當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年廣東省梅州市高三（上）聯(lián)考歷史試卷（12月份）> 試題詳情

《漢謨拉比法典》在前言和結(jié)語部分都提到：法典的制定來自神的旨意，后世若違背法典就是違背神意，必然遭到“神罰”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于（　?。?/h1>

A．宗教祭司對世俗貴族的支配

B．“王在法下”政治傳統(tǒng)的深遠影響

C．商品經(jīng)濟和契約精神的發(fā)展

D．人民認識和改造自然的能力較低

【考點】古巴比倫王國和《漢謨拉比法典》．

【答案】D

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：6引用：8難度：0.6

相似題

1．《漢謨拉比法典》規(guī)定：若因其子年幼無承擔(dān)能力，其母將獲得三分之一的田地以及庭院，并且撫養(yǎng)幼子成人；拐帶他人幼子之人，將被判處死刑：如果一個人領(lǐng)養(yǎng)了一個兒子，養(yǎng)子卻對其養(yǎng)父母造成傷害，則這個養(yǎng)子將回到他原來的家庭，由此判斷，《漢謨拉比法典》（　?。?/h2>
A．有效解決了國家社會矛盾
B．注重保護市民的私有財產(chǎn)
C．是世界上最早的成文法典
D．具有一定的社會人文關(guān)懷
發(fā)布：2024/10/24 9:0:2組卷：0引用：3難度：0.5
解析
2．歌曲《愛在西元前》中道：“古巴比倫王頒布了《漢謨拉比法典》，刻在黑色的玄武巖，距今已經(jīng)三千七百多年?！边@部“法典”（　　）
A．誕生于尼羅河流域大平原
B．宣揚了君權(quán)神授
C．成為西亞文明起源的標(biāo)志
D．維護了種姓制度
發(fā)布：2024/8/17 5:0:1組卷：0引用：2難度：0.5
解析
3．《漢謨拉比法典》規(guī)定：如果有人“打了居高位的人嘴巴”，那么執(zhí)法者只能給與犯罪人“鞭笞六十”的處罰，而不能按照“居高位的人”的意愿或執(zhí)法者自己的意愿去隨心所欲地處罰。這表明該法典（　?。?/h2>
A．維護了奴隸主貴族的利益
B．意圖規(guī)范各階層的義務(wù)
C．一定程度上體現(xiàn)公正精神
D．重在保障社會秩序穩(wěn)定
發(fā)布：2024/10/24 20:0:2組卷：1引用：5難度：0.5
解析

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《漢謨拉比法典》在前言和結(jié)語部分都提到：法典的制定來自神的旨意，后世若違背法典就是違背神意，必然遭到“神罰”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于（ ?。?/h1>

2．歌曲《愛在西元前》中道：“古巴比倫王頒布了《漢謨拉比法典》，刻在黑色的玄武巖，距今已經(jīng)三千七百多年?！边@部“法典”（ ）

《漢謨拉比法典》在前言和結(jié)語部分都提到：法典的制定來自神的旨意，后世若違背法典就是違背神意，必然遭到“神罰”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于（　?。?/h1>

2．歌曲《愛在西元前》中道：“古巴比倫王頒布了《漢謨拉比法典》，刻在黑色的玄武巖，距今已經(jīng)三千七百多年?！边@部“法典”（　　）