閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
      我們都深切地感受著文藝的重要作用，正如魯迅先生所說(shuō)，“文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火”。新時(shí)代新征程上的每一個(gè)作家藝術(shù)家，都是向著天空的夢(mèng)想者，為了夢(mèng)想在漫長(zhǎng)艱辛的藝術(shù)道路上跋涉。在這條道路上，那些根本的信念像星辰一樣指引著我們，我把它提煉為三個(gè)至關(guān)重要的詞，那就是時(shí)代、人民和創(chuàng)新。
      體現(xiàn)著時(shí)代高度、描繪著時(shí)代氣象的文藝作品，必定構(gòu)成一個(gè)時(shí)代的精神地圖。而要繪就這樣的地圖，作家藝術(shù)家們必須深刻認(rèn)識(shí)我們所處的歷史方位。習(xí)近平總書(shū)記《在文藝工作座談會(huì)上的講話》中談到，“柳青熟知鄉(xiāng)親們的喜怒哀樂(lè)，中央出臺(tái)一項(xiàng)涉及農(nóng)村農(nóng)民的政策，他腦子里立即就能想象出農(nóng)民群眾是高興還是不高興”?？倳?shū)記的話深刻地揭示了柳青的力量所在，也是周立波和那一代的許多前輩作家的力量所在，那是一種將對(duì)時(shí)代的總體把握與廣大的生活世界水乳交融地結(jié)合起來(lái)的非凡能力。這來(lái)自他們對(duì)人民生活的熟悉和了解，同時(shí)也是因?yàn)榱?、周立波全身心地投入到黨領(lǐng)導(dǎo)廣大中國(guó)人民建設(shè)新社會(huì)、開(kāi)辟新生活的實(shí)踐探索，他們和人民心連著心，共同生活、共同前進(jìn)。
      人民是社會(huì)主義文藝的中心和方向。對(duì)人民的理解，也許再多的概括和論述，都不如來(lái)到天安門廣場(chǎng)、站在人民英雄紀(jì)念碑前那一刻的領(lǐng)悟和感動(dòng)。在人民英雄紀(jì)念碑的碑文上，銘刻著1840年以來(lái)中國(guó)人民為反對(duì)內(nèi)外敵人、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福的偉大斗爭(zhēng)和光輝歷史。人民就是在這偉大斗爭(zhēng)中凝聚起來(lái)創(chuàng)造歷史的主體，共同的命運(yùn)和共同的奮斗使我們深刻地、牢不可破地團(tuán)結(jié)在一起，正在新時(shí)代新征程上創(chuàng)造未來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記《在文藝工作座談會(huì)上的講話》中指出，“人民不是抽象的符號(hào)，而是一個(gè)一個(gè)具體的人，有血有肉，有情感，有愛(ài)恨，有夢(mèng)想，也有內(nèi)心的沖突和掙扎”。這是對(duì)社會(huì)主義文藝的人民性的重大理論創(chuàng)新，這表明，為了人民、走向人民，是一個(gè)從具體到總體、從總體回到具體的辯證動(dòng)態(tài)過(guò)程，在人民創(chuàng)造歷史的總體性視野中蘊(yùn)含著生活的豐富性、生動(dòng)性和差異性。
      人民既是文藝的源泉和目的，也是文藝的根本方法，新時(shí)代的文藝鑄就高峰，就是要讓文藝的聲音在一個(gè)一個(gè)有血有肉的人的心靈中回響，讓文藝講述的故事既是“我們”的故事，也是“我”的故事，同時(shí)也是面向世界面向人類的中國(guó)故事。
      大家可能都看過(guò)《只此青綠》，看過(guò)《唐宮夜宴》，還有令人驚艷的北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)開(kāi)幕式和閉幕式，全中國(guó)和全世界的觀眾懷著驚喜和感動(dòng)沉浸于動(dòng)人心弦的表演，我有時(shí)甚至?xí)磷『粑?，就像看著從心里長(zhǎng)出的蓓蕾在眼前緩緩地開(kāi)花。這樣的藝術(shù)既熟悉又陌生，它是有根的，又是向著天空、向著現(xiàn)實(shí)生活綻放的，我們從中能夠與悠久、深厚的傳統(tǒng)親切相認(rèn)，但同時(shí)它又是新銳的、現(xiàn)代的，涌動(dòng)著屬于這個(gè)時(shí)代的活力和夢(mèng)想，拓展著人們想象和感受的邊界。這些被廣大觀眾稱為“國(guó)潮”的作品，就是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也有力地詮釋了作為藝術(shù)實(shí)踐的創(chuàng)新的豐富含義。
（摘編自《讓中國(guó)精神的燈火在新時(shí)代的文藝高峰上閃亮》）材料二：
      習(xí)總書(shū)記在座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”。對(duì)此，著名詞作家閻肅有著很深的體會(huì)，他認(rèn)為，文藝創(chuàng)作要“接地氣”，就是要說(shuō)百姓聽(tīng)得懂、喜歡聽(tīng)的“大實(shí)話”。為了傾聽(tīng)普通百姓的“心聲”，閻肅無(wú)論走到哪里，都跟各行各業(yè)的人迅速打成一片，站崗的、掃地的、修腳的……都成為了他生活中的朋友。
      戰(zhàn)士們愛(ài)聽(tīng)閻肅的歌，曾詢問(wèn)他“為什么你的歌里面總有那么多我們沒(méi)聽(tīng)過(guò)的新詞？”閻肅樂(lè)了，他透露，自己的創(chuàng)作能夠不斷出“新”，除了靠知識(shí)的積累，還得熟悉生活，接地氣，和老百姓心相通?！拔铱次覀兊那拜叾际沁@樣做的。沒(méi)有人民群眾，沒(méi)有火熱蓬勃的生活，自己坐在屋子里瞎編是沒(méi)有用的，是編不出來(lái)的。“閻肅認(rèn)為。
      為了寫出“接地氣”的作品，閻肅也有過(guò)擔(dān)憂，“我老想和時(shí)代同步。我今年85了，老覺(jué)得自己跟不上飛速發(fā)展的‘時(shí)代列車’，很怕突然有一天它把我給扔出去?！遍惷C談到，例如“點(diǎn)贊”“吐槽”之類的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，雖然一開(kāi)始他不懂，但他會(huì)想去盡力“捕捉”這樣新鮮的詞語(yǔ)。為了跟上時(shí)代的步伐，閻肅常常跟年輕人交朋友“我喜歡和年輕人交朋友，大家有彼此心的交流，心與心的共鳴，一交流，我就從他們那得到好多好多語(yǔ)言、思維。”閻肅高興地說(shuō)。
（摘編自“回望文藝工作座談會(huì)一周年”系列訪談）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A．文藝有著重要作用，是一個(gè)民族精神生活的重要體現(xiàn)，新時(shí)代新征程上的文藝作品應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)人民追求美好生活的夢(mèng)想。
B．作家藝術(shù)家們必須深刻認(rèn)識(shí)到自身所處的歷史方位，方能創(chuàng)作出展現(xiàn)時(shí)代精神的文藝作品，反映人民群眾的喜怒哀樂(lè)。
C．共同的命運(yùn)和共同的奮斗使中國(guó)人民緊密地團(tuán)結(jié)在一起，人民不僅是創(chuàng)造歷史的主體，也是作品創(chuàng)作的源泉和目的。
D．《只此青綠》《唐宮夜宴》等文藝作品登上舞臺(tái)，因其動(dòng)人心弦的表演，令人驚喜和感動(dòng)，所以被廣大觀眾稱為“國(guó)潮”。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

C

C

A．柳青、周立波等老一輩作家優(yōu)秀的創(chuàng)作精神，引領(lǐng)了時(shí)代，影響了一代又一代文藝工作者。
B．人民英雄紀(jì)念碑讓我們看見(jiàn)“一個(gè)一個(gè)具體的人”，他們有愛(ài)恨有夢(mèng)想，帶給我們更多的思考。
C．“人民”不是抽象的符號(hào)，對(duì)“人民”的理解不是一成不變的，每個(gè)時(shí)代都有其不同的理解。
D．閻肅牢牢把握文藝創(chuàng)作的關(guān)鍵，85歲仍然學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，是希望自己的創(chuàng)作能夠與時(shí)俱進(jìn)。
（3）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A

A

A．戲曲欄目《梨園春》中一選手把中國(guó)傳統(tǒng)的鳳冠霞帔改成全白色的。
B．“凡益之道，與時(shí)偕行。”文藝創(chuàng)新貴在“學(xué)古不泥古、破法不悖法”。
C．路遙小說(shuō)《平凡的世界》展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中的步伐。
D．《典籍里的中國(guó)》《國(guó)家寶藏》等文藝精品擦亮了中國(guó)歷史文化名片。
（4）新時(shí)代的文藝鑄就高峰，需要哪些必備條件？請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。
（5）兩則材料均談及“人民”，卻各有所側(cè)重，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。