2．文言文閱讀。
【甲】
京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。
遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。
未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
（選自《口技》）
【乙】
柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人，本姓曹。年十五，獷悍無賴①，犯法當(dāng)死，變姓柳，之盱眙市中為人說書，已能傾動(dòng)②其市人。久之，過江，云間有儒生莫后光③見之，曰：“此子機(jī)變④，可使以其技鳴。”于是謂之曰：“說書雖小技然必句⑤性情習(xí)方俗如優(yōu)孟⑥搖頭而歌而后可以得志?！本赐ね硕穸?，簡練揣摩，期月而詣莫生。生曰：“子之說，能使人歡咍嗢噱⑦矣。”又期月，生曰：“子之說，能使人慷慨涕泣矣?！庇制谠?，生喟然曰：“子言未發(fā)而哀樂具乎其前，使人之性情不能自主，蓋進(jìn)乎技矣。”由是之揚(yáng)，之杭，之金陵，名達(dá)于縉紳間。華堂旅會(huì)，閑亭獨(dú)坐，爭延之使奏其技，無不當(dāng)于心稱善也。
（選自《柳敬亭傳》，有刪改）
【注】①無賴：刁鉆，不講道理。②傾動(dòng)：使人傾倒動(dòng)容。③莫后光：人名。④機(jī)變：機(jī)敏靈活。⑤句：同“勾”，勾畫。⑥優(yōu)孟：楚國的老歌舞藝人，善于諷諫。⑦歡咍（hāi）：歡快；嗢（w?。┼澹╦ué）：大笑。
（1）下列句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是
| A．群響畢絕 |
天下獨(dú)絕 |
| B．由是之揚(yáng) |
輟耕之壟上 |
| C．京中有善口技者 |
無不當(dāng)于心稱善也 |
| D．婦拍而嗚之 |
鳴之而不能通其意 |
（2）選出斷句
正確的一項(xiàng)
A．說書雖小技/然必句性情習(xí)方俗/如優(yōu)孟搖頭而歌/而后可以得志。
B．說書雖小技/然必句性情/習(xí)方俗/如優(yōu)孟搖頭而歌而后/可以得志。
C．說書雖小/技然必句性情習(xí)方俗/如優(yōu)孟搖頭而歌/而后可以得志。
D．說書雖小技/然必句性情/習(xí)方俗/如優(yōu)孟搖頭而歌/而后可以得志。
（3）翻譯下列句子。
①雖人有百手，手有百指，不能指其一端。
②子言未發(fā)而哀樂具乎其前。
（4）下列對(duì)選文理解分析
有誤的一項(xiàng)是
A．從塑造人物形象來說，甲文的口技藝人形象較模糊，乙文中柳敬亭的形象比較具體生動(dòng)，在于乙文作者寫出了柳敬亭的人生成長變化的幾個(gè)過程。
B．甲文在表演結(jié)束后再次交代表演者的道具僅“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”。與首段相呼應(yīng)，說明在演出中未增加任何道具，剛才的精彩表演的確是從“口”中發(fā)出的，從而更好的體現(xiàn)“善”。
C．《虞初新志》是一部筆記小說，為文言短篇小說集，所收故事的題材很廣泛，一般都帶有一些奇異的情節(jié)或不尋常的事件和人物，編者是清代的張潮。
D．柳敬亭說書技藝達(dá)到精妙程度后，先后到了盱眙、揚(yáng)州、杭州、金陵等地，名聲顯揚(yáng)于達(dá)官貴人之中。
（5）俗話說：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。乙文中柳敬亭能將“說書”藝術(shù)發(fā)揮到極致，有哪些原因？你從中受到了什么啟發(fā)？
