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試題詳情
據(jù)《南山日報》報道:1907年10月13日,天津塘沽張小田與北京慕貞女子書院的賈玉蓮,在天津海大道美以美會微斯教堂,由陳牧師主持舉行文明婚禮。報載“中西往賀者甚眾。鮑太太按琴,男女學(xué)生唱詩,一時頗形熱鬧。禮畢,新夫婦乘雙馬車往北門外藍家胡同張君本宅,并有成美學(xué)館袁牧師夫婦及路礦等局諸友,均乘馬車送新夫婦回家?!睂Υ松鐣F(xiàn)象今人解讀最為深刻的是( )
A.新式婚禮教堂舉辦,牧師主持,西式特點明顯
B.新式婚禮廢除了以往舊式婚禮的繁文縟節(jié),更簡單
C.婚禮仍未擺脫父母之命、媒妁之言、傳統(tǒng)束縛的傾向
D.西學(xué)東漸深入背景下近代中國由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會嬗變
【考點】
近現(xiàn)代物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷
.
【答案】
D
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/11/10 8:0:1
組卷:0
引用:1
難度:0.6
相似題
1.
陳旭麓先生說:“經(jīng)歷了英法聯(lián)軍之役后,士大夫們痛苦地名之曰:‘庚申之變’……中國社會中的人們已經(jīng)體會到有一種不受歡迎,但又無法抗拒的變化正在發(fā)生。”“庚申之變”后30年中國社會的變化有( ?。?/h2>
A.“更有西裝新少年,短衣窄袖嬌自憐?!?/label>
B.“不剪發(fā)不算革命,并且也不算時髦。”
C.“已纏者令其必放,未纏者毋許再纏?!?/label>
D.“陽歷興、陰歷滅;鞠躬禮興,拜跪禮滅。”
發(fā)布:2024/11/5 8:0:2
組卷:18
引用:7
難度:0.9
解析
2.
1912年3月,上?!稌r報》報道:南京政府進行服飾改革后,“綢緞鋪估衣店閉門貼招,盤外國細呢,西式新衣,列肆相望,無論何店,皆高懸西式帽”。據(jù)此可知,當時的服飾改革( )
A.不利于民族工業(yè)的發(fā)展
B.導(dǎo)致了傳統(tǒng)服飾的消亡
C.得到廣大民眾廣泛支持
D.推動了社會新風(fēng)尚形成
發(fā)布:2024/11/7 15:30:1
組卷:2
引用:2
難度:0.8
解析
3.
1835年,道光帝發(fā)布上諭稱:“從來民風(fēng)之純樸,由于士習(xí)之端謹。凡有教士之責(zé)者,不徒課以文藝,務(wù)在敦崇實行,嚴為旌別,以樹風(fēng)聲?!钡拦獾郯l(fā)布該上諭的根本目的是( )
A.改善社會風(fēng)氣以維護清朝統(tǒng)治
B.發(fā)動民眾監(jiān)督以整頓吏治
C.整頓民風(fēng)以端正士入學(xué)術(shù)風(fēng)氣
D.提高程朱理學(xué)的社會地位
發(fā)布:2024/11/4 20:0:1
組卷:4
引用:6
難度:0.5
解析
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