閱讀下面的文字，完成各題。
材料一
      1944年，國立敦煌藝術(shù)研究所成立，結(jié)束了敦煌石窟近400年無人管理、任憑損毀、屢遭破壞偷盜的歷史。新中國成立以來，黨和國家高度重視、大力支持敦煌文化的保護傳承工作。70 年來，一代又一代的敦煌人秉承“堅守大漠、甘于奉獻、勇于擔當、開拓進取”的莫高精神，在極其艱苦的物質(zhì)生活條件下，在敦煌石窟資料整理和保護修復(fù)、敦煌文化藝術(shù)研究弘揚、文化旅游開發(fā)和遺址管理等方面做了大量工作，取得了不少重要研究成果。在這里，我向大家表示誠摯的慰問！
      我在亞洲文明對話大會上講過：“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展?！倍鼗妥鳛橹袊ㄏ蛭饔虻闹匾T戶，古代中國文明同來自古印度、古希臘、古波斯等不同國家和地區(qū)的思想、宗教、藝術(shù)、文化在這里匯聚交融。中華文明以海納百川、開放包容的廣闊胸襟，不斷吸收借鑒域外優(yōu)秀文明成果，造就了獨具特色的敦煌文化和絲路精神。季羨林先生說過：“敦煌 文化的燦爛，正是世界各族文化精粹的融合，也是中華文明幾千年源遠流長不斷融會貫通的典范?！?br />      回顧歷史，只有中華民族這樣的具有開放包容胸懷的民族，才會容納世界不同文明在此交融交匯。今天，我們要鑄就中華文化新輝煌，就要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國的文化交流，更加積極主動地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果。
      只有充滿自信的文明，才會在保持自己民族特色的同時包容、借鑒、吸收各種不同文明。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中華文明5000多年綿延不斷、經(jīng)久不衰，在長期演進過程中，形成了中國人看待世界、看待社會、看待人生的獨特價值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，這是我們區(qū)別于其他國家和民族的根本特征，也鑄就了中華民族博采眾長的文化自信。
（選自《習(xí)近平在敦煌研究院座談時的講話》，2020 年3月《求 是》）材料二：
      2022年2月14日，北京新聞中心組織百余位中外記者探訪故宮博物院。
      多年學(xué)習(xí)中文的韓國紐斯頻通訊社記者崔憲圭第一次在冬天雪后來到故宮，被深深吸引。他說：“雪后的故宮更美了，但比雪景更美的是優(yōu)秀的中國文化。中國發(fā)展得很快，國際影響力也在逐步增強，中國了不起！
法國電視一臺記者Fred已經(jīng)在北京工作7年，曾參與過2008年北京夏奧會新聞報道。他說：“北京是一座非常棒的城市，我已經(jīng)離不開北京了，如果讓我做選擇，我會選擇在北京生活下去?！边@次參觀完故宮，F(xiàn)red了解了很多文物背后的故事。他說，自己喜歡北京的文化氛圍，能在雪天到故宮看展，這個體驗讓人既驚喜又難忘。
      探訪期間，故宮文華殿內(nèi)“何以中國——中華古代文明暨《國家寶藏》特展”正在舉辦，全國 30家博物館精選出來的130余件文物講述中國故事。
      130余件珍貴文物，上起石器時代，下至清代，包含何尊、長信宮燈、藏文《四部醫(yī)典》等聲名遠播的國寶重器。展覽將源遠流長、博大精深的中華文明視作一條大河，以“源”“流”“匯”三個單元，展現(xiàn)中華文明的魅力。
      展廳中心展柜中的文物，算得上重中之重。占據(jù)“C位”的是何尊，這件青銅器底有122字銘文，銘文中的“宅茲中國”的意思是，在“中國”這個地方營建都城。這是已知最早出現(xiàn)的“中國”一詞。
（摘編自王恩慧《何以中國？中外記者在這里找到答案》，2022年2月15日“光明網(wǎng)”）材料三：
      2022年央視春晚的舞蹈詩劇《只此青綠》選段掀起了一股藝術(shù)“活化”文物的熱潮。
      當舞蹈遇到文物時，跨越了考古文字的歷史鴻溝，將歷史與文化感“浸透”于春晚現(xiàn)場，讓傳統(tǒng)“活躍”在當下。
《只此青綠》以北宋名畫《千里江山圖》為藍本，充分運用了視覺藝術(shù)的共通之處，在舞蹈編排上獨具匠心，讓宋畫之美在舞臺上眾仕女的步態(tài)中進入了觀眾的心靈……
《千里江山圖》的構(gòu)圖同時匯集了平遠、高遠、深遠“三遠法”的取景構(gòu)圖法則，使得畫面跌宕起伏，富有強烈的韻律感。編導(dǎo)深受啟發(fā)，舞蹈開場即采用了平遠的構(gòu)圖，憑借縱深的空間距離呈現(xiàn)遼遠開闊的畫面。舞者緩慢而迸發(fā)力度的轉(zhuǎn)身，伸出左腳輕點地面的重心移動，氣息韻律的頓挫間離形成“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”的意象，這種視覺構(gòu)圖與繪畫“高遠”法則異曲同工。“深遠”是最難表達的，編導(dǎo)用單袖掩面、后仰拖地行走的舞臺調(diào)度完成了“深遠”的視覺構(gòu)圖。
      從 2021 年河南衛(wèi)視“出圈”的《唐宮夜宴》，到 2022 年央視春晚刷屏的《只此青綠》，當下中國的舞蹈創(chuàng)作并不缺少傳統(tǒng)文化的題材以及喜愛傳統(tǒng)文化、欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)的觀眾，所以更需要創(chuàng)作者獨具匠心、潛心鉆研傳統(tǒng)的文化寶庫，結(jié)合科技創(chuàng)新手法，提升當代觀眾的審美水平?！皞鹘y(tǒng)文化熱”的原因歸根結(jié)底是中華民族文化自信的彰顯。只有把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價值融合起來，把中華美學(xué)精神和當代審美追求結(jié)合起來，才能激活中華文化的生命力。
（摘編自唐白晶《舞蹈詩?。贾淮饲嗑G＞何以刷屏？》，2022年2月11日《文匯報》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A

A

A.文化自信的提升有利于我們在保持民族特色時能更好地與不同文明開展廣泛文化交流，鑄就更加輝煌的中華文明。
B.在探訪故宮博物院的活動中，第一次在冬天雪后來到故宮的韓國記者崔憲圭就被故宮美景和優(yōu)秀的中國文化深深吸引。
C.“何以中國”特展展出了130余件聲名遠揚的國寶重器，占據(jù)“C位”的“何尊”銘文是已知最早出現(xiàn)“中國”一詞的地方。
D.《只此青綠》通過對空間距離、舞蹈動作、氣息韻律、舞臺調(diào)度的設(shè)計，展現(xiàn)了中國山水畫“三遠法”的取景構(gòu)圖法則。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

B

B

A.中外記者探訪故宮博物院活動中，韓國和法國記者的評價視角不盡相同，但都表示了對中國文化的贊賞。
B.“何以中國”展示傳統(tǒng)從何處來，《只此青綠》思考傳統(tǒng)向何處去，兩者均彰顯了中華民族的文化自信。
C.《唐宮夜宴》《只此青綠》等作品的成功，充分說明當下很多中國觀眾是喜愛傳統(tǒng)文化欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)的。
D.中華民族文化自信的彰顯不僅是因為“傳統(tǒng)文化熱”的產(chǎn)生，也是因為中華傳統(tǒng)文化的生命力在當代已經(jīng)被激活。
（3）“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！比绾胃玫貙崿F(xiàn)中華民族的文化自信？請結(jié)合材料概括說明。