兒  女
豐子愷       ①回想四個月以前，我突然地把小燕子似的一群兒女從上海的租寓中拖出，載上火車，送回鄉(xiāng)間，自己仍回到租寓獨居。這舉動究竟出于什么旨意與計劃，現(xiàn)在回想起來，連自己也不相信。其實旨意與計劃，都是虛空的，自騙自擾的，實際于人生有什么利益呢？只贏得世故塵勞，作弄幾番歡愁的感情，增加心頭的創(chuàng)痕罷了！
      ②朋友們說我是因為關(guān)心兒女。我對于兒女的確關(guān)心，在獨居中更常有懸念的時候。但我自以為這關(guān)心與懸念中，除了本能以外似乎尚含有一種更強的加味。因為我的兒女都是孩子們，所以我對于兒女的關(guān)心與懸念中，有一部分是對于普天下的孩子們的關(guān)心與懸念。他們成人以后我對他們怎樣？現(xiàn)在自己也不能曉得，但可推知其一定與現(xiàn)在不同，因為不復含有那種加味了。
      ③回想過去四個月的悠閑寧靜的獨居生活，在我也頗覺得可戀，又可感謝。然而一旦回到故鄉(xiāng)的平屋里，被圍在一群兒女的中間的時候，我又不禁自傷了。因為我那種生活，或枯坐，默想，或鉆研，搜求，或敷衍，應(yīng)酬，比較起他們的天真、健全、活躍的生活來，明明是變態(tài)的、病的、殘疾的。
      ④有一個炎夏的下午，我回到家中了。第二天的傍晚，我領(lǐng)了四個孩子——九歲的阿寶、七歲的軟軟、五歲的瞻瞻、三歲的阿韋——到小院中的槐蔭下，坐在地上吃西瓜。夕暮的紫色中，炎陽的紅味漸漸消減，涼夜的青味漸漸加濃起來。微風吹動孩子們的細絲一般的頭發(fā)，身體上汗氣已經(jīng)全消，百感暢快的時候，孩子們似乎已經(jīng)充溢著歡喜，非發(fā)泄不可了。最初是三歲的孩子的音樂的表現(xiàn)，他滿足之余，笑嘻嘻搖擺著身子，口中一面嚼西瓜，一面發(fā)出一種像花貓偷食時的聲音來。這音樂的表現(xiàn)立刻喚起了瞻瞻的共鳴，他接著發(fā)表他的詩：“瞻瞻吃西瓜，寶姊姊吃西瓜，軟軟吃西瓜，阿韋吃西瓜。”這詩的表現(xiàn)又立刻引起了七歲與九歲的孩子的散文的、數(shù)學的興味：他們立刻把瞻瞻的詩句的意義歸納起來，報告其結(jié)果：“四個人吃四塊西瓜?！?br />      ⑤于是我在心中評判他們的作品。我覺得阿韋的音樂的表現(xiàn)最為深刻而完全，最能全般表出他的歡喜的感情。瞻瞻把這歡喜的感情翻譯為詩，已打了一個折扣；然尚帶著節(jié)奏與旋律的分子，猶有活躍的生命流露著。至于軟軟與阿寶的散文的、數(shù)學的表現(xiàn)，比較起來更膚淺一層。然而看他們的態(tài)度，全部精神投入在吃西瓜的一事中，其明慧的心眼，比大人們所見的完全得多。天地間最健全者的心眼，只是孩子們的所有物，世間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全地見到。我比起他們來，真的心眼已經(jīng)被世智塵勞所蒙蔽、所斫喪，是一個可憐的殘廢者了。我實在不敢受他們“父親”的稱呼，倘然“父親”是尊崇的。
      ⑥我在平屋的南窗下暫設(shè)一張小桌子，上面按照一定的秩序布置著，不喜歡別人任意移動。我——我們大人——平常的舉止，總是謹慎、細心、端詳、斯文，故桌上的布置每日依然，不致破壞或擾亂。因為我的手足的筋覺已經(jīng)由于屢受物理的教訓而深深地養(yǎng)成一種謹惕的慣性了。然而孩子們一爬到我的案上，就搗亂我的秩序。他們拿起自來水筆來一揮，灑了一桌子又一衣襟的墨水點；他們用勁拔開毛筆的銅筆套，手背撞翻茶壺，壺蓋打碎在地板上......這在當時實在使我不耐煩，我不免哼喝他們，奪脫他們手里的東西，甚至批他們的小頰。然而我立刻后悔：哼喝之后立刻繼之以笑，奪了之后立刻加倍奉還，批頰的手在中途軟卻，終于變批為撫。因為我立刻自悟其非：我要求孩子們的舉止同我自己一樣，何其乖謬！我——我們大人——的舉止謹惕，是為了身體手足的筋覺已經(jīng)受了種種現(xiàn)實的壓迫而痙攣了的緣故。孩子們尚保有天賦的健全的身手與真樸活躍的元氣，豈像我們的窮屈？揖讓進退、規(guī)行矩步等大人們的禮貌，猶如刑具，都是戕賊這天賦的健全的身手的。于是活躍的人逐漸變成了手足麻痹、半身不遂的殘疾者。殘疾者要求健全者的舉止同他自己一樣，何其乖謬！
      ⑦兒女對我的關(guān)系如何？我心中常是疑惑不明，又覺得非常奇怪。我與他們完全是異世界的人，他們比我聰明、健全得多；然而他們又是我所生的兒女。這是何等奇妙的關(guān)系！世人以膝下有兒女為幸福，希望以兒女永續(xù)其自我，我實在不解他們的心理。我以為世間人與人的關(guān)系，最自然最合理的莫如朋友，朋友之情，實在是一切人情的基礎(chǔ)?！芭?，同類也?！辈⒂诖蟮厣系娜?，都是同類的朋友，共為大自然的兒女。世間的人，忘卻了他們的大父母，而只知有小父母，以為父母能生兒女，兒女為父母所生，故兒女可以永續(xù)父母的自我，而使之永存。于是無子者嘆天道之無知，子不肖者自傷其天命，其實天道有何厚薄于其齊生并育的兒女！
      ⑧這小燕子似的一群兒女，是在人世間與我因緣最深的兒童，他們在我心中占有與神明、星辰、藝術(shù)同等的地位。
（有刪改）（1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

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A．作者先敘述自己本來是有“旨意與計劃”地把一群兒女送回鄉(xiāng)間，但最后都成為“虛空”，含蓄地表達了作者的無奈和苦悶。
B．作者在文中用簡淡的筆墨描述四個天真的兒女坐在地上吃西瓜的場景，語言平易流暢，給人以平凡生動、親切溫馨的感覺。
C．“夕暮的紫色中，炎陽的紅味漸漸消減，涼夜的青味漸漸加濃起來”，作者用精雕細刻的筆法描摹風景的色和味，頗富神韻。
D．本文真實而生動地體現(xiàn)了作者率真的個性、真誠的反思的人格，展現(xiàn)了一個正直、寬厚的“仁者”形象，兼具情趣理趣
（2）結(jié)合作品賞析文章最后一段。
（3）豐子愷散文的一大特征是“淺顯中見深”，請結(jié)合文本簡要分析本文的“深意”。