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送左未生南歸序
（清）方苞      ①左君未生與余未相見，而其精神志趨、形貌辭氣早熟悉于劉北固、劉古塘及宋潛虛。既定交，潛虛、北固各分散。余在京師，及歸故鄉(xiāng)，惟與未生游處為久長(zhǎng)。北固客死江夏，余每戒潛虛：當(dāng)棄聲利，與未生歸老浮山。而潛虛不能用，余甚恨之。
      ②辛卯之秋，未生自燕南附漕船東下，至淮陰，始知《南山集》禍作^①，而余已北發(fā)。居常自懟曰：“亡者則已□！其存者，遂相望而永隔乎！”
      ③己亥四月，余將赴塞上，而未生至自桐^②。沈陽(yáng)范恒庵高其義，為言于駙馬孫公，俾偕行以就余。既至上營(yíng)，八日而孫死，祁君學(xué)圃館^③焉。每薄暮公事畢，輒與未生執(zhí)手溪梁間。因念此地出塞門二百里，自今上北巡建行宮始，二十年前此蓋人跡所罕至也。余生長(zhǎng)東南，及暮齒而每歲至此，其山川物色久與吾精神相憑依，異矣。而未生復(fù)與余數(shù)晨夕于此，尤異矣。蓋天假之緣，使余與未生為數(shù)月之聚；而孫之死，又所以警未生而速其歸也。
      ④夫古未有生而不死者，亦未有聚而不散者。然常觀子美之詩(shī)，及退之、永叔之文，一時(shí)所與游好，其人之精神志趨、形貌辭氣若近在耳目間，是其人未嘗亡，而其交亦未嘗散也。余衰病多事，不可自敦率^④，未生歸與古塘各修行著書，以自見于后世，則余所以死而不亡者有賴矣，又何必以別離為戚戚哉！
[注]①《南山集》禍作：1711 年，方苞因給戴名世《南山集》作序而被押解京城，1719年赴塞上。②桐：今安徽桐城市。③館：提供住宿。④敦率：遵循。
（1）填入第②段方框處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

B

B

A.歟
B.矣
C.哉
D.乎
（2）下列對(duì)文章內(nèi)容分析正確的一項(xiàng)是

C

C

A.我比劉北固他們要早認(rèn)識(shí)左君，交往也最長(zhǎng)久。
B.宋潛虛不聽我勸他歸老的建議，我因此怨恨他。
C 左未生東下找我，我卻因《南山集》禍起北去。
D.孫駙馬去世之后，祁學(xué)圃才為左未生安排住宿。
（3）結(jié)合第③段畫線句說說作者為什么會(huì)產(chǎn)生“異”“尤異”的心理。
（4）作者為什么說“何必以別離為戚戚哉”？請(qǐng)結(jié)合文章加以分析。