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宋 玉
[東晉]習(xí)鑿齒 宋玉者楚之鄢人也故宜城有宋玉冢始事屈原原既放逐求事楚友景差①景差懼其勝己言之于王王以為小臣玉讓其友，友曰：“夫姜桂因地而生，不因地而辛；美女因媒而嫁，不因媒而親。言子而得官者我也，官而不得意者子也。”玉曰：“若東郭狻者，天下之狡兔也，日行九百里而卒不免韓盧② 之口，然在獵者耳。夫遙見而指蹤，雖韓盧必不及狡兔也；若躡跡而放，雖東郭狻必不免也。今子之言我于王，為遙指蹤而不屬耶？躡跡而縱泄耶？”友謝之，復(fù)言于王。
玉識(shí)音而善文，襄王好樂而愛賦，既美其才，而憎之似屈原也。曰：“子盍從楚之俗，使楚人貴子之德乎？”對曰：“昔楚有善歌者，王其聞歟？始而曰《下里》《巴人》，國中屬而和之者數(shù)萬人；中而曰《陽阿》《采菱》，國中屬而和之者數(shù)百人；既而曰《陽春》《白雪》《朝日》《魚離》③，國中屬而和之者不至十人；含商吐角④，絕節(jié)赴曲，國中屬而和之者不至三人矣。其曲彌高，其和彌寡也?！?br /> ……
楚襄王與宋玉游于云夢之野，將使宋玉賦高唐之事。望朝云之館，上有云氣；崪⑤乎直上，忽而改容，須臾之間，變化無窮。王問宋玉曰：“此何氣也？”對曰：“昔者先王⑥游于高唐，怠而晝寢，夢一婦人，曖乎若云，煥乎若星，將行未至，如漂如停，詳而視之，西施之形。王悅而問焉。曰：‘我帝之季女也，名曰瑤姬，未行而亡，封于巫山之陽臺(tái)，精魂依草，實(shí)為靈芝?！?br />（選自《襄陽耆舊記》，有刪改）
【注】①景差（cuō）：戰(zhàn)國楚辭賦家。②東郭狻（suān）、韓盧：《戰(zhàn)國策》有個(gè)“韓盧逐狻”的故事，傳說中跑得最快的狗叫韓盧，跑得最快且狡猾的兔子叫東郭狻。一天，韓盧追逐東郭狻繞三山跑了五圈，最后都累得不能動(dòng)彈。③《下里》《巴人》《陽阿》《采菱》《陽春》《白雪》《朝日》《魚離》：都是樂曲名。④含商吐角：指嫻熟而美妙地發(fā)出歌聲。商、角，古代五聲音階中的兩音。⑤崪（zú）：指高山。⑥先王：這里指楚懷王。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
C
C
A.宋玉者/楚之鄢人/也故宜城有宋玉冢/始事屈原/原既放逐/求事楚友景差/景差懼其勝/己言之于王/王以為小臣/
B.宋玉者/楚之鄢人也/故宜城有宋玉冢/始事屈原/原既放逐/求事楚友景差/景差懼其勝/己言之于王/王以為小臣/
C.宋玉者/楚之鄢人也/故宜城有宋玉冢/始事屈原/原既放逐/求事楚友景差/景差懼其勝己/言之于王/王以為小臣/
D.宋玉者/楚之鄢人/也故宜城有宋玉冢/始事屈原/原既放逐/求事楚友景差/景差懼其勝己/言之于王/王以為小臣/
（2）對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A
A
| A.玉讓其友 |
讓：表示歉意，謙讓 |
| B.友謝之，復(fù)言于王 |
謝：致歉，道歉 |
| C.既美其才 |
美：以……為美，欣賞 |
| D.名曰瑤姬，未行而亡 |
行：長大，成婚 |
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
D
D
A.宋玉直接繼承延續(xù)了屈原的詩歌藝術(shù)風(fēng)格，在楚辭方面成就斐然，從而奠定了他在文學(xué)史上的重要地位。
B.宋玉能言善辯，面對景差的敷衍托詞，他用韓盧逐狻的典故來設(shè)喻批駁；當(dāng)楚襄王勸其改變文章風(fēng)格時(shí)，他用“曲高和寡”的故事來回答，表明自己不會(huì)改變文風(fēng)。
C.宋玉作為楚王左右的文學(xué)侍臣，官卑職小，但他一再營求，后來也憑著超群的才華博得了楚王的賞識(shí)。
D.作為一代文學(xué)大家，宋玉的才華及人品不僅在當(dāng)時(shí)受到了普遍的贊譽(yù)，而且得到了習(xí)鑿齒的高度評(píng)價(jià)。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①言子而得官者我也，官而不得意者子也。
譯文：
介紹你得到官職的是我，做官卻不合心意的是你自己。
介紹你得到官職的是我，做官卻不合心意的是你自己。
②子盍從楚之俗，使楚人貴子之德乎？
譯文：
你何不順從楚國的習(xí)俗，使楚國人重視你的美德呢？
你何不順從楚國的習(xí)俗，使楚國人重視你的美德呢？
