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閱讀下面的文言文,回答以下各題。
《禮記?檀弓》故事三則
      ①孔子過泰山側,有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之,使子貢問之曰:“子之哭也,一似重有憂者。”而曰:“昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉?!狈蜃釉唬骸昂螢椴蝗ヒ??”曰:“無苛政?!狈蜃釉唬骸靶∽幼R之:苛政猛于虎也!”
      ②齊大饑,黔敖為食于路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨,貿貿然來。黔敖左奉食,右執(zhí)飲,曰:“嗟!來食?!睋P其目而視之,曰:“予唯不食嗟來之食,以至于斯也?!睆亩x焉。終不食而死。
      ③伯魚之母死期而猶哭夫子聞之曰誰與哭者門人曰鯉也夫子曰嘻其甚也伯魚聞之遂除之。
(1)對下列句子中加點的詞語的解釋,不正確的一項是 
D
D

A.夫子而聽之 通“軾”,車子前面的扶手,這里作動詞
B.吾死于虎 舅:公公
C.右執(zhí) 執(zhí):拿著
D.從而 謝:感謝
(2)下面斷句正確的一項是
D
D

A.伯魚之母死期/而猶哭夫子/聞之曰誰/與哭者/門人曰/鯉也/夫子曰/嘻/其甚也伯魚/聞之遂除之。
B.伯魚之母死期而猶哭/夫子聞之曰/誰與哭者/門人曰鯉也/夫子曰嘻/其甚也伯魚/聞之遂除之。
C.伯魚之母死/期而猶哭夫子/聞之曰/誰與哭者/門人曰/鯉也/夫子曰/嘻其甚也/伯魚聞之/遂除之。
D.伯魚之母死/期而猶哭/夫子聞之/曰/誰與哭者/門人曰/鯉也/夫子曰/嘻/其甚也/伯魚聞之/遂除之
(3)根據(jù)內容填空。
第一則故事揭露了“
苛政猛于虎也
苛政猛于虎也
”的黑暗現(xiàn)實(用原文回答);第二則故事表達的意思與《魚我所欲也》中“
呼爾而與之
呼爾而與之
,
行道之人弗受
行道之人弗受
”兩句相似,告訴人們每個人都應該
不食嗟來之食
不食嗟來之食
。
(4)翻譯。
①小子識之:苛政猛于虎也!
②予唯不食嗟來之食,以至于斯也。

【答案】D;D;苛政猛于虎也;呼爾而與之;行道之人弗受;不食嗟來之食
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網所有,未經書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/11/3 8:0:2組卷:21引用:1難度:0.9
相似題
  • 1.閱讀下列兩則文言文,按要求回答問題。
    賣油翁
          陳康肅公善射,當世無雙,公亦以此自矜。嘗射于家圃,有賣油翁釋擔而立,睨之,久而不去。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之。
          康肅問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他,但手熟爾?!笨得C忿然曰:“爾安敢輕吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:“我亦無他,惟手熟爾?!笨得C笑而遣之。
    梵天寺木塔
          錢氏據(jù)兩浙時,于杭州梵天寺建一木塔,方兩三級,錢帥登之,患其塔動。匠師云:“未布瓦,上輕,故如此。”乃以瓦布之,而動如初。
          無可奈何,密使其妻見喻皓之妻,貽以金釵,問塔動之因。皓笑曰:“此易耳。但逐層布板訖,便實釘之,則不動矣?!苯硯熑缙溲裕於?。蓋釘板上下彌束,六幕相聯(lián)如胠篋,人履其板,六幕相持,自不能動。人皆伏其精練。
    (1)解釋下列句子中加點詞的含義。
    射于家圃
     

    ②匠師其言
     

    (2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
    ①乃取一葫蘆置于地,以錢覆其口。
    ②但逐層布板訖,便實釘之,則不動矣。
    (3)下面對選文理解分析不正確的一項是
     

    A.面對賣油翁觀射時不以為然的態(tài)度,康肅在質問時稱呼、語氣的變化,淋滴盡致地表現(xiàn)了他傲慢無禮、驕矜暴躁的個性。
    B.酌油術表演后,賣油翁以一句“我亦無他”來教訓康肅“你亦無他”,舉重若輕,一個沉穩(wěn)老練、從容自得的長者形象躍然紙上。
    C.“笑”字寫出了喻皓的內心世界是:一方面他對解決塔動這件事胸有成竹,另一方面也有對匠師無能的嘲笑。
    D.《梵天寺木塔》一文揭示的道理是:看問題不僅要全面,而且還要獨到。
    (4)《賣油翁》與《梵天寺木塔》刻畫人物的方法有什么共同之處?

    發(fā)布:2024/12/9 4:30:2組卷:133引用:3難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文言文,完成問題。
    馬說
    唐 韓愈
          世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
          馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
          策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
    (1)下列加點詞語的意義和用法,完全相同的一組是
     

    A.祗辱于奴隸人手/蓋簡桃核修狹者為
    B.求其能千里也/爾敢輕吾射
    C.食之不能其材/林水源
    D.鳴之不能通其意/乃記之
    (2)翻譯下面句子。
    ①且欲與常馬等不可得。
    ②策之不以其道。
    (3)下列對文章相關內容和寫法的分析,不正確的一項是
     

    A.本文以“世有伯樂,然后有千里馬”開頭,一開篇就奇峰突起,發(fā)人之所未發(fā),點明全文主旨,突出千里馬的重要作用。
    B.本文用的是“托物寓意”的寫法,以千里馬不遇伯樂比喻賢才難遇明主,希望統(tǒng)治者能識別人才、重用人才。
    C.“執(zhí)策而臨之,曰:天下無馬!”一句運用了動作描寫和語言描寫,刻畫出“食馬者”愚昧專橫的形象。
    D.最后一段把“真無馬”和“真不知馬”對照起來,“無馬”一句用“邪”字輕輕帶過,而“不知馬”一句則用“也”字收住,對“食馬者”的深刻嘲諷躍然紙上。

    發(fā)布:2024/12/15 14:0:2組卷:139引用:3難度:0.6
  • 3.閱讀下面課外文言文,完成問題。
    選文一:
          銘曰:山積而高,澤積而長。圣人之后必大而昌由圣與賢或為霸強。建不克嗣,濟北疏疆。齊人德之,其族稱王?!私鹗?,揭于道陲。松耶柏耶,有洛之湄。過者必下,來觀信辭。
    劉禹錫《唐故監(jiān)察御史贈尚書右仆射王公神道碑》(節(jié)選)選文二:
          積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉,故不積跬步,無以至千里﹔不積小流,無以成江海。
    荀子《勸學》(節(jié)選)(1)“不積跬步,無以至千里”和“不積小流,無以成江?!北硪庀嗤瑩?jù)此,請你為“跬步”一詞做注釋。
    (2)給選文一中畫線句斷句,正確的一項是
     

    A.圣人之后/必大而昌由圣/與賢或為霸強。
    B.圣人之后/必大而昌/由圣/與賢或為霸強。
    C.圣人之后/必大而昌/由圣與賢/或為霸強。
    D.圣人之后必大而昌/由圣/與賢/或為霸強。
    (3)選文一中的“山積而高,澤積而長?!焙瓦x文二中哪句意思相近?請結合你的體驗簡要詮釋其意。

    發(fā)布:2024/12/17 5:0:1組卷:11引用:2難度:0.5
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