閱讀材料，完成下列要求。
辯論通常指雙方用一定理由來(lái)說(shuō)明自己對(duì)辯題的見解，揭露對(duì)方的矛盾，以得到正確的認(rèn)識(shí)。辯論雙方一辯的主要任務(wù)是開篇立論，簡(jiǎn)明扼要地闡明本方觀點(diǎn)。
正方成大事者必拘小節(jié)！理由如下：第一，從理論依據(jù)看：

整體和部分是相互聯(lián)系的，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。這啟示我們，必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展，對(duì)小節(jié)不可大意。

整體和部分是相互聯(lián)系的，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。這啟示我們，必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展，對(duì)小節(jié)不可大意。

第二，從現(xiàn)實(shí)生活看：

一屋不掃，何以掃天下？如果小事做不好，很有可能耽誤大事。一些不起眼的小節(jié)，很有可能就是成就大事的絆腳石。一個(gè)滑落在飛機(jī)跑道上的小鐵片可引發(fā)災(zāi)難；一個(gè)小小的零件不合格會(huì)造成航天飛機(jī)爆炸……一心渴望偉大、追求偉大，偉大卻了無(wú)蹤影。

一屋不掃，何以掃天下？如果小事做不好，很有可能耽誤大事。一些不起眼的小節(jié)，很有可能就是成就大事的絆腳石。一個(gè)滑落在飛機(jī)跑道上的小鐵片可引發(fā)災(zāi)難；一個(gè)小小的零件不合格會(huì)造成航天飛機(jī)爆炸……一心渴望偉大、追求偉大，偉大卻了無(wú)蹤影。

理論和現(xiàn)實(shí)兩方面都可以證明：成大事者必拘小節(jié)！反方成大事者不拘小節(jié)！理由如下：第一，從理論依據(jù)看：

整體和部分是有區(qū)別的。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。這啟示我們，應(yīng)著眼于全局。

整體和部分是有區(qū)別的。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。這啟示我們，應(yīng)著眼于全局。

第二，從現(xiàn)實(shí)生活看：

成大事者不拘小節(jié)的事例比比皆是。詩(shī)人李白豪放不羈，當(dāng)稱不拘小節(jié)；科學(xué)家愛因斯坦時(shí)常頭發(fā)紛亂，可謂不拘小節(jié)……可見，成大事者應(yīng)當(dāng)立足大局，胸懷天下。

成大事者不拘小節(jié)的事例比比皆是。詩(shī)人李白豪放不羈，當(dāng)稱不拘小節(jié)；科學(xué)家愛因斯坦時(shí)常頭發(fā)紛亂，可謂不拘小節(jié)……可見，成大事者應(yīng)當(dāng)立足大局，胸懷天下。

理論和現(xiàn)實(shí)兩方面都可以證明：成大事者不拘小節(jié)！
以“成大事者必拘小節(jié)”（正方）與“成大事者不拘小節(jié)”（反方）為辯題，任選正方或反方，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》的相關(guān)知識(shí)，撰寫一辯的辯詞。