當前位置： 2022-2023學(xué)年黑龍江省齊齊哈爾八中高二（上）期中語文試卷> 試題詳情

閱讀下面的文字，完成各題。
鑰匙
楊曉敏
      張主任遇到了棘手的事兒。
      西藏部隊駐錦城辦事處新蓋成四幢軍職干部樓。未竣工時，便有人來指指戳戳，似乎早就內(nèi)定了分配方案。老將軍們?nèi)竹R邊關(guān)幾十年，自然個個勞苦功高。退休了，待遇能低嗎？
      房子剛裝修完畢，問題便接踵而至。原因是，四幢小樓，陽八套，陰八套。
      老司令的小兒子騎輛摩托車，“呼突”一聲停在張主任門前，說：“張叔，下個月請您吃喜糖，爸同意我們在新樓上舉行婚禮。不過亞萍她想住一套陽面的，您看……”
      老參謀長的續(xù)老伴兒倒是直截了當：“張主任啊，老頭子的關(guān)節(jié)炎一直犯病，這錦城的天氣總是霧氣沉沉的，可比不上拉薩的太陽暖人喲，你多關(guān)照吧?！?br />      老政委竟親自登門：“小張呀，我這次是被人逼上梁山哩，可我開不了那個口，一句話，你秉公辦理就好?！?br />      其他分房戶不甘落后，捎話的，遞條子的，都據(jù)理力爭。
      新房鑰匙分配不下去了。有先從崗位上退休的，有軍功多的，有身體不好的，還有主動讓賢的，等等，任何一種方案，都不可能盡善盡美。
      張主任能不撓頭嗎？老伴兒勸他：“你不會到醫(yī)院裝病!”其實，這不是躲得了的事。他知道，任何人陳述的理由，都不能等閑視之。他倒不是怕給小鞋穿什么的，他是怕鬧騰開來，壞了老首長們的一世英名!
      后來有人提出，既然不好平衡，干脆抓鬮兒，張主任搖頭否定了。讓一群白發(fā)蒼蒼的老將軍抓鬮分房子，簡直是兒戲。
      再難房子還是要分的。張主任召集分房小組多方征求意見后，制訂出一個頗有說服力的分配方案。有人仍擔(dān)心：分到陰面的老將軍自己不會說什么，可他們的家眷要是鬧起來才難纏啊!
      張主任一沉吟，覺得還是要從根本上解決問題。別看家眷們平時吵吵嚷嚷的，老頭子一瞪眼，照樣是“老鷹飛進林子里--鴉雀無聲”。
      建軍節(jié)前，辦事處召開座談會，老將軍們都來了。會上，張主任說：“部隊過節(jié)要搞傳統(tǒng)教育，我整天忙昏了頭，過去的事情記不準確了，今天正好請老首長幫我落實些細節(jié)?！?br />      老將軍們情緒活躍起來。
      張主任掏出小本，翻著說：“那年進藏路上，在風(fēng)雪彌漫的雀兒山下扎營，老司令您當時以營長的名義命令，為嚴明紀律，寧愿凍死也不準靠近老百姓的房子。我記得有個生病的戰(zhàn)士叫什么來著，在帳篷里凍僵了，您哭得好傷心喲……”
      艱苦歲月很容易勾起將軍們的思緒，他們頓時陷入金戈鐵馬的追憶中。老司令捋幾下華發(fā)，低沉地說：“他叫吳福根，多好的兵啊，沒病時能扛兩挺機槍行軍，有什么辦法呢，唉，帳篷太單薄了，怎么能抵御零下三十度的冰雪寒流呢？”
“反擊戰(zhàn)中，打克節(jié)朗戰(zhàn)役，參謀長您率領(lǐng)我們打阻擊，死守陣地，在地堡里一蹲就是三天三夜。怕暴露目標，又不能曬太陽，潮濕陰冷，涼風(fēng)颼颼，您的腰病復(fù)發(fā)……在地堡里來回翻滾……”
“不對!”老參謀長“啪”地擊響桌子，“不是腰病，是關(guān)節(jié)炎，整天爬冰臥雪，風(fēng)雨行軍，巡邏潛伏，西藏兵有幾個沒患上高山?。空f我打滾，笑話，打滾還算萬馬軍中的‘鐵桿李’嗎？我當時疼得厲害時，直罵娘，罵日本兵，罵罵就好些嘛?！?br />      張主任抱歉似的點點頭，又說：“十年前總后勤部張部長來西藏巡視邊防，老政委，是您親自陪同吧，錄像送到北京后，軍委的老帥們是怎么說的？”
“老帥們從錄像上看到一排排叫做“干打壘’的土房子，漸漸鎖緊眉頭，淚灑衣襟。這種房子低矮狹窄，不采光，逢下雪落雨，屋頂上的泥土變得松軟，戰(zhàn)士們只好用雨布遮擋漏水。老帥們說，解放都幾十年了，沒想到西藏邊防戰(zhàn)士還住在這樣簡陋的營房里，怎么體現(xiàn)祖國尊嚴，體現(xiàn)軍隊現(xiàn)代化建設(shè)？怎么讓官兵們安心服役，駐守邊關(guān)？因此撥下巨款，重建了邊防一線的營房……我說小張，你就別繞彎子了!”
      老政委一提醒，將軍們你看看我，我看看你，醒悟過來，表情很是復(fù)雜。
      老司令嘆口氣，目光審視一番昔日的老部下老戰(zhàn)友們，站起來緩慢地說：“這堂課上得好哇。這些年官當大了，條件好了，開會作報告，總是給別人講傳統(tǒng)。老伙計們，我看咱們是不是應(yīng)該在自己家里也講講??？”說著，他抬起頭來，像當年布置作戰(zhàn)會議那樣，朗聲問：“張乾同志，你們的分房方案進展如何？”
      張主任“啪”地立正敬禮：“報告司令員，分房方案制訂完畢，請您指示?！?br />      老司令還禮：“分鑰匙吧!”
（有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項
B
B

A.“任何人陳述的理由，都不能等閑視之”，既表現(xiàn)出分房問題的復(fù)雜性，也為下文寫巧妙解決分房問題做鋪墊。
B.分房的壓力不僅來自老將軍們的家屬，也來自老將軍們，他們以身體、軍功等為原因也在向張乾據(jù)理力爭。
C.“今天正好請老首長幫我落實些細節(jié)”這一句話看似與分房沒有關(guān)聯(lián)，實際上體現(xiàn)了張乾做事機智靈活的一面。
D.小說開頭寫分房受到各種阻力，結(jié)尾寫老司令吩咐分發(fā)鑰匙，分房問題解決的過程也是思想意識轉(zhuǎn)變的過程。
（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是
C
C

A.“張主任遇到了棘手的事兒”，小說開門見山，迅速、簡明地將問題點出來，同時達到了吸引讀者的效果。
B.小說寫分房戶家屬來說人情，采用點面結(jié)合的方法，如寫老司令的小兒子是“點”，“其他分房戶”是“面”。
C.小說用語貼切，“老鷹飛進林子里--鴉雀無聲”，生動地表明老將軍們在座談會上有著舉足輕重的地位。
D.座談會上，幾位老將軍的動作行為及發(fā)言體現(xiàn)了他們不同的性格特點，有的性格沉穩(wěn)，有的脾氣火爆。
（3）小說的標題“鑰匙”有哪些含義？請結(jié)合作品簡要分析。
（4）小說為什么要寫幾位老將軍的回憶？請結(jié)合作品簡要分析。

【考點】小說．

【答案】B；C

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：2引用：3難度：0.5

相似題

1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
初識悲哀
[奧]弗蘭茨?卡夫卡喬向東譯       ①蕩高秋千，即在各種圓形拱頂?shù)膭≡褐袘铱毡硌荩瑲v來被認為是人類最難練就的技藝之一。一個高空秋千演員曾這樣安排自己的生活：他在一座劇院里演出多長時間，就多長時間不離開他的秋千架，不管是白天還是黑夜，最初只是出于想使自己的技藝精益求精的愿望，但是后來卻變成了根深蒂固的習(xí)慣。不論他要求什么，哪怕是非常羞于出口的要求，守在下面的服務(wù)人員都會將他需要的所有東西傳遞給他，這些東西裝在一個特制的容器中送上去又拉下來。即使是在別人上臺表演的時候，他仍然呆在高高的秋千架上，掩藏不了，使觀眾分心。除此之外，這種生活方式對劇團里的人沒有什么特別的不便。不過，這個事實也不容否認：盡管在這種時候他盡量不動，但觀眾仍時不時走神瞥他一眼。經(jīng)理對此并不在乎，因為他是非凡的無與倫比的演員。而且他們當然認識到這種生活方式不是什么惡作劇，只有這樣他才能穩(wěn)定地演出，他的技藝才能達到爐火純青的地步。
      ②另外，呆在秋千架上也特別有益健康，在一年中溫暖的季節(jié)里，劇院圓頂周圍的側(cè)窗都敞開著，陽光和清新的空氣毫無阻擋地流瀉進布滿灰塵的圓拱，那情景相當美。確實，他的社交生活有點受限制。有時，只有一個表演雜技的小伙子順梯子一級級爬上來，他倆就坐在秋千架上，一左一右斜靠著吊繩，喋喋不休地說話；或者，房屋修理工在維修屋頂時，通過敞開的窗戶同他交談幾句；或者是消防隊員，在劇院的頂層樓座上檢查有無危險照明時，尊敬地向他說幾句難以聽清的話，除此以外再沒有什么打擾過他的隱居生活。偶爾，劇場的職工可能從下午空蕩蕩的劇場走過，若有所思地抬頭凝視極高的幾乎超出人的視野的天花板。那兒，秋千藝人正在練習(xí)或者休息，根本沒有發(fā)覺有人在看他。
      ③如果沒有那些免不了的四處搬遷的旅行，秋千藝人本來可以像這樣平靜地生活下去。他發(fā)現(xiàn)那些旅行極難忍受。當然，經(jīng)理非常注意使旅行不超過必要的時間，讓他少受痛苦的折磨。如果是在城市里旅行，就乘坐賽車，盡可能在傍晚或清晨，以非常危險的速度載著他在空空蕩蕩的街道上疾馳，但這對于他平常的生活方式而言可能十分難受。在巡回演出的下一個城市中，早在他到達之前，劇場里的秋千架就已經(jīng)懸掛好了，所有通向舞臺的門豁然洞開，所有的過道暢通無阻——而經(jīng)理卻始終提心吊膽，直到最后秋千藝人的腳踏上繩梯，轉(zhuǎn)瞬登上秋千架，懸吊在高處。
      ④盡管經(jīng)理成功的安排了許多次旅行，但是每次新的旅行都使他感到困窘，別的先不說，單是旅行本身對藝人的神經(jīng)刺激就夠大了。
      ⑤有一次他們又一起旅行，秋千藝人躺在行李架上做夢，經(jīng)理背靠著坐在對面車窗旁的座位上讀書。秋千藝人低聲叫他的同伴，經(jīng)理立刻全神貫注地聽他講，秋千藝人咬著嘴唇說，將來他演出時必須要有兩副秋千，而不是只有一副，要兩副秋千相對而掛。經(jīng)理立刻答應(yīng)了。但是好像要顯示經(jīng)理的應(yīng)允和拒絕一樣無關(guān)緊要，秋千藝人說，無論在什么情況下，他將不再在一副秋千架上演出了。每想到還有可能在一副秋千架上表演，他就渾身顫栗起來。經(jīng)理非常警覺，再次強調(diào)他完全同意這個想法，還說兩副秋千比一副好，除了第二根秋千架能帶來方便之外，表演也會有許多變化。聽到這些，秋千藝人突然放聲大哭起來。經(jīng)理深深地感到苦惱，他跳起來，問到底怎么回事。沒有回答。然后他從座位上爬起來，臉貼著臉撫慰他，以致自己的臉也沾上了秋千藝人的淚水。詢問撫慰，親昵了很久，秋千藝人才抽泣著說：“手里只抓著一副秋千——叫我怎么活下去！”這樣經(jīng)理就更容易安慰他了。他保證到了下一個車站就拍電報到他們巡回演出的第一個城市去，讓他們在劇場里再安裝一副秋千，同時責(zé)備自己竟然讓演員在一副秋千上表演了那么長時間，并且熱情地感謝和表揚演員終于使他注意到這個錯誤。他就這樣一點點地使秋千演員放下心來。他回到自己的座位上，但他自己卻放不下心來了，感到深深不安，時不時偷偷地從書上方瞟演員幾眼，有些念頭開始折磨他：人們會讓他孤獨嗎？人們不會增加他的緊迫感嗎？人們不會威脅到他的生存嗎？經(jīng)理真的相信，他從藝人流過淚后表面平靜的沉睡中，能夠看出初次刻在他孩子般光滑的前額上的焦慮的皺紋。
（選自《外國超短篇小說賞析》）（1）下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容的理解，最恰當?shù)膬身検?

A．經(jīng)理允許高空秋千演員一直呆在秋千上，是為了保證演出的穩(wěn)定，保證演員的技能達到爐火純青的地步，其本質(zhì)是為了獲得商業(yè)利益。
B．演員喜歡一直呆在秋千上，是因為他覺得那上面陽光溫暖，空氣清新，風(fēng)景優(yōu)美，有益健康，遠離干擾，表現(xiàn)了他醉心于藝術(shù)的精神。
C．小說最后部分表現(xiàn)了經(jīng)理的深深不安，說明經(jīng)理非常了解演員的內(nèi)心需求，讀懂了演員此時的眼淚，他在此刻與演員產(chǎn)生了深深的共鳴。
D．小說平鋪直敘地講述了一個嚴肅的故事，沒有跌宕起伏的情節(jié)，人物性格單一，缺少變化，形象模糊，秋千藝人代表一個有寓意的符號。
E．卡夫卡小說被稱為“寓言小說”，常用象征表達對社會關(guān)系的理解，文中的“秋千”是主人公用以體現(xiàn)個體價值、親近現(xiàn)實世界的象征。
（2）小明同學(xué)在研讀小說時，覺得題目“初識悲哀”值得玩味，嘗試對它的意蘊進行探究，但只想到了一點，請你再補充兩點。
①經(jīng)理“初識悲哀”：經(jīng)理初次意識到人們的目光與期望會給秋千藝人帶來負擔(dān)，他開始為秋千藝人擔(dān)憂。
②

③

（3）班級組織卡夫卡作品研討會，你們小組選定卡夫卡的《變形記》與這篇小說進行對比研讀，討論后找到兩篇小說的三個相同點，確定了三個關(guān)鍵詞：“荒誕性”“異化”“隱喻”。你作為小組發(fā)言人需完成以下兩個任務(wù)：
①根據(jù)示例，在確定的三個關(guān)鍵詞中任選其一擬寫一個標題。
示例：苦澀的幽默——《變形記》《初始悲哀》中獨特的諷刺手法賞析。
②結(jié)合兩篇小說，圍繞本小組擬寫的標題進行簡析闡釋。
發(fā)布：2024/10/31 19:0:1組卷：4引用：4難度：0.6
解析
2．閱讀下面的文字，完成小題。
茶    語
李培俊       走進那座寺院，他已經(jīng)沒有半點力氣了。他是兩天前在這片人跡罕至的深山腹地迷路的。起初，他并不在意，鼻子里哼了一聲，這點破玩意能絆得住老子的腳嗎？甚至，在踩斷一根攔路的青岡樹枝之后，他還冷笑一聲。他相信，憑著多年積累的經(jīng)驗，他一定能走出去。一定！可漸漸的，他的自信在遮天蔽日的林木之間，在饑渴難耐之中消失殆盡。幾近絕望之際，他發(fā)現(xiàn)了這座寺廟！
      倚在破舊的山門上，他機警地打量著這座隱在林木深處的寺廟。三間正殿坐北朝南，兩邊各有配殿兩間，紅墻，綠瓦，古松，頗有大象禪意。配殿旁約有半畝空地，幾畦碧綠菜蔬，數(shù)株古舊茶樹。
      依然明麗的秋陽從樹木縫隙間斜射過來，落在正殿屋瓦上，折射出五顏六色的光芒，為這個佛家靜修之所平添幾分肅穆莊嚴。前后左右打量一番之后，他踉蹌著走向正殿洞開的殿門。那里人影晃動，誦經(jīng)聲若隱若現(xiàn)，梵香繚繞，裊裊飄出殿門，彌散在陽光之中。
      方丈正在擦拭佛像，聽到腳步聲，回過頭來，漫不經(jīng)心地看了他一眼，然后雙手合十，宣了一聲佛號：阿彌陀佛，施主是打尖還是借宿？他粗聲答道：打尖。他說他誤入深山，錢財被人劫掠一空，整整兩天水米未進，請大師行個方便，舍一餐齋飯，來日定當厚報。方丈又是一聲阿彌陀佛，說，施主請隨老衲來。
      進入一間凈室，方丈讓他坐了，把鐵鍋坐到泥爐上，注入清水，在圓木墩上擺上茶具：暗色紫砂壺，兩只茶盞，一個竹制的茶罐。水燒開以后，方丈把茶壺茶盞里外燙了，放上茶葉，搖動茶壺，緩緩洗茶。
      方丈老邁已極，一抹濃白的胡須，一臉深如溝壑的紋絡(luò)，在茶香氤氳中組成一副模糊的影像。他說，方丈，在下實在太餓，能否讓我先吃些東西？方丈輕淺一笑，有種父親般的溫軟慈祥，在茶盞中默默注入茶湯。茶湯呈琥珀色，香味悠長，透著淡淡的青草苦味，他便有種心醉神迷的感覺。
      他拈起茶盞，一口喝下。
      方丈又為他斟上一盞，說，施主，人到了這個世界，萬事隨緣，行路，做事，為人，莫不如是，溝溝坎坎，均要徐緩圖之，當你把世事看透了，想通了，你的坎也就邁過去了。
      他端茶的手便有些許顫抖，頭慢慢垂了下去。
      方丈說，現(xiàn)在，咱們品的是三泡，一泡濁，二泡躁，三泡方為茶之上品，舌尖觸到茶湯，淡香直沖腦門，隨之也便鉆進了心里。
      方丈說，施主，請把舌頭卷起，形成一個凹狀的槽，對，就這樣。把茶湯咽進喉嚨。這時候，你的煩惱，焦躁，嗔念，功名，黃白之物全部化為烏有，剩下的唯有澄澈清明。施主，你感覺到了嗎？
      他說沒有。沒有感覺到，只覺得茶有點兒香，也有點兒苦，是我的味覺有問題嗎？
      方丈嘆一口氣，說，品茶不靠味覺，而在于領(lǐng)悟茶語。
      茶語？茶語是啥東西？
      方丈顧左右而言他，問他，走進這個寺院的時候，你可曾注意到本寺寺名？
      他說沒有。
      方丈說，從容。
      他在從容寺住了下來，每天三頓粗蔬淡飯，飯后與方丈攜手出門，在寺外隨處瀏覽，觀枯樹昏鴉，聽暮鼓晨鐘。有時，方丈也邀他進入正殿，感受佛家青燈黃卷的日子。到了晚上，方丈邀他坐在柏樹下泡茶，品茗，靜聽松濤陣陣，秋蟲啁啾。他心里便多了些寧靜與平和，眼里那股戾氣在茶香中慢慢消融。方丈沒問他從何處來，又到何處去，也不問他家中景況，有無父母兄弟，更不問他為何來到人跡罕至的從容寺，只是陪他喝茶，聊天。
      終于有一天，方丈把他送出山門，說，施主該走了。
      他似乎不太情愿，也似乎眷戀著從容古寺，還有這個老邁慈祥的和尚。他說，方丈，能讓我再住幾天嗎？方丈搖搖頭，說，施主還是請回吧，污濁洗去，剩下的便只有歸宿。
      方丈。他說，能送我一些茶葉嗎？
      不能。方丈斷然拒絕了，說，真的不能。
      他笑笑說，為什么不能？
      方丈也笑笑，說，天機不可泄露。
      他走了，沿著那條狼狐出沒的隱秘小路，從茶園間的小徑穿過，爬上一座山頭…
      事隔不久，百丈峰盤踞了二十余年的山匪自行散伙，一把火燒去山寨，各自回家種田去。匪首黑七不知所蹤。
（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是

A．他在從容寺住下后方丈和他深入交談，寺院清幽的環(huán)境，深深的感染了他，使他的心里變得寧靜與平和，由此他幡然悔悟，毅然走上正道。
B．小說詳寫老方丈請他喝茶的過程，在喝茶中老方丈巧妙點撥，使他逐漸領(lǐng)悟到茶道與人生之道的關(guān)聯(lián)，并洗去內(nèi)心的污濁，悟出人生真諦，找到了真正的歸宿。
C．小說寓意深刻，寺院名為從容寺，其實暗指一個人應(yīng)該從容面對生活中的種種困難、挫折，除去污濁、浮躁，不慕榮華富貴，像方丈一樣清心寡欲的生活。
D．小說結(jié)尾出人意料，又在情理之中。主要人物身份在小說最后現(xiàn)露出來，匪首黑七似乎就是他，也可能不是他，見仁見智，全文含蓄隱晦，給人一種神秘感。
（2）小說中的“他”是一個什么樣的形象？請簡要分析。
（3）請結(jié)合全文回答，小說中的方丈為什么在他十分饑餓時不給他吃飯而請他喝茶？“茶語”的高妙之處在哪里？
發(fā)布：2024/10/31 17:0:4組卷：2引用：2難度：0.6
解析
3．閱讀下面的文字，完成各題。
勞動、死亡和疾病
[俄]列夫?托爾斯泰
       這是一個流傳在南美洲印第安人中間的故事。
      那里的人們說，上帝最初造人時，不是非要他們勞動不可的。他們既不需要房屋，也不需要衣食。他們都能活到百歲而從來不知道什么是疾病。
      過了一段時間，上帝想去看看人們生活得怎樣，他看到的是人們生活得并不幸福，而且互相爭吵，只顧自己，不僅感受不到生活的樂趣，反而詛咒起生活來。
      此時，上帝對自己說：“這是因為他們都能獨立生活的緣故?！睘榱烁淖冞@種狀況，上帝做了重新安排：人們要活下去，就不能不勞動；為了避免受凍挨餓，人們就不得不建造房屋、耕種谷物。
“勞動會把他們聯(lián)系在一起的?！鄙系坌南耄耙撬麄儾缓献骶驮觳涣斯ぞ?，伐不了樹，蓋不了房子，種不了地也收不了莊稼，紡不了紗，織不了布也做不了衣服?！?br />      過了一些時候，上帝又來查看人間的生活情形，看看他們現(xiàn)在是否幸福了。
      可是他發(fā)現(xiàn)，人們生活得比以前更糟了。他們在一起勞動是出于不得已，而且也不是大家全在一起，而是一伙一伙的。每一伙都想把另一伙的活兒搶去干。他們互相傾軋，把精力和時間都浪費在爭斗之中了，所以他們的生活還不如從前。
      上帝看到自己的安排并沒有使人們的生活好起來，于是便決定讓人們都不知道自己的死期，人們隨時都會死亡，并向他們宣布了這一安排。
“要是人們知道自己隨時都會死亡，”上帝心想，“也許就不會為爭奪那些身外之物而浪費自己的年華了?！?br />      但是事情還是與上帝的意愿相反，當他再次來視察時，發(fā)現(xiàn)人們的生活還是同以前一樣不幸。
      那些強有力的人，利用人隨時會死的事實，降服了一些軟弱無力的人，殺掉一些，用死亡去威脅另一些。結(jié)果，強者及其后代都不勞動，閑得百無聊賴，而弱者則不得不拼死勞動，終生不得休息，兩種人互相害怕，彼此憎恨，人的生活變得更加不快活了。
      看到這種情況，上帝決定用一種補救方法，他把千奇百怪的病魔打發(fā)到人間，上帝認為，當人們都受到疾病威脅時，他們就會懂得，強者應(yīng)該憐憫并幫助那些弱者。
      當上帝再次回來查看人們有了得病危險以后的生活情形時，他看到人們的生活甚至比以前更糟了。上帝的本意是要讓疾病使人們能夠互相同情關(guān)照，豈不知，如今疾病，反使人們陷入更大的分裂。那些強壯得足以強迫別人勞動的人，得病時就強迫他們來侍候自己，但臨到別人生病時，他們就置之不理。那些被迫勞動、在別人生病時又得去侍候他們的弱者，其勞累程度便可想而知了，他們有了病就只能聽天由命。為了不使病人影響健康人的精神狀態(tài)，人們把病人和健康人的住宅遠遠分開。其實健康人的同情本來是會使那些可憐的病人的心情快活起來的，這些病人只好待在他們的房子里受煎熬，死在那里。那些雇來看護他們的人，不僅沒有熱情，反而還厭惡他們。此外，人們還認為有許多，病是傳染的，由于害怕傳染，他們不僅躲著患者，甚至把自己同照看病人的人都隔離開來。
      上帝自言自語道：“如果連這樣都不能使人們懂得他們的幸福所在，那就是咎由自取?！庇谑?，他撇下人們不管了。
      過了許久，人們逐漸明白，他們是應(yīng)該而且也是可以過得幸福的。只是到了近代，才有少數(shù)的人懂得，勞動不應(yīng)該成為人生中的苦差事，也不應(yīng)該認為是服苦役，而應(yīng)該是使所有人聯(lián)合起來的共同事業(yè)。他們開始懂得，死亡時刻威脅著每個人，人類唯一合乎理性的事，就是在團結(jié)和友愛中度過有生之年的每一分鐘。他們也開始懂得，疾病不應(yīng)該把人們分開，恰恰相反，它應(yīng)該為人類相愛提供機會。
（選自《世界微型小說佳作選》，春風(fēng)文藝出版社）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A．本文語言簡單質(zhì)樸，情節(jié)多有起伏，層層推進，揭示出豐富而深刻的人生哲理，引人深思。
B．對比、反語手法在魯迅的《拿來主義》中有集中體現(xiàn)，本文也多處運用這兩種手法，增強了文章的諷刺和批判力度。
C．“上帝心想”“上帝認為”等語句在文中多次出現(xiàn)，以上帝的心理活動來推動情節(jié)發(fā)展，構(gòu)思巧妙。
D．本文看似虛構(gòu)，實則有很強的現(xiàn)實性，是現(xiàn)實生活中人性及社會性的縮影，這很好地詮釋了“文學(xué)是生活的濃縮”這一觀點。
（2）有人認為，本文尾段顯得贅余，你認為呢？請表明觀點并說明理由。
（3）本文作為寓言體微型小說，藝術(shù)特色鮮明，試簡析其中特色。
發(fā)布：2024/10/31 17:30:2組卷：22引用：3難度：0.5
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