閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
      有一條廣為流傳的“稻草定律”說，路邊的一根稻草如果沒人搭理，它永遠只是一根稻草。賣白菜的人用它捆綁了白菜，它的價值就與白菜一樣了；賣螃蟹的人拿去捆綁螃蟹，它就與螃蟹的價值一樣了。人的價值有時像一根稻草，與自身無關(guān)，就看你與誰在一起。
      對此你有什么思考？要求選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇少于800字的論述類文章。

【考點】材料作文．

【答案】個體價值總需自身賦予敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
       大家好！今天班會課我我發(fā)言的主題是“個體價值總需自身賦予”。
       人們常說：“近朱者赤，近墨者黑”。但反觀這句話，很多條件下，近朱者一定“赤”嗎？捆綁螃蟹的稻草如螃蟹般珍貴嗎？同理，近墨者一定“黑”嗎？捆綁白菜的稻草一定是低賤的嗎？問題的答案顯而易見，個體價值的實現(xiàn)，不可空泛地“假借外物”，而是應(yīng)該依靠自身賦予。
       華而不實者，難以長久。
       外表的華麗是用來為自身之美錦上添花的，而萬不可取代內(nèi)在的美好?！熬W(wǎng)紅時代”，“小視頻時代”的初衷本是好的，但如果漸漸地本末倒置，違背社會道德規(guī)范，也就很快被淘汰。比如，有人利用小視頻“展示”自己在杳杳鐘聲下破壞古跡的“能力”，無疑是最大化的自取其辱。而且，這樣的內(nèi)容如果讓思想未成熟的未成年人模仿，或是借之一哄堂大笑，不知會帶來怎樣難以改變的負(fù)能量。所以，這樣的“參與者”總會被更發(fā)自肺腑，對社會更有價值的內(nèi)容所替代。事實證明，華而不實，便不配擁有“華”，終難長久。
       出淤泥而不染，果見其真。
“淤”者，不一定是惡劣的環(huán)境，而是代指各種各樣的環(huán)境。無論是怎樣的境況，荷花依舊不染，金子依舊發(fā)光。環(huán)境惡劣，我自向陽生長；環(huán)境優(yōu)越，我也循規(guī)蹈矩地追求初心?？梢?，價值永遠出于自身，并體現(xiàn)于自身，而與怎樣的環(huán)境、怎樣的形式主義無關(guān)。泰國“野豬”少年足球隊洞中探險遇難，各國全力營救。而追溯這件事的根源，他們竟是為了一個成年禮的習(xí)俗而進行的探險，最終面對不測風(fēng)云而使生命受到威脅?！俺赡甓Y”的初衷是什么？難道只是有勇氣面對危險山洞？這是荒謬的。真正的成長是自己在一點一點的人生閱歷中所積累的。只有心中有正確方向，也無需經(jīng)歷形式上的外界強加。終歸出淤泥而不染者，本就不染。
       時人不識木，自攀凌云。
       個體意義既然與環(huán)境無關(guān)，因而創(chuàng)造它也應(yīng)“自攀”，其實不應(yīng)被“時人不識”所干擾，也不應(yīng)該只為那“始道高”而求索。自己的價值應(yīng)被自己決定，并受益于自身。耶魯高材生秦玥飛選擇在農(nóng)村創(chuàng)造自身價值，事實證明，他成功地將自己的知識儲備與實踐相結(jié)合，創(chuàng)造了更大化的價值。而嚴(yán)修，張伯苓，執(zhí)著行走在自己的那條路上，共創(chuàng)南開教育史，追求教育的開明和學(xué)術(shù)的自由，即使會遇到質(zhì)疑和否定，也不問歸途，追求未知。他們的相同之處在于永不偏離自己的軌道，自己決定自己的價值。
       所謂的“稻草定律”，不應(yīng)該成為一種準(zhǔn)則，因為它只是一種逃避，一種自欺，而要成為怎樣的角色，關(guān)鍵在自己。
       我的發(fā)言完畢，謝謝大家！