多商業(yè)方法方面的模范；法國(guó)模式用來改革法制，改革軍事（后來采用德國(guó)模式）；海軍當(dāng)然還是學(xué)習(xí)英國(guó)；大學(xué)則歸功于美國(guó)。日本聘請(qǐng)的專家在日本人監(jiān)督下從1875年的五六百人，上漲到三千人左右。然而意識(shí)形態(tài)方面的選擇就困難了……于是不到二十年，便出現(xiàn)一股反對(duì)極端西化、極端自由化的勢(shì)力……（他們）實(shí)際上想制造一個(gè)新的以天皇為核心的國(guó)教，即神道崇拜。
--【英】艾瑞克?霍布斯鮑姆《資本的年代》材料二：作坊里的日本人有“心靈緊閉”但“眼觀八方”的特征。他們?cè)跀?shù)百年不被外族征服的優(yōu)越中，在精神層面上向來蔑視一切外來文化。但出門便是深深的海洋而且資源貧乏的現(xiàn)實(shí)，又使他們充滿生存危機(jī)感，所以在技能層面非常注重乃至模仿先進(jìn)的東西。在國(guó)弱時(shí)，他們謙卑地對(duì)外點(diǎn)頭哈腰，默默地拿來先進(jìn)才智，然后悄悄地在作坊里加班加點(diǎn)地消化，乃至超越。一旦確信自己在技能上超越了別國(guó)，便會(huì)出其不意地創(chuàng)造神話。
（1）據(jù)材料一，概括日本明治維新時(shí)期學(xué)習(xí)西方的基本特點(diǎn)。
（2）據(jù)材料二，結(jié)合日本19世紀(jì)下半期改革的相關(guān)史實(shí)，說明日本人是如何“心靈緊閉”但“眼觀八方”的。