閱讀下段文字后回答下列各題。
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志①在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨②兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋③兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。
伯牙游于泰山之陰卒④逢暴雨止于巖下心悲乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操⑤，更造《崩山》之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”
（1）解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
| ①伯牙善鼓琴 | 善： |
擅長(zhǎng) 擅長(zhǎng)
|
| ②善哉，峨峨兮若泰山 | 善： |
好 好
|
伯牙游于泰山之陰卒逢暴雨止于巖下心悲乃援琴而鼓之。
（3）請(qǐng)將文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
子之聽夫志，想象猶吾心也。
（4）“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？請(qǐng)結(jié)合文意，談?wù)勀銓?duì)“知音”的理解。
【答案】擅長(zhǎng)；好
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：104引用：5難度：0.8
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1．《魚我所欲也》中第1段說(shuō)“非獨(dú)賢者有是心”，第2段說(shuō)“此之謂失其本心”，根據(jù)本文的具體內(nèi)容，結(jié)合《孟子?公孫丑上》《孟子?告子上》等篇章，談?wù)勀銓?duì)“本心”的理解。
發(fā)布：2024/12/27 1:0:4組卷：20引用：3難度：0.6 -
2．《魚我所欲也》主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個(gè)“義”字？教育部新修訂的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見義勇為，敢于斗爭(zhēng)”的字樣，你是怎樣看待這一問(wèn)題的？
發(fā)布：2024/12/27 0:30:2組卷：21引用：2難度：0.7 -
3．閱讀下面的文言文，完成后面的題。
【甲】 于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】 貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“朕嘗謂貪人不解愛(ài)財(cái)也。至如內(nèi)外官五品以上，祿秩①優(yōu)厚，一年所得，其數(shù)自多。若受人財(cái)賄，不過(guò)數(shù)萬(wàn)。一朝彰露，祿秩削奪，此豈是解愛(ài)財(cái)物？規(guī)②小得而大失者也。昔公儀休③性嗜魚，而不受人魚，其魚長(zhǎng)存。且為主貪，必喪其國(guó)；為臣貪，必亡其身。《詩(shī)》云：‘大風(fēng)有隧，貪人敗類?！?sup>④固非謬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其徑，乃刻五石牛，置金其后，蜀人見之，以為牛能便金。蜀王使五丁力士拖牛入蜀，道成。秦師隨而伐之，蜀國(guó)遂亡。漢大司農(nóng)⑤田延年贓賄三千萬(wàn)，事覺(jué)自死。如此之流，何可勝記！朕今以蜀王為元龜⑥，卿等亦須以延年為覆轍也?！?br />（選自《貞觀政要?貪鄙》）【注釋】①祿秩：俸祿。②規(guī)：貪求。③公儀休：春秋時(shí)期魯相。④大風(fēng)有隧，貪人敗類：大風(fēng)刮得猛，貪人敗壞族類。是說(shuō)一人貪會(huì)貽害很多人。⑤大司農(nóng)：官名。漢武帝時(shí)設(shè)置大司農(nóng)，掌錢谷之事。⑥元龜：本指大龜。這里引申為“可作借鑒的例子”。
（1）下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.臣之妻私臣：偏愛(ài)
B.臣之客欲有求于臣：想要
C.皆以美于徐公：都
D.今齊地方千里：地方
（2）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①由此觀之，王之蔽甚矣。
②昔公儀休性嗜魚，而不受人魚，其魚長(zhǎng)存。
（3）從【甲】文中你得到了什么啟發(fā)？
（4）【甲】【乙】?jī)晌姆謩e運(yùn)用了設(shè)喻和舉例的說(shuō)理方式，請(qǐng)結(jié)合原文進(jìn)行簡(jiǎn)析。發(fā)布：2024/12/27 1:0:4組卷：15引用：2難度：0.4
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