閱讀下面的文字，完成各題。
      文本一
生平一瓣香
林清玄      你提到我們少年時代，常坐在淡水河口看夕陽斜落，然后月亮自水面冉冉上升的景況，你說：“我們常邊飲酒邊賦歌，邊看月亮從水面浮起，把月光與月影投射在河上，水的波浪常把月色拉長又擠扁，當時只是覺得有趣，甚至癡迷得醉了。沒想到去國多年，有一次在密西西比河水中觀月，與我們的年少時光相疊，故國山川爭如水中之月，鏡中之花，擠扁又拉長，最后連年輕的歲月也成為鏡花水月了。”
      這許多感懷，使你在密西西比河畔因而為之動容落淚，我讀了以后也是心有戚戚。才是一轉(zhuǎn)眼間，我們竟已度過幾次愛情的水月鏡花，也度過不少擠扁又拉長的人世浮囂了。還記否？當年我們在木柵的小木屋里臨墻賦詩，我的木屋中四壁蕭然，寫滿了朋友們題的字句，而門上匾額寫的是一首《困龍吟》。有一次夜深了，我在小燈下讀錢鍾書的《談藝錄》，窗外月光正照在小湖上，遠聽蛙鳴，我把書里的兩段話用毛筆寫在墻上：“水月鏡花，固可見而不可提，然必有此水而后月可印潭；有此鏡而后花可映面?！薄八c鏡也，興象風神，月與花也，必書澄鏡朗，然后花月宛然?！?br />      那時我是相當窮困，住在兩坪大只有一個書桌的小屋，我唯一的財產(chǎn)是滿屋的書以及愛情。可是我是富足的，當我推開窗子，一棵大榕樹面窗而立，樹下是植滿了荷花的小湖。附近人家是那么親善，有時候，我為了送女友一串風鈴到處告貸，以書果腹，你帶酒和琴來，看到我的窘狀，在我的門口寫下兩句話：“月缺不改光，劍折不改剛?！?br />      我在醉酒之后也高歌：“我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴來。”那似乎是我們窮到只要有一杯酒、一卷書，就滿足地覺得江山有待了。后來我還在窮得付不出房租的時候，跳窗離開那個小屋。
      前些日子我路過，順道轉(zhuǎn)去看那一間我連一個月兩百元房租都繳不起的木屋，木屋變成一幢高樓，大榕樹魂魄不在，小湖也蓋了一幢公寓，我站在那里悵望良久，竟然忘了自己身在何方，真像京戲《游園驚夢》里的人。
      我于是想到世事一場大夢，書香、酒魄、年輕的愛與夢想都離得遠了，真的是鏡花水月一場，空留去思。可是重要的是一種回應(yīng)，如果那鏡是清明，花即使謝了，也曾清楚地映照過；如果那水是澄朗，月即使沉落了，也曾明白地留下波光。水與鏡似乎都是永恒的事物，明顯如胸中的塊壘，那么，花與月雖有開謝升沉，都是一種可貴的步跡。
      我們都知道擊石取火是祖先的故事，本來是兩個沒有生命的石頭，一碰撞卻生出火來，石中本來就有火種——再冷酷的事物也有它感性的一面——不斷地敲擊就有不斷的火光，得火實在不難，難的是，得了火后怎么使那微小了火種得以不滅。鏡與花，水與月本來也不相干，然而它們一相遇就生出短暫的美，我們怎樣才能使那美得以永存呢？只好靠我們的心了。
      就在我正寫信給你的時候，突然浮起兩句古詩：“籠中剪羽，仰看百鳥之翔，側(cè)畔沉舟，坐閱千帆之過?！睈叟c生的美和苦惱不就是這樣嗎？歲月的百鳥一只一只地從窗前飛過，生命的千帆一艘一艘地從眼中航去，許多飛航得遠了，還有許多正從那些不可測知的角落里航過來。
      記得從你初到康乃狄格不久，曾經(jīng)為了想喝一碗羼檸檬水的愛玉冰不可得而淚下，曾經(jīng)為了在朋友處聽到雨夜花的歌聲而胸中翻滾，那說穿了也是一種回應(yīng)，一種羼和了鄉(xiāng)愁和少年情懷的回應(yīng)。
      我知道，我再也不可能回到小木屋去住了，我更知道，我們都再也回不到小木屋那種充滿了清純的真情歲月了，這時節(jié)，我們要把握的便不再是花與月，而是水與鏡，只要保有清澄朗凈的水鏡之心，我們還會再有新開的花和初升的月亮。有一首詞我是背得爛熟了，是陳與義的《臨江仙》：
      憶昔午橋橋上飲，座中盡是豪英。長溝流月去無聲，杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年成一夢，此身雖在堪驚。閑登小閣眺新晴，古今多少事，漁唱起三更。
      我一直覺得，在我們不可把捉的塵世的運命中，我們不要管無情的背棄，我們不要管苦痛的創(chuàng)痕，只有維持一瓣香，在長夜的孤燈下，可以從陋室里的胸中散發(fā)出來，也就夠了。連石頭都可以撞出火來，其他的還有什么可畏懼呢？
      文本二
      記者：在經(jīng)歷5000年未有之變局之后，拜金拜物對傳統(tǒng)價值觀的疏離逐漸明顯，在這樣光怪陸離的時代，怎樣才能活出真正的優(yōu)雅？
      林清玄：其實這是一個向欲望傾斜的時代，全世界都是這個樣子，有時候你看報紙會看到一個愛瑪士的包賣到100萬人民幣，荒唐！但大家已經(jīng)習慣了，不以為怪，它是名牌，就值這個錢，那是因為你已經(jīng)迷失了對事物的真實判斷。人的肩膀挑著一架天平，一邊是欲望，一邊是心靈的滿足，你的心靈應(yīng)該有足夠的砝碼來保持平衡。人在中間，一邊是一個人加山谷的“谷”，一邊是一個人加山谷的“山”，俗和仙如果能夠平衡，你就能做一個平正的人。當然，要想不被欲望捆綁，就應(yīng)該有自己心靈的寄托，要花一些時間來充實我們的心靈世界，比如文學。
      記者：對于生在這個時代有著多種價值觀可供選擇的青年來說，文學在他們生活中應(yīng)該是一個怎樣的存在？
      林清玄：第一流的文章是生命的化妝，其實在青年成長中，文學也是他們最好的化妝，因為如果有內(nèi)涵，你會覺得什么事情都美。我有兩句話，“心美一切皆美，情深萬象皆深”，你的心靈美麗了，你看到的世間一切都美；如果你的情感深厚，你會覺得世間萬物都很深刻。所以，如果要使你的生命、外表、氣質(zhì)變得更好，你的心就要美，你的情就要深，文學正好是容易進入的途徑。
節(jié)選自《林清玄訪談》（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容理解，不正確的一項是

D

D

A.文章中“月缺不改光，劍折不改剛”一句，表現(xiàn)了朋友對我在困窘的生活境遇里情懷不改，仍保有詩情畫意，仍堅持自己的操守的贊嘆。
B.“籠中剪羽，仰看百鳥之翔，側(cè)畔沉舟，坐閱千帆之過?！弊髡邌⒌衔覀?nèi)松腥绻龅芥|羽或是擱淺，不必焦急煩躁，若能以清靜之心映照，可從容地坐看千帆，仰觀百鳥。
C.文中引用陳與義的《臨江仙》目的是表明自己雖半生漂泊，閱盡滄桑，心生蒼涼，但能夠從苦痛創(chuàng)痕中超拔出來，保持曠達清朗的心態(tài)。
D.最是美好的東西，往往能傷人最深，作者的回憶就像水月鏡花一樣，然而月黯花殘之時，越是深一分的波光和鏡影，就越是深一分的蒼老和哀嘆。
（2）下列選項中，對文本的藝術(shù)特色和分析鑒賞，不正確的一項是

D

D

A.林清玄在藝術(shù)上熔鑄了豐厚的東方美學，正由于他獨特的審美觀念，使人生的苦與樂，過去與現(xiàn)在，瞬間與永恒，在《生平一瓣香》中得到有機的辯證統(tǒng)一。
B.《生平一瓣香》體現(xiàn)了林清玄散文具有語言美、意境美、哲理美的特點，既有文學的審美價值，又有指導(dǎo)人生的思想教育功能。
C.訪談中，林清玄舉愛瑪士的包賣到100萬，是為了說明向欲望傾斜的時代，人們失去了對事物真實價值的判斷能力。
D.林清玄的思想散發(fā)著睿智的光輝，他的作品揭示人生百態(tài)，描摹善惡美丑，語言在平和中帶有辛辣的諷刺，引人深思。
（3）結(jié)合文本一內(nèi)容，請簡要概括“水”和“鏡”的含義。
（4）文本二中所說的“心美一切皆美，情深萬象皆深”在文本一中有哪些體現(xiàn)？請具體指明并加以分析。