明初崇尚耕讀的學(xué)者吳與弼教導(dǎo)弟子：“秀才，若為懶惰，即他日何從到伊川（程頤）門下，何從到孟子門下”；清代思想家顏元也認(rèn)為“吾用力農(nóng)事，不逞食寢，邪妄之念，亦自不起”。由此可知（　?。?/h1>

A．勞動(dòng)的道德教化價(jià)值受到重視

B．士農(nóng)界限已被突破

C．中國(guó)文化的耕讀傳統(tǒng)初步形成

D．重農(nóng)抑商政策強(qiáng)化

【考點(diǎn)】宋明理學(xué)．

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：17引用：11難度：0.6

相似題

1．南宋理學(xué)大儒朱熹，一生致力于講學(xué)、授徒，著述頗豐。在其著述中，兒童啟蒙讀物較多，如《論語(yǔ)訓(xùn)蒙口義》、《童蒙須知》、《小學(xué)》、《四書集注》等。朱熹的《家禮》和《小學(xué)》成為此后家庭和幼童的行為規(guī)范。材料表明（　?。?/h2>

A．宋代官方開始重視兒童啟蒙教育

B．宋代重視道德教化的通俗化普及化

C．朱熹認(rèn)為只有兒童才能接受天理

D．程朱理學(xué)的研究重點(diǎn)在兒童啟蒙

發(fā)布：2024/10/25 15:30:1組卷：19引用：7難度：0.6

2．南宋朱熹提出“存天理、滅人欲”的觀點(diǎn)；明朝王陽(yáng)明認(rèn)為“心外無(wú)物”，“心外無(wú)理”。兩者的共同之處是（　?。?br />①都屬于唯心主義
②都帶有民主性的色彩
③都企圖維護(hù)封建統(tǒng)治秩序
④都沖擊了當(dāng)時(shí)儒學(xué)思想的正統(tǒng)地位
A．①②③④ B．①②③ C．①③ D．②④
發(fā)布：2024/10/20 0:0:1組卷：5引用：1難度：0.7
解析
3．有學(xué)者評(píng)價(jià)王陽(yáng)明的思想時(shí)說(shuō)，王守仁“知行合一”與“致良知”的提出，都是他在遭到貶謫、訕謗之際，有感于社會(huì)政治風(fēng)氣敗壞，對(duì)環(huán)境挑戰(zhàn)的一種反應(yīng)，他企圖憑借此種學(xué)說(shuō)，先完善個(gè)人道德，再完善社會(huì)道德。該學(xué)者認(rèn)為王陽(yáng)明創(chuàng)立心學(xué)的主要目的是（　?。?/h2>
A．重建儒家信仰 B．重塑政治風(fēng)氣
C．倡導(dǎo)個(gè)性解放 D．鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義
發(fā)布：2024/10/20 1:0:1組卷：1引用：1難度：0.5
解析

把好題分享給你的好友吧~~

A．重建儒家信仰	B．重塑政治風(fēng)氣
C．倡導(dǎo)個(gè)性解放	D．鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義