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2023-2024學(xué)年河南省南陽(yáng)市高二(上)期中歷史試卷
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試題詳情
《拿破侖法典》第五條規(guī)定:“審判員對(duì)于其審理的案件,不得用確立一般規(guī)則的方法進(jìn)行判決?!狈ü偎鶓?yīng)該做的,被認(rèn)為僅是把有關(guān)的法律條文運(yùn)用到具體案件中去的機(jī)械性工作,不能有任何創(chuàng)造。這說(shuō)明在大陸法系中( ?。?/h1>
A.判例發(fā)揮巨大作用
B.立法工作不受重視
C.司法程序僵化煩瑣
D.法官的地位不突出
【考點(diǎn)】
《拿破侖法典》
.
【答案】
D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:13
引用:2
難度:0.6
相似題
1.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:1800年8月12日,拿破侖下令成立民法典委員會(huì),編纂新的民法法典,在他的親自干預(yù)下,法典于1804年3月21日正式頒布實(shí)施。1807年,這部法典正式定名為《拿破侖法典》。《拿破侖法典》確認(rèn)資產(chǎn)階級(jí)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)原則,保護(hù)資本主義私有制的不可侵犯性,維護(hù)了法國(guó)大革命的成果?!赌闷苼龇ǖ洹反_認(rèn)了契約自由和契約自治的原則,還確認(rèn)了自由平等的原則,人人都享有平等的民事權(quán)利和行為能力,人們?cè)诿穹ㄉ鲜亲杂善降鹊?,這種對(duì)所有法國(guó)人都適用的統(tǒng)一的民法,連同大革命時(shí)期頒布的各種立法,對(duì)于摧毀封建制度、強(qiáng)化資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的中央集權(quán)制起了重要作用,也確立了資產(chǎn)階級(jí)法律面前,人人平等的原則,對(duì)于歐洲其他國(guó)家乃至全世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
--摘編自《世界歷史解說(shuō)詞100集》
材料二:從1950年代到1980年代,民法起草作業(yè)曾經(jīng)幾次啟動(dòng),但又隨之幾次中斷,是因?yàn)樯鐣?huì)體制一直處于變革之中,法律關(guān)系難以確定。后來(lái)立法機(jī)關(guān)鑒于改革開(kāi)放時(shí)代的需求和客觀條件,采取先公布《民法通則》、分別制定民事單行法,如1980年的婚姻法、1985年的繼承法、1986年的民法通則、1991年的收養(yǎng)法、1995年的擔(dān)保法、1999年的合同法、2007年的物權(quán)法、2009年的侵權(quán)責(zé)任法等,這些法律在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。但是,由于這些法律相對(duì)比較散亂、零碎甚至有沖突,在保護(hù)人的權(quán)利方面的能力受到一定限制,不可能像民法典那樣發(fā)揮出整體效應(yīng)和統(tǒng)一規(guī)范,待條件成熟后再編纂統(tǒng)一民法典的漸進(jìn)主義策略。
在一個(gè)成文法體系的國(guó)家,沒(méi)有民法典,公域與私域之間的邊界就是模糊不清的,個(gè)人與個(gè)人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系很難明確化、穩(wěn)定化。因此,我們的確需要一部高質(zhì)量的、適應(yīng)結(jié)構(gòu)大轉(zhuǎn)型趨勢(shì)的民法典。2020年5月28日《中華人民共和國(guó)民法典》已由中華人民共和國(guó)第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò),自2021年1月1日起施行。
--摘編自安徽鳳凰網(wǎng)絡(luò)
(1)根據(jù)材料一概括《拿破侖法典》的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析《拿破侖法典》的意義。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析制定《中華人民共和國(guó)民法典》的背景。
(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)劮ㄖ婆c國(guó)家治理的關(guān)系。
發(fā)布:2024/8/9 8:0:9
組卷:8
引用:6
難度:0.4
解析
2.
法律是國(guó)家的統(tǒng)治工具,中西方法律雖然有各自的發(fā)展路徑,但是又相互學(xué)習(xí)和借鑒。閱讀材料,
回答問(wèn)題。
史料一:《唐律疏議》提出以“德禮為政教之本,刑罰為政教之用”為指導(dǎo)思想,而羅馬日耳曼法系下的《法學(xué)總論》把基督教中衡平的理念引入法定權(quán)利和義務(wù)?!斗▽W(xué)總論》中存在著大量的強(qiáng)行性規(guī)范,其規(guī)定只是單純地否定或強(qiáng)行要求某一行為,很少闡述若違反該法律應(yīng)負(fù)的法律責(zé)任,而《唐律疏議》在相應(yīng)規(guī)則后都附有不同程度的處罰性規(guī)則?!斗▽W(xué)總論》對(duì)物法進(jìn)行了詳細(xì)闡述,它將物權(quán)分為了所有權(quán)、地役權(quán)、用益權(quán)、使用權(quán)等,并對(duì)每一項(xiàng)物權(quán)進(jìn)行了以篇為框架的闡述,而《唐律疏議》缺乏“所有權(quán)”這一重要概念,在債的制度上,唐律則體現(xiàn)出樸素、簡(jiǎn)潔的特點(diǎn),其廣度僅涉及契約、侵損等領(lǐng)域。
——摘編自陸涵緣《淺析<法學(xué)總論>與(唐律疏議>的差異》
(1)根據(jù)材料一,概括《唐律疏議》與《法學(xué)總論》的不同之處?!斗▽W(xué)總論》是《羅馬民法大全》的重要組成部分,結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出《唐律疏議》和《羅馬民法大全》的歷史地位。
材料二:從世界范圍來(lái)看,大陸法國(guó)家有兩種具有代表性的民法典體系:一是羅馬式民法典體系,其編纂體系被《法國(guó)民法典》接受,將民法典分為人法、財(cái)產(chǎn)法、財(cái)產(chǎn)權(quán)取得法三編。二是德國(guó)式民法典體系,該體系把民法典分為五編:總則、債法、物權(quán)、親屬、繼承。但在《德國(guó)民法典》頒布不久,德國(guó)學(xué)者索姆巴特就提出《德國(guó)民法典》存在著“重財(cái)輕人”的偏向,這種重財(cái)輕人的特色使關(guān)于人的法律地位和法律關(guān)系的法大大退縮于財(cái)產(chǎn)法之后。
(2)根據(jù)所學(xué)知識(shí),指出《法國(guó)民法典》頒布的時(shí)間,它所代表的大陸法系法律制度有什么特征?
材料三:一百多年來(lái),科技日新月異,適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)、高科技、大數(shù)據(jù)的發(fā)展,強(qiáng)化對(duì)名譽(yù)、肖像、隱私、個(gè)人信息等人格權(quán)益已經(jīng)成為民事立法必須解決的重大課題。我國(guó)從民法典編纂開(kāi)始,就確立了“編纂一部適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求,符合我國(guó)國(guó)情,體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致的法典”。我國(guó)民法典一共分為七編,包括總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任編,共計(jì)1260條。與五編制的《德國(guó)民法典》相比較,我國(guó)民法典的編纂體例有三大創(chuàng)新,即人格權(quán)獨(dú)立成編、侵權(quán)責(zé)任獨(dú)立成編以及合同編通則發(fā)揮債法總則的功能。一方面,我國(guó)民法典更突出了對(duì)人的保護(hù),實(shí)現(xiàn)了以人為本的價(jià)值理念,突出了人的主體地位。另一方面,這一體系更具有時(shí)代性,回應(yīng)了時(shí)代之問(wèn)。
——王利明《體系創(chuàng)新:中國(guó)民法典的特色與貢獻(xiàn)》
(3)根據(jù)材料二、三,歸納中國(guó)民法典與大陸法系民法典的不同點(diǎn)
發(fā)布:2024/10/7 0:0:1
組卷:1
引用:1
難度:0.5
解析
3.
《拿破侖法典》第5條規(guī)定:“審判員對(duì)于其審理的案件,不得用確立一般規(guī)則的方法進(jìn)行判決?!狈ü偎鶓?yīng)該做的,被認(rèn)為僅是把有關(guān)的法律條文適用到具體案件中去的機(jī)械性工作,不能有任何創(chuàng)造。所以,“民法系”的特點(diǎn)是( ?。?/h2>
A.以判例法為主
B.強(qiáng)調(diào)法律至上
C.法官地位突出
D.以成文法為主
發(fā)布:2024/10/31 5:0:1
組卷:23
引用:9
難度:0.6
解析
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