1．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：1800年8月12日，拿破侖下令成立民法典委員會(huì)，編纂新的民法法典，在他的親自干預(yù)下，法典于1804年3月21日正式頒布實(shí)施。1807年，這部法典正式定名為《拿破侖法典》?！赌闷苼龇ǖ洹反_認(rèn)資產(chǎn)階級(jí)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)原則，保護(hù)資本主義私有制的不可侵犯性，維護(hù)了法國大革命的成果。《拿破侖法典》確認(rèn)了契約自由和契約自治的原則，還確認(rèn)了自由平等的原則，人人都享有平等的民事權(quán)利和行為能力，人們?cè)诿穹ㄉ鲜亲杂善降鹊?，這種對(duì)所有法國人都適用的統(tǒng)一的民法，連同大革命時(shí)期頒布的各種立法，對(duì)于摧毀封建制度、強(qiáng)化資產(chǎn)階級(jí)國家的中央集權(quán)制起了重要作用，也確立了資產(chǎn)階級(jí)法律面前，人人平等的原則，對(duì)于歐洲其他國家乃至全世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
--摘編自《世界歷史解說詞100集》材料二：從1950年代到1980年代，民法起草作業(yè)曾經(jīng)幾次啟動(dòng)，但又隨之幾次中斷，是因?yàn)樯鐣?huì)體制一直處于變革之中，法律關(guān)系難以確定。后來立法機(jī)關(guān)鑒于改革開放時(shí)代的需求和客觀條件，采取先公布《民法通則》、分別制定民事單行法，如1980年的婚姻法、1985年的繼承法、1986年的民法通則、1991年的收養(yǎng)法、1995年的擔(dān)保法、1999年的合同法、2007年的物權(quán)法、2009年的侵權(quán)責(zé)任法等，這些法律在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。但是，由于這些法律相對(duì)比較散亂、零碎甚至有沖突，在保護(hù)人的權(quán)利方面的能力受到一定限制，不可能像民法典那樣發(fā)揮出整體效應(yīng)和統(tǒng)一規(guī)范，待條件成熟后再編纂統(tǒng)一民法典的漸進(jìn)主義策略。
在一個(gè)成文法體系的國家，沒有民法典，公域與私域之間的邊界就是模糊不清的，個(gè)人與個(gè)人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系很難明確化、穩(wěn)定化。因此，我們的確需要一部高質(zhì)量的、適應(yīng)結(jié)構(gòu)大轉(zhuǎn)型趨勢(shì)的民法典。2020年5月28日《中華人民共和國民法典》已由中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過，自2021年1月1日起施行。
--摘編自安徽鳳凰網(wǎng)絡(luò)（1）根據(jù)材料一概括《拿破侖法典》的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析《拿破侖法典》的意義。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析制定《中華人民共和國民法典》的背景。
（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劮ㄖ婆c國家治理的關(guān)系。

2．法律是國家的統(tǒng)治工具，中西方法律雖然有各自的發(fā)展路徑，但是又相互學(xué)習(xí)和借鑒。閱讀材料，
回答問題。
史料一：《唐律疏議》提出以“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”為指導(dǎo)思想，而羅馬日耳曼法系下的《法學(xué)總論》把基督教中衡平的理念引入法定權(quán)利和義務(wù)?！斗▽W(xué)總論》中存在著大量的強(qiáng)行性規(guī)范，其規(guī)定只是單純地否定或強(qiáng)行要求某一行為，很少闡述若違反該法律應(yīng)負(fù)的法律責(zé)任，而《唐律疏議》在相應(yīng)規(guī)則后都附有不同程度的處罰性規(guī)則?！斗▽W(xué)總論》對(duì)物法進(jìn)行了詳細(xì)闡述，它將物權(quán)分為了所有權(quán)、地役權(quán)、用益權(quán)、使用權(quán)等，并對(duì)每一項(xiàng)物權(quán)進(jìn)行了以篇為框架的闡述，而《唐律疏議》缺乏“所有權(quán)”這一重要概念，在債的制度上，唐律則體現(xiàn)出樸素、簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)，其廣度僅涉及契約、侵損等領(lǐng)域。
——摘編自陸涵緣《淺析＜法學(xué)總論＞與（唐律疏議＞的差異》（1）根據(jù)材料一，概括《唐律疏議》與《法學(xué)總論》的不同之處?！斗▽W(xué)總論》是《羅馬民法大全》的重要組成部分，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出《唐律疏議》和《羅馬民法大全》的歷史地位。
材料二：從世界范圍來看，大陸法國家有兩種具有代表性的民法典體系：一是羅馬式民法典體系，其編纂體系被《法國民法典》接受，將民法典分為人法、財(cái)產(chǎn)法、財(cái)產(chǎn)權(quán)取得法三編。二是德國式民法典體系，該體系把民法典分為五編：總則、債法、物權(quán)、親屬、繼承。但在《德國民法典》頒布不久，德國學(xué)者索姆巴特就提出《德國民法典》存在著“重財(cái)輕人”的偏向，這種重財(cái)輕人的特色使關(guān)于人的法律地位和法律關(guān)系的法大大退縮于財(cái)產(chǎn)法之后。
（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，指出《法國民法典》頒布的時(shí)間，它所代表的大陸法系法律制度有什么特征？
材料三：一百多年來，科技日新月異，適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)、高科技、大數(shù)據(jù)的發(fā)展，強(qiáng)化對(duì)名譽(yù)、肖像、隱私、個(gè)人信息等人格權(quán)益已經(jīng)成為民事立法必須解決的重大課題。我國從民法典編纂開始，就確立了“編纂一部適應(yīng)中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求，符合我國國情，體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致的法典”。我國民法典一共分為七編，包括總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任編，共計(jì)1260條。與五編制的《德國民法典》相比較，我國民法典的編纂體例有三大創(chuàng)新，即人格權(quán)獨(dú)立成編、侵權(quán)責(zé)任獨(dú)立成編以及合同編通則發(fā)揮債法總則的功能。一方面，我國民法典更突出了對(duì)人的保護(hù)，實(shí)現(xiàn)了以人為本的價(jià)值理念，突出了人的主體地位。另一方面，這一體系更具有時(shí)代性，回應(yīng)了時(shí)代之問。
——王利明《體系創(chuàng)新：中國民法典的特色與貢獻(xiàn)》（3）根據(jù)材料二、三，歸納中國民法典與大陸法系民法典的不同點(diǎn)

3．法國起草民法典時(shí)，法學(xué)家、政治家、律師們前后共開了107次全體會(huì)議。拿破侖經(jīng)常會(huì)參與討論，經(jīng)常問“這公平嗎？這有用嗎？”還要求制定出來的法典必須適合法國農(nóng)民在忙碌了一天之后，還有興趣在燭光之下閱讀。由此可見，《法國民法典》（　　）