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閱讀下面的文字,完成下列各題。
      中新社記者:42年前決定建立團(tuán)隊(duì)并研究呼吸系統(tǒng)疾病的初衷是什么?這些年來,團(tuán)隊(duì)研究方向是否有過調(diào)整變化?
      鐘南山:這恐怕不是42年前而是50年前。1971 年,周總理提出對慢性支氣管炎群防群治,那時候我剛回到廣州,醫(yī)院安排我從事慢性支氣管炎群防群治。
      42年前實(shí)際上是成立了呼吸疾病研究所,我們從慢性支氣管炎到肺氣腫、肺心病,再擴(kuò)大到整個呼吸系統(tǒng),包括各種各樣的支氣管哮喘、肺癌等,總的來說是(研究)國家的一個常見病。
      后來加上了突發(fā)性公共衛(wèi)生事件(研究),因?yàn)?002年末出現(xiàn)了非典或者叫SARS。因?yàn)槲覀兪歉愫粑到y(tǒng)疾病的,特別是SARS病死率是10%,而且病情發(fā)展得很快,是我們的重點(diǎn)研究任務(wù)。
      從那以后,(團(tuán)隊(duì))做了很多關(guān)于突發(fā)新發(fā)傳染病的(研究),比如說H7N9禽流感,2005 年、2006 年的H5N1,2009年的HIN1,2015 年的中東呼吸綜合征MERS,之后就是2020年的新冠?,F(xiàn)在,整個研究所花了很大精力來做新冠的研究。
      我們主要還是以國家需求為主,需要我們解決什么,就針對這個(問題)解決。特別是(考慮到)突發(fā)性公共衛(wèi)生事件對國民經(jīng)濟(jì)以及全世界的影響,(這)當(dāng)然是我們主要的方向。
      中新社記者:您為什么提出醫(yī)療科研要“頂天立地為人民”?學(xué)術(shù)科研、臨床治療、疾病預(yù)防,您認(rèn)為哪一個更重要?
      鐘南山:提出這個還是從我們實(shí)際遇到的情況(出發(fā))。一是常見病多發(fā)病?,F(xiàn)在全世界比如說慢性阻塞性肺疾病,甚至當(dāng)時的SARS、(現(xiàn)在的)新冠都沒有得到很好的解決。解決醫(yī)學(xué)沒解決的問題,從理論、實(shí)驗(yàn)室研究到診斷、治療,都要走到國際前沿,這就叫“頂天”。
“立地”的理念是說,我們國家要發(fā)展適合國情的“簡便、價廉、有效、安全”的藥物、器械或者治療手段。
“頂天”“立地”的結(jié)果是“為人民”。我們做的事,首先著眼國際前沿,再用簡單安全有效的辦法來解決問題。
      從對一個疾病的整體看,科研、臨床治療和預(yù)防都是重要的。一定要說哪個重要,我認(rèn)為疾病預(yù)防最重要。
      我們是醫(yī)生,對我們而言最主要的體現(xiàn)是什么?是早期發(fā)現(xiàn)病人、早期診斷出來、早期給予干預(yù)。這次新冠(疫情),中國最大的成功就是早期發(fā)現(xiàn)、早期診斷、早期隔離,在基層切斷傳染面。
      中新社記者:無論是面對非典還是新冠,團(tuán)隊(duì)面對突發(fā)重大公共衛(wèi)生事件時的出色表現(xiàn)給外界留下深刻印象,您能否解碼這個團(tuán)隊(duì)為什么能?有什么經(jīng)驗(yàn)可以分享?
      鐘南山:我想主要還是兩個原因。一個原因是,這些病都是呼吸系統(tǒng)的傳染病,我們是研究呼吸系統(tǒng)的,當(dāng)仁不讓。不管是搶救、診斷、治療,首先要考慮老百姓的需要。這個未知數(shù),首先應(yīng)該是我們來探索,這是一個很重要的動力。
      另外一個很重要的(原因)是,我們已經(jīng)搞了這么多年了,(處理過)各種各樣的呼吸疾病、各種臟器衰竭以后引起的呼吸窘迫綜合征等非常多。我們大概有些底子,有點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),也有點(diǎn)實(shí)力,因?yàn)樗囊?guī)律不會離開那幾項(xiàng),所以我們覺得還是有點(diǎn)底氣,有點(diǎn)信心。
      在這個情況下,(我們)就會主動去承擔(dān)一些任務(wù),所以為什么那個時候(2003 年)能夠提出來“把最重的病人都轉(zhuǎn)到我們醫(yī)院來”?一個是追求,一個是動力。
      中新社記者:您之前提到,中國能夠在今年底完成80%的人群全程免疫,這是否意味著群體免疫屏障能夠完全建立?
      鐘南山:我們現(xiàn)在大概完成新冠全程免疫的注射已經(jīng)接近10億到11億了。到年底,我們希望達(dá)到80%以上??峙拢ń臃N率)要達(dá)到百分之八十幾才能夠建立所謂的群體免疫。
      群體免疫在全世界從來沒有做過任何實(shí)驗(yàn),這個概念是從經(jīng)驗(yàn)得來。過去像大多數(shù)人得了流感,或打了疫苗以后,就會建立免疫機(jī)制。
      但從來沒有人做過前瞻性的研究,說接種了多少就可以建立一個群體免疫。所以現(xiàn)在這個工作還需要有一個觀察的過程。
      中新社記者:雖然提這個問題可能為時尚早,但還是想請教未來是否還會出現(xiàn)新冠肺炎這樣的全球流行性疫情?如果真出現(xiàn),人類應(yīng)該怎樣應(yīng)對?
      鐘南山:(疫情)以后還會出現(xiàn)。光是冠狀病毒,這個世紀(jì)已經(jīng)出現(xiàn)三次。第一次是SARS,是2002年底;第二次是中東呼吸綜合征,在2012年;第三次是新冠病毒,2019 年底、2020 年初。
      現(xiàn)在的問題是怎么對待它。在有效的藥物、疫苗、抗體研發(fā)出來之前,進(jìn)行社區(qū)群防群控非常重要,也就是說預(yù)防才是重點(diǎn)。這對經(jīng)濟(jì)肯定有些影響,這兩個要把它平衡好。有一些國家全部放開了,但是最近都發(fā)現(xiàn)感染明顯增加。
      人類總會找出一個平衡點(diǎn),總會找到一些預(yù)防的疫苗,盡管不能終身(免疫),但總能夠往前走。新型的病毒感染一定會再來,但不會像現(xiàn)在這次大流行,因?yàn)檫@一次人類接受的教訓(xùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比其他的深,一定會想出一些辦法來控制。
(摘編自《中國焦點(diǎn)面對面:專訪鐘南山團(tuán)隊(duì):人類如何應(yīng)對新冠病毒變異?》)
(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
C
C

A.早在1971年,周總理就針對慢性支氣管炎提出群防群治,這促使了鐘南山組建團(tuán)隊(duì),對國家的常見病進(jìn)行研究。
B.從呼吸疾病研究,到后來關(guān)于突發(fā)性公共衛(wèi)生事件和突發(fā)新發(fā)傳染病的研究,鐘南山團(tuán)隊(duì)始終堅(jiān)持以國家需求為主。
C.鐘南山認(rèn)為,在抗擊新冠疫情的過程中,早期發(fā)現(xiàn)、早期診斷、早期干預(yù)等臨床治療環(huán)節(jié),比科研、預(yù)防更重要。
D.根據(jù)人類過去建立免疫機(jī)制的經(jīng)驗(yàn),也許疫苗接種率達(dá)到一定程度,就能建立群體免疫,這個概念能否實(shí)現(xiàn)還有待觀察。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
D
D

A.從團(tuán)隊(duì)建立的初衷,到研究方向、醫(yī)療理念,到團(tuán)隊(duì)精神,鐘南山在訪談中介紹了這個出色應(yīng)對突發(fā)重大公共衛(wèi)生事件的團(tuán)隊(duì)。
B.鐘南山團(tuán)隊(duì)在新冠疫情防控中的出色戰(zhàn)斗力離不開團(tuán)隊(duì)的“底子”,這個“底子”是團(tuán)隊(duì)在多年來對各種呼吸疾病的研究中積淀的實(shí)力。
C.面對記者的提問,鐘南山直言“疫情以后還會出現(xiàn)”,這既是基于冠狀病毒流行史的一種客觀推測,也給讀者一種心理準(zhǔn)備,疫情不可避免,關(guān)鍵在于應(yīng)對。
D.鐘南山客觀指出了社區(qū)防控對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,一些國家全部開放導(dǎo)致感染明顯增加,他強(qiáng)調(diào)預(yù)防是重點(diǎn),必須置于經(jīng)濟(jì)發(fā)展之前。
(3)請結(jié)合文本,分析概括鐘南山團(tuán)隊(duì)的時代精神。

【考點(diǎn)】新聞
【答案】C;D
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:11引用:3難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    “三北”造林記
          在三北——西北、華北、東北,有一群人,為了生存,為了明天,奮力前行。漫漫30多年征程(1978年始),他們構(gòu)筑著人類歷史上最大的人工生態(tài)林帶——中國三北防護(hù)林。
          這條“綠色長城”跨越三北,見證了億萬三北人生存環(huán)境和命運(yùn)的改變,與古老長城共同挽起了這片土地的歷史和未來。
    英雄史詩
          30年前那個春寒料峭的黎明,陜西定邊農(nóng)民石光銀做夢都沒有想到,自己會成為全國聯(lián)戶承包治沙先行者。
          當(dāng)年,為了承包3 500畝沙地種樹,石光銀賣騾子賣羊。所有人都認(rèn)為他腦袋被驢踢了。這里黃沙一片,哪見長過一棵樹?
          于是石光銀有了個外號“石灰錘”?!笆义N”的意思是“傻子”。“石灰錘”認(rèn)準(zhǔn)的事就是板上釘釘。
          樹真的種活了!在鄉(xiāng)親們驚異的目光中,石光銀大手一揮,把招賢榜貼到鄉(xiāng)政府門口:要想栽樹你就來,我出樹苗你來栽!在石光銀的帶領(lǐng)下,127戶浩浩蕩蕩開進(jìn)“狼窩沙”。結(jié)果是鎩羽而歸。新承包的這5.8萬畝沙地,像它的名字一樣險惡。
          一年失利,來年再戰(zhàn)。三戰(zhàn)“狼窩沙”,終于大獲全勝。
          山河巨變,綠蔭遍野,三北人構(gòu)筑了一座當(dāng)代中國的生態(tài)長城,實(shí)現(xiàn)了由“沙進(jìn)人退”向“人進(jìn)沙退”的歷史性轉(zhuǎn)折。
    大漠逐夢      陜西靖邊,農(nóng)民牛玉琴把一根木桿往沙丘上一插,桿頭系塊綠頭巾,用羊糞蛋計(jì)數(shù),跨大步量出自家承包的1萬畝荒沙:“治不了沙,我就死在沙里!”
          牛玉琴,一個再普通不過的西北女人,一個堪比豪杰的巾幗英雄。夕陽西下,點(diǎn)點(diǎn)金光在青翠的枝葉間跳躍。64歲的牛玉琴微笑著,身后白里透紅的蜜桃掛滿枝頭,拖曳在地。“再過半個月,這些蜜桃就可以上市了。今年蜜桃又要大豐收。”牛玉琴的兒子說。
          在牛玉琴的訴說中,我們一步步走進(jìn)她的內(nèi)心世界——
          1985年,她和丈夫張加旺承包了萬畝荒沙。每天天不亮,全家男女老少一起出動,架子車?yán)鴺涿?,兩道車轍,幾行腳印,伸向再也不用借鍋借米的夢中好光景。
          一次,她突發(fā)闌尾炎,到醫(yī)院做手術(shù),傷口沒長好就跑回來種樹。沒工夫去醫(yī)院拆線,她抄起一把剪樹枝的剪刀,撩起衣襟,“咔嚓”一剪子下去,一咬牙,把帶著血絲的線從肉里抽了出來。
          她沒料到,還有更痛的痛在等著她。加旺病了——骨癌。她獨(dú)自挑起全家擔(dān)子。安葬好丈夫的第二天,她就帶著造林隊(duì)開進(jìn)了沙漠。
          一場暴雨令她渾身透濕,發(fā)起高燒。她拔下一根縫衣針,給自己十指放血。不管用,又找來大把干辣椒面,泡到開水里,連喝兩大碗。天亮了,搖搖晃晃進(jìn)了林地。
          那幾年,牛玉琴倒霉透頂,幾乎山窮水盡。
          賣!她賣口糧、賣水缸、賣皮襖、賣棺材,家里所有能賣的東西,全都賣了,換錢買樹苗。
          不知多少人勸她改嫁,把林子賣了,過幾天好日子。牛玉琴就一句話:“樹,我不能賣;人,我不改嫁?!?br />      她腰上掛著一只小小的銅鈴鐺,那是結(jié)婚前加旺送她的定情信物,已戴了48年。鈴鐺搖曳著她和丈夫共同的富裕夢。為了這個夢,再累,再苦,她不放棄。
          年復(fù)一年,牛玉琴種樹出了名,還作為改造人類生態(tài)環(huán)境杰出代表登上了聯(lián)合國講壇。人一出名,流言也跟著來了。有人說,她這個英雄摻了沙子,造林的畝數(shù)是虛報的。
          牛玉琴的兒子氣血翻涌,要跟人家拼命。不動聲色的牛玉琴摁住兒子。
          專業(yè)人員來了,精確測量后得出結(jié)果:牛玉琴治理荒沙1.7萬畝,植樹100萬棵以上,植被覆蓋率40%以上。
          此招一出,謠言頓消。
          如今她治沙11萬畝,已達(dá)到行政區(qū)劃允許范圍的極限。無沙可治的牛玉琴,感到了英雄無用武之地的失落。
          這是一個逐夢人無夢可逐的痛苦和惆悵。
          30多年來,勤勞智慧的三北人民創(chuàng)造了人間奇跡。三北工程被稱為世界生態(tài)工程之最,規(guī)模之大,時間之長,工程之難,效果之著,為世人矚目、驚嘆。
          車行迅疾,語聲漸遠(yuǎn)。極目遠(yuǎn)眺。遍染綠色的沙丘與依舊褐黃的沙丘交錯而立,相互守望。我們不禁遐想,這黃丘與綠丘是否也會喁喁私語?
    (選自《光明日報》,有刪改)(1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解與概括,正確的一項(xiàng)是
     

    A.石光銀把樹種活了,在他的號召下,很多人加入造林隊(duì)伍;在他的帶領(lǐng)下,眾人歷時三年三戰(zhàn)“狼窩沙”,取得成果。
    B.在治沙方面,牛玉琴巾幗不讓須眉,曾因治沙成就突出登上聯(lián)合國講壇,如今,她治沙的面積已達(dá)到政府劃定的上限。
    C.牛玉琴吃苦耐勞、性格堅(jiān)強(qiáng)。她做闌尾炎手術(shù),未等傷口痊愈就跑回沙地種樹;她在丈夫安葬后的第二天就到沙漠治沙。
    D.文中寫人們傳謠、專業(yè)人員測量這兩件事,突出了牛玉琴的治沙成就,表達(dá)了作者對牛玉琴的敬佩和對造謠者的痛恨。
    (2)下列對本文藝術(shù)特色的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.這篇通訊選取典型人物、典型事件,將三北人30多年的造林歷程再現(xiàn)在讀者面前,構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn),情感豐沛,極具感染力。
    B.通訊描寫了牛玉琴栽種的蜜桃樹碩果累累的景象,從這一景象可知,牛玉琴種樹治沙成果顯著,而且已產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價值。
    C.牛玉琴腰間掛著的銅鈴鐺既象征著他們夫妻之間的愛情,也寄托了他們共同的富裕夢,銅鈴鐺給牛玉琴提供了精神動力。
    D.這篇通訊的結(jié)尾處運(yùn)用形象生動的語言描寫沙丘守望、對話的情景,借描寫沙丘,贊揚(yáng)了三北人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神面貌。
    (3)自1978年始,三北造林人在三北大地上奮斗了30多年,做出了怎樣的壯舉?他們帶給世人怎樣的啟示?請結(jié)合材料,談?wù)勀愕睦斫狻?br />(4)《“三北”造林記》是中國新聞獎2014年特等獎獲獎作品。請結(jié)合選文,從人物形象、語言特色兩個方面分析其獲獎原因。

    發(fā)布:2024/12/15 22:0:2組卷:40引用:5難度:0.1
  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          近日,華西都市報、封面新聞記者面對面專訪來成都講課的俞曉紅教授。她分享了自己幾十年研究《紅樓夢》的體會、心得,以及需要向受眾廣泛傳輸?shù)囊娊獾?。她認(rèn)為,解讀《紅樓夢》不是哪一個人的專利,人人都可以講,沒必要去追究學(xué)術(shù)性高低,研究紅樓夢需要開放包容的心態(tài)。
          俞曉紅專門為中學(xué)語文教師寫了一本專著《漫卷紅樓:整本書閱讀視野下的<紅樓夢>研究》,她將自己幾十年的紅學(xué)學(xué)術(shù)功底融匯其中,啟發(fā)廣大讀者尤其是中學(xué)語文教師更好地進(jìn)行整本書閱讀教學(xué)指導(dǎo),更好地引導(dǎo)青少年對《紅樓夢》的閱讀從“碎片化”走向“整體化”。業(yè)內(nèi)稱之為“目前有關(guān)《紅樓夢》整本書閱讀研究中寫得最好的一部”。
          記者:讀高一的學(xué)生,一般是十五六歲的孩子。給這個年紀(jì)的讀者講《紅樓夢》,會與成年人講解有所不同嗎?
          俞曉紅:我認(rèn)為沒有什么不同。我們不應(yīng)該低估孩子們的接受能力。曾有學(xué)者表達(dá)過這樣的顧慮:對高一的學(xué)生講整本《紅樓夢》,“寶黛愛情”要不要講?我說,為什么不講啊,如果沒有寶黛愛情,就沒有《紅樓夢》了。而且,我認(rèn)為,當(dāng)學(xué)生真正讀懂了“寶黛愛情”,反而能明白真正的愛情是一種高級的精神境界,是為對方著想的真愛。所以名著閱讀就是一種高質(zhì)量的“愛的教育”。我這么一說,這位學(xué)者就很釋然。
          記者:浸潤在《紅樓夢》里近50年,您覺得自己的人生吸收了哪些營養(yǎng)?或者說,您閱讀《紅樓夢》,最深的感觸有哪些?
          俞曉紅:不同年齡段的人讀《紅樓夢》會有不同的興趣點(diǎn)。中學(xué)時代主要是關(guān)注青春生命,也包含愛情在內(nèi),為林黛玉哭。到了大學(xué),正好受到中文系的專業(yè)教育,開始有自己的一些學(xué)術(shù)思考?!都t樓夢》是兩百多年前的作品,但曹雪芹在寫《紅樓夢》的時候,是超前的。所以很多精神,在我們這個時代都能夠深深地體會到。我在面對生活中的現(xiàn)象或者是遭遇到一些事情的時候,就會從中獲得精神支撐,或者受到一些啟示?!都t樓夢》是小說,是文學(xué),但里面有很多的哲學(xué)思考。我記得,資深紅學(xué)家、學(xué)者蔡義江先生說過,他每讀一次《葬花吟》,便哭一次。當(dāng)時他都70多歲了。我就在想,一個男性學(xué)者在這么大年齡時,讀到《葬花吟》為什么還會哭呢?應(yīng)該不只是因?yàn)槌两谠娮鲙淼母袀?,而是《葬花吟》促發(fā)了他的哲學(xué)思考。這是一首贊美青春生命的詩,是生命的贊歌,它有哲學(xué)的層次。
          記者:當(dāng)下,互聯(lián)網(wǎng)科技發(fā)展很快,人工智能快速發(fā)展,隨之AI能力變得越來越強(qiáng)大,出現(xiàn)像ChatGPT這樣的高級人工智能,對文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)論文撰寫等都帶來不小的沖擊。你覺得,這對《紅樓夢》研究會有怎樣的影響?
          俞曉紅:ChatGPT出來以后,我們在同學(xué)群中就開始討論了。ChatGPT這一款人工智能聊天程序,可以即興創(chuàng)作詩歌,可以設(shè)計(jì)代碼,可以寫教學(xué)設(shè)計(jì)等,于是我也立刻試用了它,試用了好幾天,后來就沒有多大興趣了。我提問ChatGPT:曹雪芹是誰?它輸出的答案很奇怪,不靠譜,甚至有些信息還存在錯誤。但英語專業(yè)的教授就認(rèn)為它很好,覺得它能夠幫助大家廣泛地搜集資料,指導(dǎo)學(xué)生擬寫論文。我想,這可能跟它的資料庫有關(guān)。隨著時間的推移,或許它的資料庫越來越豐富,答案可能也會越來越準(zhǔn)確。但就目前,還是不行的。
          記者:這樣說來,像《紅樓夢》的研究和閱讀,應(yīng)該也有機(jī)器不能替代的部分吧。
          俞曉紅:是的。比如說,當(dāng)你帶著自己的生命體驗(yàn)去閱讀《紅樓夢》,收獲的是屬于個性的、靈動的、鮮活的東西,這是機(jī)器所不能替代的,機(jī)器本身沒有主觀情感的存在。另外研究《紅樓夢》不能一蹴而就,也并非一朝一夕就能完成。紅學(xué)家呂啟祥老師跟我說,曉紅啊,60歲到70歲是你人生最好的年齡。退休后你有大量可支配的時間,你的學(xué)術(shù)積累比較深厚,人生經(jīng)驗(yàn)也很豐富。研究《紅樓夢》恰好需要這些,我相信你會寫出很多好東西。因此,我對未來十年的學(xué)術(shù)生命,會有一個期待和規(guī)劃。我不知道AI能不能完全取代我這些生命經(jīng)驗(yàn),至少目前還不能。
          記者:《紅樓夢》研究中存在一種“索隱”現(xiàn)象。有的人要在字里行間找背后的微言大義,認(rèn)為小說里的某某角色是影射現(xiàn)實(shí)中某某人物。對于這種解讀,大眾讀者該怎么對待?
          俞曉紅:學(xué)文學(xué)的要守住一點(diǎn):考據(jù)不能脫離文本。小說作為文學(xué),它雖然有一定的生活原型,但它更是對生活原型的提煉和加工。如果過度一一對應(yīng),相當(dāng)于把文學(xué)的品格降低了。當(dāng)然,曹雪芹的確是用了一些隱喻的方式,表達(dá)了曹家敗落的一些故事。但是我們今天在索隱的時候,要把握好一個度。除非有歷史資料印證才行,否則硬去套,就容易把一個學(xué)術(shù)問題變成一個想入非非的猜謎游戲。這在文學(xué)研究中是不可取的。其實(shí),這種思維方式有它的歷史根源。比如《左傳》《史記》,因?yàn)槭鞘芳覍懙?,有時候?qū)懙弁醪槐阒闭f,就要用曲筆,用春秋筆法,于是后世解讀就會出現(xiàn)從微言里尋找大義的思維方式。
          記者:除了上述問題,我還注意到,有這樣一種現(xiàn)象:有人讀《紅樓夢》,讀得很投入,很熱烈,但卻容易陷入偏執(zhí)、封閉的狀態(tài),聽不進(jìn)跟自己不同的意見。那么如何做到既能對《紅樓夢》進(jìn)行沉浸式閱讀,又不迷失自我?
          俞曉紅:審美是需要距離的。沉浸式欣賞是沒錯,讀者沉浸閱讀《紅樓夢》中,會跟著書中人物的命運(yùn)往前走,跟著他們的情感升華思想,從而在這體驗(yàn)中,獲得對時代、對社會、對人性有更深切有效的認(rèn)知。但沉浸之后我們還是要有出來的能力,出入自由。沉浸一旦過度,出不來,就成了沉溺。有時候,有些讀者不知道把握審美的距離,不能足夠理性地去看待文學(xué)形象,就會把自我投射到角色中,進(jìn)行偶像化,或者神圣化,不允許別人說他喜歡角色的任何一句壞話。任何事情都需要一個度,喜歡文學(xué)也是一樣。如果過了這個度,走上極端以后,有可能會對自己的現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生一些負(fù)面的影響,甚至?xí)p害身心健康。這值得警惕。
    (摘編自《<紅樓夢>是值得用生命去閱讀的書》)(1)下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.俞曉紅教授認(rèn)為,解讀《紅樓夢》不是哪一個人的專利,人人都可以講,不一定要去追究學(xué)術(shù)性高低。
    B.業(yè)內(nèi)人稱俞曉紅的專著《漫卷紅樓:整本書閱讀視野下的<紅樓夢>研究》為“有關(guān)《紅樓夢》整本書閱讀研究中寫得最好的一部”。
    C.俞曉紅消除了曾有學(xué)者表達(dá)過的疑慮,她認(rèn)為我們不要低估孩子們的接受能力。
    D.不同年齡段的人讀《紅樓夢》會有不同的興趣點(diǎn),俞曉紅教授以自己的親身經(jīng)歷來闡述了該觀點(diǎn)。
    (2)下列對原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.訪談中俞曉紅教授談?wù)摿俗约貉芯俊都t樓夢》的心得體會,她認(rèn)為ChatGPT未來還是不能取代她的人生經(jīng)驗(yàn)。
    B.記者提問俞曉紅教授具有針對性,針對她在《紅樓夢》研究心得上進(jìn)行提問,她從三個大方面進(jìn)行回答,回答層層深入,環(huán)環(huán)相扣。
    C.俞曉紅談?wù)摰綇摹都t樓夢》中可以獲得精神支撐和受到啟示,具有超前性,所以人人閱讀《紅樓夢》是一件十分重要的事情。
    D.在訪談中,我們可以看出她對《紅樓夢》一直保持學(xué)術(shù)熱情,并且她認(rèn)為對《紅樓夢》進(jìn)行沉浸式閱讀應(yīng)保持距離。
    (3)從訪談中可知,記者從三個方面進(jìn)行訪談,請同學(xué)們根據(jù)訪談內(nèi)容為其擬寫三個合適的標(biāo)題,并說出依據(jù)。

    發(fā)布:2024/12/31 19:30:1組卷:13引用:3難度:0.5
  • 3.閱讀下文,完成(1)-(5)題。
    惠特曼訪問記
    埃德蒙?戈斯
        ①在早年和中年的歲月里,惠特曼默默無聞,門前冷落。年老以后,倒是有些朝拜者相當(dāng)頻繁地帶著香袋和手杖,設(shè)法前來表示崇拜。有關(guān)他在這些場合的儀表談吐的幾種報道已經(jīng)發(fā)表過了,如果我再來添上一篇,我的理由想必是,下面記敘的這次訪問不是抱著禮俗性的態(tài)度進(jìn)行的。據(jù)我所知,其他一切采訪惠特曼的報道都出自追隨者的手筆,他們紛紛懷著敬仰和傾倒的態(tài)度來到圣地,而我的這篇獻(xiàn)辭--只能是獻(xiàn)辭--是格外真誠的。
          ②1884年的冬天,我在波士頓,意外接到惠特曼寄來的一封便箋,要我在離開美國之前去見他一面。我最初的反應(yīng)是謝絕他的邀請,但出于好奇心和禮貌,就回信說我會去。我提到以上這些,只是想突出這位老人特有的魔力,那不是對于一個追隨者,而是對于一個倔強(qiáng)固執(zhí)的無信仰者的魔力。
          ③1885年1月3日清晨我渡過了寬闊的特拉華河,在一個簡陋而看上去無人落戶的村莊,我被送上了岸,那種陰森可怕是只有隆冬季節(jié)的美國小鎮(zhèn)才會顯現(xiàn)出來的典型丑陋。無人可以問路,正打算回去時,我發(fā)現(xiàn)自己就在米克爾大街328號的門口,一塊小銅牌上刻著“沃?惠特曼”,我敲著這個冷清的二層樓經(jīng)濟(jì)公寓的大門,一個神色憂愁的女人開了門;還沒等我開口,只見一個高大的身影正搖搖晃晃地走下樓來,隨之傳來歡快的聲音:“是我的朋友嗎?”一下子,我也不知是由于什么磁性般的魅力,所有拘泥小節(jié)的文人矜持都蕩然消失了,只有一種 心滿意足的感覺。
          ④在樓梯上寒暄了一番后,主人拄著拐杖帶著我走進(jìn)一樓的起居室。那是一個大房間,擦得干干凈凈的地板上沒有鋪地毯,一張小床架,屋子中間有個帶通煙管的圓形小火爐,一把椅子--這就是全部的家具。四面墻壁和火爐上方糊著的墻紙,已經(jīng)有色斑和一塊塊污漬了,就像在工人棚戶里看到的那樣。房里沒有掛畫,只有滿是雜物的木栓和架子。到處放著大大小小的箱子,一堆堆東西,山一般高的報紙東一堆,西一垛;整個房間,還有老人本人,都是再干凈不過的了,干凈得仿佛塵垢永遠(yuǎn)都不會再落上去。特別是惠特曼,穿的是一身粗灰呢的套服,襯衣領(lǐng)口拉開著,灰發(fā)和白花花的胡須飄飄蕩蕩的,仿佛是為了清潔當(dāng)真漂白過的;全身上下沙白得一塵不染,有如一張松木臺子因反復(fù)擦洗而變舊了。
          ⑤惠特曼在一張椅子里坐了下來,安詳?shù)匚⑿χN依砬辶艘粋€箱子上的報紙,坐在他的對面。他的談話像他的作品一樣,散發(fā)著原始的力量,毫無交談中常見的修飾或刺激。他提到他的貧困,這是顯而易見的,還有半身不遂,它們成了壓垮他的兩大重負(fù);他似乎對于兩者都習(xí)以為常了,幾乎不在意。我記得當(dāng)時我想挪動一下箱子,因?yàn)殛柟庖褟牟粧齑昂煹拇蟠皯魞A瀉進(jìn)來;惠特曼便說到有人曾答應(yīng)送他窗簾,但他對此并不熱心,他覺得窗簾會“擋住陽光”。而陽光和空氣正是他所要的一切;一個冬季他都是耐心地坐在那兒,等待夏日的空氣和陽光,原來一到夏季,他又可以一瘸一拐地走出去,全身沉浸在他熟悉的“坎登市僻靜處”的一條淺溪里曬曬太陽。
          ⑥惠特曼寬敞的雙人房里空空蕩蕩的,只有兩件物品透出些許藝術(shù)氣氛。一件是北美印第安人的花布制品,它激發(fā)了他的靈感。另一件是幅畫像;一葉扁舟上有位相貌堂堂的青年,蕩著雙槳。我問他這幅畫像的由來,他談了幾件值得一提的事情。他首先說明這是他的一位至友,來自加拿大的職業(yè)槳手,著名的運(yùn)動員。接著他又說,這些人是他最喜歡的人,在露天活動的運(yùn)動員;他們是最樸素、最親切的人,生活在陽光和空氣中,非得學(xué)會保持身體干凈、精神抖擻;還說他的心靈偏向這些人,而他們也莫名其妙地為他所吸引,因此就在他人生最低潮時,在世人狠狠謾罵恥笑他的時候,正是這些春風(fēng)得意的體操運(yùn)動員或賽跑運(yùn)動員,這些幸運(yùn)的人看中了他,待他很友好,“眼下呢,”他接著說,“我只等待春天到來,拄著我的家伙瘸瘸拐拐走進(jìn)樹林,那時我可以成天坐在一班干活的伐木工人邊上,我就十分開心,因?yàn)樗麄兩畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴和砍下來的木材香味混合起來了,它進(jìn)入我的血液,我再也不覺得又老又病了?!蔽矣浀眠@些都是他的原話,在我和他度過的悠長且又愉快的那一天中,這些話比他所談到的其他一切更加打動我。
          ⑦談話結(jié)束,他用那沉靜的音調(diào)說了聲:“再會,我的朋友!”我走出公寓,再一次站在沉悶荒涼的米克爾大街上,這時我的內(nèi)心充滿了對這位神采奕奕的老人的仰慕之情。
          ⑧一個無信仰者就這樣前去會見了沃爾特?惠特曼,深深地被他吸引,卻沒有變成追隨者。(有刪改)
    【注】①惠特曼(1819-1892),美國詩人,出生于貧苦農(nóng)民家庭,當(dāng)過木工、教師,代表作為《草葉集》。
    (1)第③段中,作者感到“心滿意足”的原因是
     
    。
    (2)第④段中對惠特曼起居室的描寫有什么作用?
    (3)第⑤段畫線句的含義是
     

    (4)第⑤段所寫的“陽光”對刻畫惠特曼的形象有什么用?
    (5)第⑥段中惠特曼說他最喜歡那些運(yùn)動員,對其原因分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.這些人幸運(yùn)、春風(fēng)得意,曾與惠特曼榮辱與共。
    B.這些人保持著身體和心靈的干凈,充滿了活力。
    C.這些人曾給惠特曼以激勵,幫他走出了最低潮。
    D.這些人樸素親切,心靈上與惠特曼有契合之處。
    (6)后一段頗具匠心,聯(lián)系全文,從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面進(jìn)行賞析。

    發(fā)布:2024/12/19 3:0:1組卷:104引用:3難度:0.5
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