有學(xué)者評論古代一位思想家，將皇權(quán)的基礎(chǔ)放在神祇思想的基盤上，將“天意”總結(jié)為“泛神的力量”，于是“承受天命”，就界定了中國皇權(quán)的基本理論。該思想家是（　?。?/h1>

A．孔子

B．荀子

C．董仲舒

D．朱熹

【答案】C

【解答】

【點評】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：41引用：5難度：0.5

相似題

1．下面是董仲舒的部分言論。據(jù)此可知，董仲舒的這些言論（　?。?br />

言論

（春秋之法，以人隨君，以君隨天）

天子受命于天，諸侯受命于天子……諸所受命者，其尊皆天也，雖謂受命于天亦可

未有去人君之權(quán).能制其勢者也，未有貴賤無差，能全其位者也

A．確保了西漢政權(quán)的穩(wěn)固

B．迎合了封建專制統(tǒng)治需要

C．確立了儒學(xué)的獨尊地位

D．具有濃厚的哲學(xué)思辨色彩

發(fā)布：2024/10/24 9:0:2組卷：1引用：1難度：0.5

2．據(jù)統(tǒng)計，自順治九年（1652年）至康熙十三年（1674年）的22年間，廣西境內(nèi)共恢復(fù)府、州、縣各級官學(xué)51所，其中府學(xué)10所，縣學(xué)41所，基本覆蓋了清廷實際控制下的廣西全境。上述舉措的主要意圖是（　?。?/h2>
A．穩(wěn)定傳統(tǒng)宗藩體系
B．興辦學(xué)校以傳播程朱理學(xué)
C．推動全國統(tǒng)一進程
D．重構(gòu)教化以增強政治認(rèn)同
發(fā)布：2024/10/31 9:30:2組卷：9引用：7難度：0.6
解析
3．學(xué)者李澤厚認(rèn)為，中國傳統(tǒng)思想一般表現(xiàn)為重“求同”。它通過“求同”來保持和壯大自己，具體方式則經(jīng)常是以自己原有的一套來解釋、貫通、會合外來的異己東西，就在這種會通解釋中吸取了對方，模仿了對方的本來面目而將之“同化”。以下符合這一說法的是（　?。?/h2>
A．孟子主張“民貴君輕” B．董仲舒提出“天人感應(yīng)
C．二程倡導(dǎo)“格物致知 D．顧炎武宣揚“經(jīng)世致用”
發(fā)布：2024/11/5 0:0:3組卷：23引用：21難度：0.8
解析

把好題分享給你的好友吧~~

A．孟子主張“民貴君輕”	B．董仲舒提出“天人感應(yīng)
C．二程倡導(dǎo)“格物致知	D．顧炎武宣揚“經(jīng)世致用”