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民族融合貫穿歷史的整個過程,是中華民族歷史發(fā)展的主流。
【歸納與提煉】
材料一:5世紀末,中原地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟已較發(fā)達,成為北魏主要產(chǎn)糧基地。而平城地區(qū)屢受災荒,糧食供應常發(fā)生危機。隨著北魏在中原的開拓,平城已不適合于控制整個北方地區(qū)。加上平城的保守勢力強大,北魏社會的發(fā)展受到了制約。
(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,說明北魏遷都洛陽的原因。
材料二:北魏時期的民族融合,從方式上看,既有各族人民在友好交往中的相互影響,又有統(tǒng)治者的主動政策。在內(nèi)容上,漢族影響少數(shù)民族是主流,但少數(shù)民族在與漢族融合的同時,也帶來了他們的優(yōu)秀思想文化,給漢族文化輸入了新鮮血液。
——摘編自朱紹侯《中國古代史》(2)根據(jù)材料二,概括北魏時期民族融合的特點。
【選擇與論證】
(3)從第二問中任選一特點,結合所學知識加以說明。

【考點】北魏孝文帝改革
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:8引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.民族交融?一脈相承
    材料一:“胡餅”原是胡人的主食,魏晉南北朝時,“胡餅”傳入中原,成為漢人喜愛的面食。本是胡人喜食的乳酪等副食在漢人中間廣泛流行。南方的荔枝、香蕉等特產(chǎn)聞名北方。北方還可吃到西域的西瓜、葡萄、胡瓜(黃瓜)、茴香等蔬果。
    ——摘編自曹文柱《中國社會通史》(1)依據(jù)材料一,說出魏晉南北朝時期北方飲食出現(xiàn)的變化。結合所學,分析變化的原因。
    材料二:在太和十八年十二月,(高祖)詔令改革服裝……太和十九年六月,高祖詔令在朝廷中不準使用北方的舊語言,如有違反者,就免去他的官職。此后又下詔,讓遷移到洛陽定居的人民,死后葬在黃河之南,不得回到北方。
    ——摘編、譯自《魏書》卷七《高祖紀下》(2)依據(jù)材料二,結合所學,寫出高祖推行的改革措施。
    材料三:展開歷史長卷,從趙武靈王胡服騎射,到北魏孝文帝漢化改革;從“洛陽家家學胡樂”到“萬里羌人盡漢歌”;從邊疆民族習用“上衣下裳”、“雅歌儒服”,到中原盛行“上衣下褲”、胡衣胡帽,以及今天隨處可見的舞獅、胡琴、旗袍等,展現(xiàn)了各民族文化的互鑒融通。
    ——習近平總書記在2019年全國民族團結進步表彰大會上的講話(3)依據(jù)材料三,結合所學,談一談你對中國歷史上各民族交往、交流與交融的認識。

    發(fā)布:2024/11/7 10:30:1組卷:46引用:2難度:0.5
  • 2.北魏孝文帝下詔:“魏之先出于黃帝,以土德王,故為拓跋氏。”面對遷都的質(zhì)疑,他說:“黃帝以天下未定,居于涿鹿,既定之后,亦遷于河南?!北蔽盒⑽牡鄣难哉摚ā 。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/8 5:0:1組卷:1引用:2難度:0.8
  • 3.“鮮卑族在漢化、融合的過程中失去的只是落后的格局,迎來的則是它融于中華民族大家庭而在隋唐的新生和大放異彩。”這說明鮮卑族的改革( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/6 16:30:6組卷:53引用:4難度:0.6
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