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思想文化是一定時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一:中國(guó)學(xué)術(shù)思想最燦爛的時(shí)期是秦以前,政治社會(huì)最理想安定時(shí)期莫過(guò)于漢唐。
--錢穆《國(guó)史大綱》
材料二:秦以來(lái)中國(guó)的文化曾遭受到三次厄運(yùn),一次是秦始皇的焚書,一次是漢武帝的罷黜百家,再一次是明初的科舉制度在這三次中,要算董仲舒所發(fā)動(dòng)的這一次對(duì)文化上危害也最長(zhǎng)遠(yuǎn)。
--摘編自胡寄窗《中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史》
材料三:思想,歸本儒家,便是要使全國(guó)人有一致的信仰,讓大家在相同的目標(biāo)下,致力于共同的利益。所以統(tǒng)一思想是有其必要的。
--李威熊《董仲舒與西漢學(xué)術(shù)》
(1)據(jù)材料一,列舉“中國(guó)學(xué)術(shù)思想最燦爛時(shí)期”的兩位思想家及其主張。
(2)材料二中董仲舒所發(fā)動(dòng)的“這一次”是指哪一歷史事件?材料二、三對(duì)這一歷史事件的評(píng)價(jià)有何不同?
(3)通過(guò)本題,你認(rèn)為應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)歷史事件?

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:2引用:3難度:0.5
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  • 1.【傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶】閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一:
    內(nèi)容 文獻(xiàn)出處
    孔子過(guò)泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽(tīng)之,使子路問(wèn)之,曰:“子之哭也,盍似重有憂者。”而曰:“然。昔者,吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死于焉?!狈蜃釉唬骸昂螢椴蝗ヒ??”曰:“無(wú)苛政?!狈蜃釉唬骸靶∽幼R(shí)之,苛政猛于虎也?!?/td> 《禮記》
    民為貴,社稷次之,君為輕 《孟子》
    君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟 《荀子》
    材料二:“百家爭(zhēng)鳴”的局面形成了中國(guó)古代歷史上文化繁榮的鼎盛時(shí)代。諸子學(xué)說(shuō)的不少命題成為后代學(xué)說(shuō)的萌芽形態(tài),后來(lái)的學(xué)者大都從這里吸取思想材料或理論形式,進(jìn)行改造和發(fā)展的工作。
    ——摘編自侯外廬《中國(guó)思想史綱》(1)根據(jù)材料一,概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的政治主張。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),指出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的含義,并分析其影響。

    發(fā)布:2024/11/3 8:0:2組卷:4引用:1難度:0.3
  • 2.習(xí)總書記說(shuō):“綠水青山就是金山銀山?!本G色發(fā)展理念在中國(guó)越來(lái)越得到廣泛認(rèn)可。下列中國(guó)古代哲學(xué)思想中與這一理念相近的是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/10 5:30:2組卷:147引用:33難度:0.9
  • 3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”局面的根本原因( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/7 22:0:2組卷:79引用:26難度:0.5
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