當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年海南省海口市等五地高三（上）期末歷史試卷> 試題詳情

顧炎武的詩(shī)被后世稱贊為“一代詩(shī)史，踵美少陵”；黃宗羲的詩(shī)以“一人之性情”，寫“天下之治亂”。當(dāng)時(shí)吳嘉紀(jì)、屈大均、錢謙益等人的詩(shī)文，也大都是抒發(fā)興亡感慨，揭露清初暴政，反映民生疾苦。這反映了當(dāng)時(shí)（　?。?/h1>

A．反封建成為文學(xué)主流	B．詩(shī)歌凸顯家國(guó)情懷
C．民主民權(quán)意識(shí)的覺(jué)醒	D．君主專制基礎(chǔ)動(dòng)搖

【考點(diǎn)】明清之際的儒家思想．

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：8引用：2難度：0.7

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1．一些網(wǎng)友在盤點(diǎn)2010年娛樂(lè)圈“雷”人“雷”事時(shí)，挑出新版電視劇《三國(guó)》許多雷人臺(tái)詞，其中包括劉備參加會(huì)盟時(shí)所說(shuō)的“天下興亡，匹夫有責(zé)”。網(wǎng)友調(diào)侃稱：“原作者應(yīng)該穿越回去索取版權(quán)費(fèi)了?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”應(yīng)出自（　?。?/h2>
A．李贄的《藏書(shū)》 B．王夫之的《周易外傳》
C．黃宗羲的《明夷待訪錄》 D．顧炎武的《日知錄》
發(fā)布：2024/11/16 17:0:3組卷：0引用：5難度：0.5
解析
2．黃宗羲說(shuō)：“仁、義、禮、智、樂(lè)俱是虛名”“仁無(wú)跡象可言”，強(qiáng)調(diào)“蓋仁義是虛，事親從兄是實(shí)，仁義不可見(jiàn)，事親從兄始可見(jiàn)。孟子言此，則仁義始有著落，不墜于恍惚想像耳”。這說(shuō)明黃宗羲（　?。?/h2>
A．思想中存在復(fù)古的傾向
B．重視將仁義落到實(shí)處
C．抨擊存天理滅人欲的思想
D．主張限制君權(quán)反對(duì)君主專制
發(fā)布：2024/11/19 17:0:5組卷：5引用：3難度：0.6
解析
3．有學(xué)者指出，中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想與歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇，前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會(huì)的宣言書(shū)。可見(jiàn)，兩者的本質(zhì)差異體現(xiàn)在是否（　?。?/h2>
A．批判封建專制的思想 B．反映新生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展
C．繼承和吸收傳統(tǒng)文化 D．對(duì)未來(lái)社會(huì)有制度構(gòu)想
發(fā)布：2024/10/20 0:0:1組卷：12引用：14難度：0.7
解析

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A．李贄的《藏書(shū)》	B．王夫之的《周易外傳》
C．黃宗羲的《明夷待訪錄》	D．顧炎武的《日知錄》

A．批判封建專制的思想	B．反映新生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展
C．繼承和吸收傳統(tǒng)文化	D．對(duì)未來(lái)社會(huì)有制度構(gòu)想