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2023-2024學(xué)年江西省贛州市崇義縣七年級(jí)(上)期中歷史試卷
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試題詳情
閱讀材料,回答問題。
材料一 人類是怎樣產(chǎn)生的?中外有許多神話傳說。西方有上帝創(chuàng)造亞當(dāng)、夏娃的故事,亞當(dāng)是世界上第一個(gè)男人,夏娃是第一個(gè)女人,從此就有了人類。我國(guó)有女媧摶土造人的傳說:一位名叫女媧的神,用水和黃泥造出許多男男女女,天地之間就有了人類。
(1)據(jù)材料一,指出西方和東方關(guān)于人類產(chǎn)生的神話傳說。
材料二 英國(guó)近代生物學(xué)家達(dá)爾文,經(jīng)過多年的考察,收集了豐富的資料,做過千百次實(shí)驗(yàn),在1859年出版了《物種起源》一書。提出人類是由古猿進(jìn)化而來的論斷,但遭到了當(dāng)時(shí)人們的不解,嘲諷。1929年,在北京周口店的山洞里,我國(guó)考古工作者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整的遠(yuǎn)古人類頭蓋骨,這就是名震中外的北京人。北京人的發(fā)現(xiàn),為猿轉(zhuǎn)變到人提供了重要實(shí)物依據(jù)。
(2)英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文提出了什么論斷?為這一論斷提供實(shí)物依據(jù)的是什么事件?
材料三《白虎通?德論?號(hào)》篇說:“古之人民,皆食禽獸肉,至于神農(nóng),人民眾多,禽獸不足,于是神農(nóng)因天之時(shí),分地之利,制耒耜,教民農(nóng)作……”。
(3)材料三認(rèn)為誰創(chuàng)造了農(nóng)業(yè)?
材料四 1987年,在河北徐水南莊頭發(fā)現(xiàn)一處距今約1萬年的新石器時(shí)代早期遺址,出土一些植物種子和石磨盤、石磨棒等糧食加工工具,表明此時(shí)人們已種植食用植物。1988年,在湖南灌縣彭頭山發(fā)現(xiàn)距今9000年的稻谷遺存和農(nóng)具。
(4)材料四表明,我國(guó)農(nóng)業(yè)起源的歷史有多長(zhǎng)的時(shí)間?相比材料三所述,你更相信哪一種說法?為什么?
【考點(diǎn)】
炎帝和黃帝
;
人類的演化
;
原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/10/8 11:0:2
組卷:6
引用:1
難度:0.3
相似題
1.
在陜西寶雞、湖南株洲都有祭祀炎帝的炎帝陵,湖北隨州也被稱為炎帝神農(nóng)故里,有神農(nóng)大道、炎帝大道等以神農(nóng)炎帝命名的地方,這反映了( )
A.炎帝受到后世的敬仰
B.傳說神農(nóng)發(fā)明了農(nóng)業(yè)
C.炎帝部落在渭河流域
D.炎帝與黃帝戰(zhàn)于阪泉
發(fā)布:2024/11/2 5:0:1
組卷:28
引用:9
難度:0.7
解析
2.
閱讀下列材料,回答問題。
材料一:“彩陶形制美,畫紋亦多殊?;騽t呈人面,或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及,人群已聚居。護(hù)壕深二丈,其廣亦相如。奈何遺址中,獨(dú)不見文書。”
——郭沫若
材料二:華夏民族,非一族所成。太古以來,諸族錯(cuò)居,接觸交通,各去小異而大同,漸進(jìn)化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也。
——梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?/bdo>材料三:三幅畫像
(1)材料一詠嘆的是哪個(gè)原始農(nóng)耕遺址?其“普及”的主要農(nóng)作物是什么?
(2)根據(jù)材料二歸納華夏族形成的特點(diǎn)。
(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),材料三人物間首領(lǐng)位置的更替與哪項(xiàng)制度有關(guān)?這種制度的特點(diǎn)是什么?
發(fā)布:2024/10/27 0:0:2
組卷:170
引用:3
難度:0.5
解析
3.
司馬遷在《史記?五帝本紀(jì)》中記載:黃帝“治五氣,藝五種”、“時(shí)播百谷草木,淳化鳥獸蟲蛾”。這反映出,黃帝的功績(jī)是( )
A.平定天下
B.發(fā)展生產(chǎn)
C.創(chuàng)立制度
D.撫民教民
發(fā)布:2024/11/1 18:0:2
組卷:17
引用:6
難度:0.7
解析
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